Кем был калинин в ссср. Михаил калинин. Безвластный президент. Какой след оставил в истории Михаил Иванович Калинин

Поскольку с 1919 г. и до года своей смерти Калинин занимал наивысшую должность (в разные годы именовалась по-разному) в органах государственной власти РСФСР, а затем и СССР. Член ЦК ВКП(б) (1919-1946). Кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б) (1919-1926), член Политбюро ЦК (1926-1946). Член Оргбюро ЦК ВКП(б) (1919-1920, 1924-1925), кандидат в члены Оргбюро ЦК РКП(б) (1921-1924).

Биография

Решение о его избрании принимал пленум ЦК РКП(б) 25 марта 1919 года («за» проголосовали 7, против 4, воздержались 2), причём пленум обсуждал кандидатуры на этот пост Ф. Э. Дзержинского , А. Н. Белобородова , Н. Н. Крестинского , В. И. Невского и председателя Смоленского губкома партии С. В. Иванова ( -). По поручению ЦК Л. Б. Каменев , назначенный председателем фракции, провёл Калинина сначала в состав ЦИК, а затем и в Председатели .

У граждан СССР в 1920-1940-е годы было принято писать письма М. И. Калинину с самыми разными просьбами о помощи - при раскулачивании, несправедливом аресте, поступлении в военное училище или сложностях в трудоустройстве. Часто Калинин лично или посредством своего секретариата такую помощь тем, кто ему писал, оказывал .

В марте и в начале мая 1932 г. при решении в Политбюро вопроса о высылке кулаков, исключённых из колхозов, высказал своё особое мнение. 4 мая на листе голосования опросом постановления о высылке 38 000 крестьянских семей написал: «Я считаю необоснованной такую операцию» . Через две недели Политбюро отменило своё решение, остановив уже начавшуюся операцию.
В -1946 годы - член Политбюро ЦК ВКП(б) .

В декабре 1928 г. и в марте 1929 г. (то есть в разгар борьбы Сталина с «правыми» в ЦК) председатель Центральной контрольной комиссии Г. К. Орджоникидзе получил из архивов царской полиции материалы, свидетельствующие о том, что Калинин и Я. Э. Рудзутак , находясь под арестом, дали откровенные показания, на основании которых полиция произвела аресты в подпольных революционных организациях .

В августе 1930 г. в ходе расследования дела «Трудовой крестьянской партии» арестованный профессор Н. П. Макаров показал, что «вредители» наряду с Рыковым и Сокольниковым собирались включить в «коалиционное правительство» также Калинина. Молотов , руководивший в августе 1930 г. делами в ЦК во время отпуска Сталина, сообщил об этом Сталину, предположив, что Макаров «пачкает» Калинина «намеренно», в связи с чем выражал сомнения в целесообразности делать рассылку показаний арестованных всем членам ЦК и ЦКК, а также «руководящим кадрам хозяйственников». На это Сталин ответил:

Что Калинин грешен, в этом не может быть сомнения. Всё, что сообщено о Калинине в показаниях - сущая правда. Обо всём этом надо осведомить ЦК, чтобы Калинину впредь не повадно было путаться с пройдохами

Награды

• Орден Красного Знамени ( и ),
• Герой Социалистического Труда (),
• Орден Ленина ( , и ),
• Медаль за оборону Москвы (1944),
• Медаль за Победу над Германией (1945),
• Медаль за доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.(1945)

Увековечение памяти

• В ноябре 1923 года село Монастырское в Забайкалье , которое М. И. Калинин посетил 29 июля 1923 года, было переименовано в Калинино.
• 20 ноября 1931 года именем М. И. Калинина был назван город Тверь (в 1990 году название было восстановлено).
• В СССР был открыт Государственный музей М. И. Калинина.
• Смерть Калинина по времени совпала с политическим решением о переименовании всех городов и населённых пунктов в (тогда ещё) Кёнигсбергской области - бывшей Восточной Пруссии . 6 июля 1946 года город Кёнигсберг и одноимённая область были переименованы в честь «всесоюзного старосты », хотя на карте страны уже были города Калинин (ныне - Тверь), Калининград (ныне Королёв), Калининабад (ныне - Сарбанд), посёлок Калининец под Москвой, Калининаул и другие населённые пункты. В 1938 году деревня Берёзовая Заводь стала рабочим посёлком имени М. И. Калинина .
• В 1962 году рабочий посёлок Баланда́ переименован в честь М. И. Калинина в город Калининск ; на площади, где он выступал, установлен ему памятник.
• В 1957 году станица Поповическая Краснодарского края переименована в Калининскую .
• В 1937 году посёлок Воронцовка в Армянской ССР переименован в Калинино (город с 1983 года). C 1991 года - город Ташир (Армения).
• В 1946 году в селе Новоникольское Мичуринского района Тамбовской области именем М. И. Калинина назван санаторий.
• В честь Калинина 24 декабря 1946 года станция Московского метрополитена «Улица Коминтерна» была переименована в «Калининскую», это название просуществовало до 5 ноября 1990 года и было заменено на «Воздвиженку», а уже через год - на её современное название «Александровский сад ». В одном из вестибюлей станции стоит бюст М. И Калинина. Именем «всесоюзного старосты» была названа и Калининская линия Московского метрополитена.
• В Москве имя Калинина было присвоено нескольким предприятиям:
  • Камвольно-прядильная фабрика (Варшавское шоссе, 38а). Закрыта, помещения сдаются под офисы. На территории установлен памятник, ранее существовала также мемориальная доска.
  • Завод «Энергофрезер» (до этого Московский завод режущих инструментов «Фрезер» имени М. И. Калинина). Закрыт в 2004 году, территория сдаётся под офисы. Возле проходной установлен бюст Калинина.
  • Московский машиностроительный завод (2-я Хуторская улица, 38а). Закрыт в 2000 году, сейчас на территории находится бизнес-центр Mirland. Памятник Калинину сохранился, хотя был убран с постамента и перенесён.
• Воронежский завод КПО имени М. И. Калинина (ныне АО «Воронежпресс им. М. И. Калинина»)
• Подольский механический завод имени М. И. Калинина.
• В городе Конаково Тверской области сохранился памятник Калинину на одноимённой площади.
• В советское время именем Калинина был назван один из четырёх административных районов Таллина (ныне разделён между частями города Хааберсти и Пыхья-Таллинн), а также находившиеся в этом районе электро-механический завод и улица (ныне улица Копли). До начала 1990-х годов памятник М. И. Калинину стоял на таллинской площади Торниде (перенесён в филиал Эстонского исторического музея в имении Орловых-Давыдовых на Маарьямяги).
• В 1959 году в Калининграде на площади Калинина у железнодорожного вокзала открыт 10-метровый памятник Калинину с протянутой рукой (скульптор Б. В. Едунов).
• Андижанский государственный медицинский институт имени М. И. Калинина.
• Гвардейская мотострелковая Таманская ордена Октябрьской революции Краснознамённая дивизия имени М. И. Калинина .
• Киевское высшее военное инженерное дважды Краснознаменное училище связи имени М. И. Калинина.
• Военная артиллерийская ордена Ленина Краснознаменная академия имени М. И. Калинина (Ленинград).
• Владивостокская пехотная школа имени Калинина.
• Красноярский институт цветных металлов имени М. И. Калинина.
• Крымский сельскохозяйственный институт им. М. И. Калинина
• Московское художественно-промышленное училище имени М. И. Калинина

Улицы, проспекты, площади

На 2013 год имя Калинина в России носят 3358 площадей, проспектов, улиц и переулков , большая часть которых названа в честь М. И. Калинина.

На Северном Кавказе в г. Ессентуки работает санаторий им. Калинина, а в Пятигорске самая длинная улица - это проспект Калинина.

Памятники

Памятник М. И. Калинину в п. Повенец, Медвежьегорский р-он, р. Карелия.

Памятные доски

Библиография

• Калинин М. И. 15 лет Октября. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 23 с.: ил.
• Калинин М. И. О государственном страховании. - М.: Финансовое изд-во НКФ СССР, тип. Финиздата, 1927. - 32 с.
• Калинин М. И. О молодежи. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 27 с.: ил.
  • Калинин М. И. О молодежи. - М.; Л.: Мол. гвардия, 1939. - 303 с.: портр.
  • Калинин М. И. О молодежи. - Горький: Горьк. обл. Изд., 1943. - 96 с.
  • Калинин М. И. О молодежи. - М.: Мол. гвардия, 1943. - 79 с. То же - М.: Мол. гвардия, 1944. - 93 с.
• Калинин М. И. О Ленине. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 47 с.: ил.
• Калинин М. И. О революционной законности. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 27 с.: ил.
• Калинин М. И. Речи на XVII съезде ВКП(б). - М.: Сов. законодательство, 1934. - 31 с.: ил.
• Калинин М. И. Статьи и речи. 1919-1935. - М.: Партиздат, 1936. - 463 с.: портр.
• Калинин М. И. Положение о выборах в Верховный совет Союза СССР и задачи Советов. - М.: Партиздат, 1937. - 13 с.: портр.
• Калинин М. И. Статьи и речи. От VII к VIII съезду Советов СССР. - М.: Партиздат, 1937. - 299 с.: портр.
• Калинин М. И. О проекте конституции РСФСР: Доклад на чрезвычайном XVII Всероссийском съезде советов 15 января 1937 г. - М.: Партиздат, 1938. - 29 с.
• Калинин М. И. О международном положении: Доклад на собрании агитаторов, пропагандистов и беседчиков Ленинского района г. Москвы 26 апреля 1938 г. - М.: Полит. литература, 1938. - 32 с.
• Калинин М. И. Статьи и речи. 1936-1937. - М.: Партиздат, 1938. - 176 с.: портр.
• Калинин М. И. Речь на XVIII съезде ВКП(б) 16 марта 1939 г. - Л.: Госполитиздат, 1939. - 13 с.: портр.
• Калинин М. И. О задачах советской интеллигенции. - М.: Госполитиздат, 1939. - 67 с.
• Калинин М. И. О моральном облике нашего народа. - М.: Госполитиздат, 1947. - 47 с.
• Калинин М. И. О моральном облике нашего народа. - М.: Изд. лит. на иностр. яз., 1947. - 43 с.
• Калинин М. И. О коммунистическом воспитании. - М.: Политиздат, 1940. - 22 с.
  • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании: Избранные речи и статьи. - М.: Мол. гвардия, 1947. - 271 с.: портр. То же - М.: Мол. гвардия, 1956. - 382 с.: портр. То же - М.: Мол. гвардия, 1958. - 463 с.: ил.
  • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании и обучении: Сборник статей и речей. 1924-1945 гг. - М.; Л.: Академия пед. наук РСФСР, 1948. - 232 с.: портр.
• Калинин М. И. О воспитании и обучении: Избранные статьи и речи / [Подгот. канд. пед. наук Н. И. Болдырев]. - М.: Учпедгиз, 1957. - 344 с.: портр.
• Калинин М. И. О коммунистическом воспитании и воинском долге: Сборник статей и речей. - М.: Воениздат, 1958. - 622 с.: портр. То же - М.: Воениздат, 1967.
• Калинин М. И. О политической агитации. - М.: Госполитиздат, 1948. - 51 с.
• Калинин М. И. Славный путь Комсомола: Сборник. - М.: Мол. гвардия, 1946. - 107 с.: портр.
• Калинин М. И. Статьи и речи о коммунистическом воспитании. 1925-1945 гг. - М.: Учпедгиз, 1951. - 205 с.: портр.
• Калинин М. И. Об искусстве и литературе: Статьи, речи, беседы / Подгот. текста, вступит. статья и примеч. И. Эвентова. - М.: Гослитиздат, 1957. - 300 с.: портр.
• Калинин М. И. О профсоюзах. 1919-1945. - М.: Профиздат, 1958. - 397 с.: ил., портр.
• Калинин М. И. О Советской Армии: Сборник статей и речей. - М.: Воениздат, 1958. - 112 с.: портр.
• Калинин М. И . О корреспондентах и корреспонденциях. - М.: Политиздат, 1958.
• Калинин М. И . Вопросы советского строительства. М.: Политиздат, 1958.
• Калинин М. И. О социалистической законности. - М.: Известия, 1959. - 186 с.
• Калинин М. И. Избранные произведения в 4-х тт. - М.: Госполитиздат, 1960.
• Калинин М. И. О молодежи. Избранные речи и статьи. - М.: Молодая гвардия, 1969.
• Калинин М. И. Статьи и речи (1941-1946). - М.: Политиздат, 1975. - 672 с.: ил., портр.
• Калинин М. И. Избранные произведения. - М.: Политиздат, 1975, - 448 с., портрет, 16 с. илл. , 175 000 экз.
• Калинин М. И. О молодежи: Избранные речи и статьи. - М.: Мол. гвардия, 1975. - 336 с.: ил., фотогр.
• Калинин М. И. О воспитании советских воинов: Статьи, речи, докл. / [Сост. и авт. введ., канд. ист. наук М. В. Кабанов]. - М.: Воениздат, 1975. - 350 с.: портр.
• Калинин М. И. О советском строительстве//Советское строительство, 1926

Напишите отзыв о статье "Калинин, Михаил Иванович"

Примечания

• Послушать

Председатели Президиума Верховного Совета СССР (1938 - 1989): Председатели Верховного Совета СССР (1989 - 1991): Председатели палат Верховного Совета СССР (октябрь - декабрь 1991):

Председатели Всероссийского ЦИК (1917-1938) Председатели Президиума Верховного Совета РСФСР (1938-1990) Председатель Верховного Совета РСФСР (1990-1991) Президент РСФСР (1991)

Отрывок, характеризующий Калинин, Михаил Иванович

Вилларский ехал в Москву, и они условились ехать вместе.
Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.

Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.
Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
Через неделю уже мужики, приезжавшие с пустыми подводами, для того чтоб увозить вещи, были останавливаемы начальством и принуждаемы к тому, чтобы вывозить мертвые тела из города. Другие мужики, прослышав про неудачу товарищей, приезжали в город с хлебом, овсом, сеном, сбивая цену друг другу до цены ниже прежней. Артели плотников, надеясь на дорогие заработки, каждый день входили в Москву, и со всех сторон рубились новые, чинились погорелые дома. Купцы в балаганах открывали торговлю. Харчевни, постоялые дворы устраивались в обгорелых домах. Духовенство возобновило службу во многих не погоревших церквах. Жертвователи приносили разграбленные церковные вещи. Чиновники прилаживали свои столы с сукном и шкафы с бумагами в маленьких комнатах. Высшее начальство и полиция распоряжались раздачею оставшегося после французов добра. Хозяева тех домов, в которых было много оставлено свезенных из других домов вещей, жаловались на несправедливость своза всех вещей в Грановитую палату; другие настаивали на том, что французы из разных домов свезли вещи в одно место, и оттого несправедливо отдавать хозяину дома те вещи, которые у него найдены. Бранили полицию; подкупали ее; писали вдесятеро сметы на погоревшие казенные вещи; требовали вспомоществований. Граф Растопчин писал свои прокламации.

В конце января Пьер приехал в Москву и поселился в уцелевшем флигеле. Он съездил к графу Растопчину, к некоторым знакомым, вернувшимся в Москву, и собирался на третий день ехать в Петербург. Все торжествовали победу; все кипело жизнью в разоренной и оживающей столице. Пьеру все были рады; все желали видеть его, и все расспрашивали его про то, что он видел. Пьер чувствовал себя особенно дружелюбно расположенным ко всем людям, которых он встречал; но невольно теперь он держал себя со всеми людьми настороже, так, чтобы не связать себя чем нибудь. Он на все вопросы, которые ему делали, – важные или самые ничтожные, – отвечал одинаково неопределенно; спрашивали ли у него: где он будет жить? будет ли он строиться? когда он едет в Петербург и возьмется ли свезти ящичек? – он отвечал: да, может быть, я думаю, и т. д.
О Ростовых он слышал, что они в Костроме, и мысль о Наташе редко приходила ему. Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего. Он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя.
На третий день своего приезда в Москву он узнал от Друбецких, что княжна Марья в Москве. Смерть, страдания, последние дни князя Андрея часто занимали Пьера и теперь с новой живостью пришли ему в голову. Узнав за обедом, что княжна Марья в Москве и живет в своем не сгоревшем доме на Вздвиженке, он в тот же вечер поехал к ней.
Дорогой к княжне Марье Пьер не переставая думал о князе Андрее, о своей дружбе с ним, о различных с ним встречах и в особенности о последней в Бородине.
«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.
– Я так была рада, узнав о вашем спасенье. Это было единственное радостное известие, которое мы получили с давнего времени. – Опять еще беспокойнее княжна оглянулась на компаньонку и хотела что то сказать; но Пьер перебил ее.
– Вы можете себе представить, что я ничего не знал про него, – сказал он. – Я считал его убитым. Все, что я узнал, я узнал от других, через третьи руки. Я знаю только, что он попал к Ростовым… Какая судьба!
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.
Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.
В первую же минуту Пьер невольно и ей, и княжне Марье, и, главное, самому себе сказал неизвестную ему самому тайну. Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть свое волнение. Но чем больше он хотел скрыть его, тем яснее – яснее, чем самыми определенными словами, – он себе, и ей, и княжне Марье говорил, что он любит ее.
«Нет, это так, от неожиданности», – подумал Пьер. Но только что он хотел продолжать начатый разговор с княжной Марьей, он опять взглянул на Наташу, и еще сильнейшая краска покрыла его лицо, и еще сильнейшее волнение радости и страха охватило его душу. Он запутался в словах и остановился на середине речи.
Пьер не заметил Наташи, потому что он никак не ожидал видеть ее тут, но он не узнал ее потому, что происшедшая в ней, с тех пор как он не видал ее, перемена была огромна. Она похудела и побледнела. Но не это делало ее неузнаваемой: ее нельзя было узнать в первую минуту, как он вошел, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь, когда он вошел и в первый раз взглянул на нее, не было и тени улыбки; были одни глаза, внимательные, добрые и печально вопросительные.
Смущение Пьера не отразилось на Наташе смущением, но только удовольствием, чуть заметно осветившим все ее лицо.

– Она приехала гостить ко мне, – сказала княжна Марья. – Граф и графиня будут на днях. Графиня в ужасном положении. Но Наташе самой нужно было видеть доктора. Ее насильно отослали со мной.
– Да, есть ли семья без своего горя? – сказал Пьер, обращаясь к Наташе. – Вы знаете, что это было в тот самый день, как нас освободили. Я видел его. Какой был прелестный мальчик.
Наташа смотрела на него, и в ответ на его слова только больше открылись и засветились ее глаза.
– Что можно сказать или подумать в утешенье? – сказал Пьер. – Ничего. Зачем было умирать такому славному, полному жизни мальчику?
– Да, в наше время трудно жить бы было без веры… – сказала княжна Марья.
– Да, да. Вот это истинная правда, – поспешно перебил Пьер.
– Отчего? – спросила Наташа, внимательно глядя в глаза Пьеру.
– Как отчего? – сказала княжна Марья. – Одна мысль о том, что ждет там…
Наташа, не дослушав княжны Марьи, опять вопросительно поглядела на Пьера.
– И оттого, – продолжал Пьер, – что только тот человек, который верит в то, что есть бог, управляющий нами, может перенести такую потерю, как ее и… ваша, – сказал Пьер.
Наташа раскрыла уже рот, желая сказать что то, но вдруг остановилась. Пьер поспешил отвернуться от нее и обратился опять к княжне Марье с вопросом о последних днях жизни своего друга. Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода. Он чувствовал, что над каждым его словом, действием теперь есть судья, суд, который дороже ему суда всех людей в мире. Он говорил теперь и вместе с своими словами соображал то впечатление, которое производили его слова на Наташу. Он не говорил нарочно того, что бы могло понравиться ей; но, что бы он ни говорил, он с ее точки зрения судил себя.
Княжна Марья неохотно, как это всегда бывает, начала рассказывать про то положение, в котором она застала князя Андрея. Но вопросы Пьера, его оживленно беспокойный взгляд, его дрожащее от волнения лицо понемногу заставили ее вдаться в подробности, которые она боялась для самой себя возобновлять в воображенье.
– Да, да, так, так… – говорил Пьер, нагнувшись вперед всем телом над княжной Марьей и жадно вслушиваясь в ее рассказ. – Да, да; так он успокоился? смягчился? Он так всеми силами души всегда искал одного; быть вполне хорошим, что он не мог бояться смерти. Недостатки, которые были в нем, – если они были, – происходили не от него. Так он смягчился? – говорил Пьер. – Какое счастье, что он свиделся с вами, – сказал он Наташе, вдруг обращаясь к ней и глядя на нее полными слез глазами.
Лицо Наташи вздрогнуло. Она нахмурилась и на мгновенье опустила глаза. С минуту она колебалась: говорить или не говорить?
– Да, это было счастье, – сказала она тихим грудным голосом, – для меня наверное это было счастье. – Она помолчала. – И он… он… он говорил, что он желал этого, в ту минуту, как я пришла к нему… – Голос Наташи оборвался. Она покраснела, сжала руки на коленах и вдруг, видимо сделав усилие над собой, подняла голову и быстро начала говорить:
– Мы ничего не знали, когда ехали из Москвы. Я не смела спросить про него. И вдруг Соня сказала мне, что он с нами. Я ничего не думала, не могла представить себе, в каком он положении; мне только надо было видеть его, быть с ним, – говорила она, дрожа и задыхаясь. И, не давая перебивать себя, она рассказала то, чего она еще никогда, никому не рассказывала: все то, что она пережила в те три недели их путешествия и жизни в Ярославль.
Пьер слушал ее с раскрытым ртом и не спуская с нее своих глаз, полных слезами. Слушая ее, он не думал ни о князе Андрее, ни о смерти, ни о том, что она рассказывала. Он слушал ее и только жалел ее за то страдание, которое она испытывала теперь, рассказывая.
Княжна, сморщившись от желания удержать слезы, сидела подле Наташи и слушала в первый раз историю этих последних дней любви своего брата с Наташей.
Этот мучительный и радостный рассказ, видимо, был необходим для Наташи.
Она говорила, перемешивая ничтожнейшие подробности с задушевнейшими тайнами, и, казалось, никогда не могла кончить. Несколько раз она повторяла то же самое.
За дверью послышался голос Десаля, спрашивавшего, можно ли Николушке войти проститься.
– Да вот и все, все… – сказала Наташа. Она быстро встала, в то время как входил Николушка, и почти побежала к двери, стукнулась головой о дверь, прикрытую портьерой, и с стоном не то боли, не то печали вырвалась из комнаты.
Пьер смотрел на дверь, в которую она вышла, и не понимал, отчего он вдруг один остался во всем мире.
Княжна Марья вызвала его из рассеянности, обратив его внимание на племянника, который вошел в комнату.
Лицо Николушки, похожее на отца, в минуту душевного размягчения, в котором Пьер теперь находился, так на него подействовало, что он, поцеловав Николушку, поспешно встал и, достав платок, отошел к окну. Он хотел проститься с княжной Марьей, но она удержала его.
– Нет, мы с Наташей не спим иногда до третьего часа; пожалуйста, посидите. Я велю дать ужинать. Подите вниз; мы сейчас придем.
Прежде чем Пьер вышел, княжна сказала ему:
– Это в первый раз она так говорила о нем.

Пьера провели в освещенную большую столовую; через несколько минут послышались шаги, и княжна с Наташей вошли в комнату. Наташа была спокойна, хотя строгое, без улыбки, выражение теперь опять установилось на ее лице. Княжна Марья, Наташа и Пьер одинаково испытывали то чувство неловкости, которое следует обыкновенно за оконченным серьезным и задушевным разговором. Продолжать прежний разговор невозможно; говорить о пустяках – совестно, а молчать неприятно, потому что хочется говорить, а этим молчанием как будто притворяешься. Они молча подошли к столу. Официанты отодвинули и пододвинули стулья. Пьер развернул холодную салфетку и, решившись прервать молчание, взглянул на Наташу и княжну Марью. Обе, очевидно, в то же время решились на то же: у обеих в глазах светилось довольство жизнью и признание того, что, кроме горя, есть и радости.
– Вы пьете водку, граф? – сказала княжна Марья, и эти слова вдруг разогнали тени прошедшего.
– Расскажите же про себя, – сказала княжна Марья. – Про вас рассказывают такие невероятные чудеса.
– Да, – с своей, теперь привычной, улыбкой кроткой насмешки отвечал Пьер. – Мне самому даже рассказывают про такие чудеса, каких я и во сне не видел. Марья Абрамовна приглашала меня к себе и все рассказывала мне, что со мной случилось, или должно было случиться. Степан Степаныч тоже научил меня, как мне надо рассказывать. Вообще я заметил, что быть интересным человеком очень покойно (я теперь интересный человек); меня зовут и мне рассказывают.
Наташа улыбнулась и хотела что то сказать.
– Нам рассказывали, – перебила ее княжна Марья, – что вы в Москве потеряли два миллиона. Правда это?
– А я стал втрое богаче, – сказал Пьер. Пьер, несмотря на то, что долги жены и необходимость построек изменили его дела, продолжал рассказывать, что он стал втрое богаче.
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.
– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
Было три часа ночи. Официанты с грустными и строгими лицами приходили переменять свечи, но никто не замечал их.
Пьер кончил свой рассказ. Наташа блестящими, оживленными глазами продолжала упорно и внимательно глядеть на Пьера, как будто желая понять еще то остальное, что он не высказал, может быть. Пьер в стыдливом и счастливом смущении изредка взглядывал на нее и придумывал, что бы сказать теперь, чтобы перевести разговор на другой предмет. Княжна Марья молчала. Никому в голову не приходило, что три часа ночи и что пора спать.
– Говорят: несчастия, страдания, – сказал Пьер. – Да ежели бы сейчас, сию минуту мне сказали: хочешь оставаться, чем ты был до плена, или сначала пережить все это? Ради бога, еще раз плен и лошадиное мясо. Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много. Это я вам говорю, – сказал он, обращаясь к Наташе.
– Да, да, – сказала она, отвечая на совсем другое, – и я ничего бы не желала, как только пережить все сначала.
Пьер внимательно посмотрел на нее.
– Да, и больше ничего, – подтвердила Наташа.
– Неправда, неправда, – закричал Пьер. – Я не виноват, что я жив и хочу жить; и вы тоже.
Вдруг Наташа опустила голову на руки и заплакала.
– Что ты, Наташа? – сказала княжна Марья.
– Ничего, ничего. – Она улыбнулась сквозь слезы Пьеру. – Прощайте, пора спать.
Пьер встал и простился.

Княжна Марья и Наташа, как и всегда, сошлись в спальне. Они поговорили о том, что рассказывал Пьер. Княжна Марья не говорила своего мнения о Пьере. Наташа тоже не говорила о нем.
– Ну, прощай, Мари, – сказала Наташа. – Знаешь, я часто боюсь, что мы не говорим о нем (князе Андрее), как будто мы боимся унизить наше чувство, и забываем.
Княжна Марья тяжело вздохнула и этим вздохом признала справедливость слов Наташи; но словами она не согласилась с ней.
– Разве можно забыть? – сказала она.
– Мне так хорошо было нынче рассказать все; и тяжело, и больно, и хорошо. Очень хорошо, – сказала Наташа, – я уверена, что он точно любил его. От этого я рассказала ему… ничего, что я рассказала ему? – вдруг покраснев, спросила она.
– Пьеру? О нет! Какой он прекрасный, – сказала княжна Марья.
– Знаешь, Мари, – вдруг сказала Наташа с шаловливой улыбкой, которой давно не видала княжна Марья на ее лице. – Он сделался какой то чистый, гладкий, свежий; точно из бани, ты понимаешь? – морально из бани. Правда?
– Да, – сказала княжна Марья, – он много выиграл.
– И сюртучок коротенький, и стриженые волосы; точно, ну точно из бани… папа, бывало…
– Я понимаю, что он (князь Андрей) никого так не любил, как его, – сказала княжна Марья.
– Да, и он особенный от него. Говорят, что дружны мужчины, когда совсем особенные. Должно быть, это правда. Правда, он совсем на него не похож ничем?
– Да, и чудесный.
– Ну, прощай, – отвечала Наташа. И та же шаловливая улыбка, как бы забывшись, долго оставалась на ее лице.

Пьер долго не мог заснуть в этот день; он взад и вперед ходил по комнате, то нахмурившись, вдумываясь во что то трудное, вдруг пожимая плечами и вздрагивая, то счастливо улыбаясь.
Он думал о князе Андрее, о Наташе, об их любви, и то ревновал ее к прошедшему, то упрекал, то прощал себя за это. Было уже шесть часов утра, а он все ходил по комнате.
«Ну что ж делать. Уж если нельзя без этого! Что ж делать! Значит, так надо», – сказал он себе и, поспешно раздевшись, лег в постель, счастливый и взволнованный, но без сомнений и нерешительностей.
«Надо, как ни странно, как ни невозможно это счастье, – надо сделать все для того, чтобы быть с ней мужем и женой», – сказал он себе.
Пьер еще за несколько дней перед этим назначил в пятницу день своего отъезда в Петербург. Когда он проснулся, в четверг, Савельич пришел к нему за приказаниями об укладке вещей в дорогу.
«Как в Петербург? Что такое Петербург? Кто в Петербурге? – невольно, хотя и про себя, спросил он. – Да, что то такое давно, давно, еще прежде, чем это случилось, я зачем то собирался ехать в Петербург, – вспомнил он. – Отчего же? я и поеду, может быть. Какой он добрый, внимательный, как все помнит! – подумал он, глядя на старое лицо Савельича. – И какая улыбка приятная!» – подумал он.
– Что ж, все не хочешь на волю, Савельич? – спросил Пьер.
– Зачем мне, ваше сиятельство, воля? При покойном графе, царство небесное, жили и при вас обиды не видим.
– Ну, а дети?
– И дети проживут, ваше сиятельство: за такими господами жить можно.
– Ну, а наследники мои? – сказал Пьер. – Вдруг я женюсь… Ведь может случиться, – прибавил он с невольной улыбкой.
– И осмеливаюсь доложить: хорошее дело, ваше сиятельство.
«Как он думает это легко, – подумал Пьер. – Он не знает, как это страшно, как опасно. Слишком рано или слишком поздно… Страшно!»
– Как же изволите приказать? Завтра изволите ехать? – спросил Савельич.
– Нет; я немножко отложу. Я тогда скажу. Ты меня извини за хлопоты, – сказал Пьер и, глядя на улыбку Савельича, подумал: «Как странно, однако, что он не знает, что теперь нет никакого Петербурга и что прежде всего надо, чтоб решилось то. Впрочем, он, верно, знает, но только притворяется. Поговорить с ним? Как он думает? – подумал Пьер. – Нет, после когда нибудь».
За завтраком Пьер сообщил княжне, что он был вчера у княжны Марьи и застал там, – можете себе представить кого? – Натали Ростову.
Княжна сделала вид, что она в этом известии не видит ничего более необыкновенного, как в том, что Пьер видел Анну Семеновну.

М. И. Калинин (1875-1946) – выдающийся советский государственный деятель. В 1919 и вплоть до своей смерти Калинин возглавлял вертикаль Советов (председатель ВЦИК, президиума Верховного Совета). На этом посту он получил почетное прозвище «всесоюзный староста».

Политическая биография "всесоюзного старосты" Михаила Ивановича Калинина содержит немало фактов, перечеркивающих ту негативную репутацию, которую ему создали в годы перестройки многие публицисты и историки. Журналист Лев Колодный, выступивший еще в начале 1988 года на страницах "Московской правды" в общем-то с разумной инициативой избавления Москвы от чрезмерного количества мест и предприятий, носящих фамилию нашего героя, тем не менее не привел ни одного факта, подтверждающего следующую оценку деятельности Калинина: "улыбчивый" "всесоюзный староста", сам бывший крестьянин, не принимал в своей канцелярии писем от обездоленных, обращавшихся к нему за помощью, от репрессированных, видевших в нем последнюю надежду". В этом же 1988 году Комиссия Политбюро ЦК КПСС по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями, имевших место в период 30-40-х и начала 50-х годов, вынесла в отношении Калинина следующий суровый вердикт: "Отдельно следует сказать о М.И. Калинине, который, будучи председателем ЦИК СССР, подписал подготовленное Сталиным и Енукидзе постановление от 1 декабря 1934 года "О внесении изменений в действующие Уголовно-процессуальные кодексы союзных республик". Это незаконное постановление развязало руки для проведения репрессивных мер, сделав возможным рассмотрение дел без участия сторон, без права ходатайств о помиловании, а также предусмотрев немедленное приведение приговора к высшей мере наказания в исполнение. Возглавляя с 1931 по 1946 год Комиссию по расследованию и разрешению судебных дел при ЦИК СССР, Калинин, по существу, потворствовал практике беззакония и массового террора, оставляя без рассмотрения прошения о помиловании репрессированных лиц".

Столь убийственные оценки политической деятельности Калинина сопровождались и уничижительными характеристиками всякого сколько-нибудь политически заметного значения его личности в советской истории. Дмитрий Волкогонов в своей известной книге "Ленин. Политический портрет" (в которой профессиональные историки обнаружили массу сфальсифицированных фактов, - С.К.) представил "всесоюзного старосту" абсолютно невзрачной фигурой, почти пустым местом: "Калинин играл роль бутафорского "главы" государства. Как позже, так и в годы жизни Ленина, находясь почти под башмаком вождей, Калинин не оказывал какого-либо реального влияния на судьбы страны". Подобные оценки фактически вычеркивают Калинина из истории. Справедливо ли?

Нет, несправедливо. В политической биографии Калинина есть немало неизвестных широкому читателю фактов, свидетельствующих о том, что он имел свое собственное политическое лицо, в свое время пользовался в партии и в стране большим авторитетом. В годы Гражданской войны и в период нэпа Калинин был, по сути, самым крупным публичным политиком, непосредственно общавшимся с народом. По количеству совершенных им поездок и мест, которые он посетил, с ним едва ли кто сравнится. В один из самых тяжелых периодов Гражданской войны, в марте 1919 года, когда большевики столкнулись с массовым сопротивлениям крестьянства против чрезвычайных мер по изъятию "излишков" продовольствия, Ленин избрал Калинина в качестве главного агитатора за новый курс советской власти в сторону поддержки середняцких слоев деревни. Являясь главой Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, который по Конституции 1918 года являлся "высшим законодательным, распорядительным и контролирующим органом" страны, Калинин не принимал никаких стратегических решений. Вся власть была сосредоточена в Политбюро и в Совнаркоме у Ленина, огромными полномочиями обладал глава ВЧК Феликс Дзержинский и председатель Реввоенсовета, нарком по военным и морским делам Лев Троцкий (кстати, Лев Давидович много позже уже в эмиграции приписал инициативу выдвижения Калинина на пост председателя ВЦИК всецело своей персоне). Вождь большевизма не скрывал того, что после смерти предшественника Калинина на посту председателя ВЦИК Якова Свердлова, которого Ленин считал "незаменимым" человеком в области "организации, выбора людей, назначения их на ответственные посты", новому конституционному главе государства уготована роль "высшего представителя советской власти" в среде крестьянства. Представляя кандидатуру Калинина на пост председателя ВЦИК делегатам VIII съезда партии, Ленин заявил о том, что новый председатель ВЦИК "обладает умением подходить к широким слоям трудящихся масс", что "в настоящий момент особенно важно". Для работы с "широкими слоями трудящихся масс" Ленин по окончании съезда распорядился разработать для Калинина специальный "план поездок". "Опубликовать даты, места, приемы посетителей", - вот так распоряжался даже графиком работы главы государства подотчетный ему по Конституции глава Совнаркома. На специальном поезде "Октябрьская революция" Калинин колесил по стране, агитируя за советскую власть. Общение с "широкими слоями трудящихся" было не всегда приятным и даже опасным. Голодные, ободранные до нитки продразверсткой крестьяне чаще всего не понимали, зачем они должны кормить рабочих и Красную Армию, если они почти не получают из города ни техники для обработки земли, ни тканей. Поэтому эффект от выступлений Калинина, да и всех остальных большевистских агитаторов был невелик. Калинина еще слушали, поскольку он умел разговаривать с крестьянами на их языке и импонировал им своей простой крестьянской внешностью. Перемещение по фронтам Гражданской войны было делом рискованным, и однажды Калинин попал в неприятную переделку, в которой все его пропагандистские таланты не сработали. В разгар боев с Деникиным в компании с председателем ЦИК Украины Григорием Петровским Калинин угодил в плен к буденновцам. Семен Буденный вспоминал, что в его штаб были доставлены двое "буржуев, а может, купцов", которые, по словам красноармейцев, "бежали с Воронежу к белым". Красноармейцы рассказали командарму, что хотели было "сами управиться" с задержанными, но буржуи "попались какие-то чудные". Одетые в длиннополые купеческого пошива шубы Калинин и его спутник поначалу не внушили доверия и Семену Михайловичу, о чем он бесхитростно признавался в своих мемуарах. "Видно меньшевики, - почему-то подумал я, - осматривая впереди стоящего человека в очках с остренькой бородкой. Он снял запотевшие очки, протер их кончиком шарфа и, подав свои документы комиссару Кивгеле, посмотрел на меня пристальным изучающим взглядом. Комиссар торопливо подскочил ко мне и молча указал на подпись в мандате: "Ульянов (Ленин)..." По словам Калинина, попытки переубедить красноармейцев были напрасны: "Григорий Иванович показывает одному мандат: читай, мол, Лениным подписан. А тот говорит: "Ты, буржуй, товарища Ленина не марай, читать я не умею, а вас, таких угнетателей, не впервой вижу". Второй боец говорит: "Чего рассуждать, давай кончать с этой контрой, а то от своих отстанем". В другую неприятную переделку Калинин попал в 1921 году. Накануне введения нэпа ему выпала одна из самых тяжелых миссий - поездка в охваченный волнениями моряков Кронштадт. Калинин приехал в Кронштадт без охраны, с ним рядом находилась только его жена. Моряки по достоинству оценили его смелость аплодисментами, однако речь Калинина сорвали. "Брось, Калиныч!", "Ты небось три оклада получаешь!", "Ты нас баснями не корми, хлеба давай", - кричали матросы.

Тонны писем с просьбой спасти от голодной смерти, частые посещения голодающих регионов, работа по руководству Комитетом помощи голодающим пробудили в Михаиле Калинине какую-то совершенно небольшевистскую мягкотелость. Впрочем, он и не скрывал этой мягкотелости. В июле 1928 года, выступая на пленуме ЦК РКП(б), он говорил: "Я человек очень мягкий, не могу ломать, лучше действовать методами убеждения, общественным мнением". Калинин не кривил душой. Он действительно пытался противодействовать репрессиям против церкви и насильственной коллективизации крестьянства.

Самое крупное расхождение с подобного рода акциями случилось у Калинина в 1921-1922 гг. В то время Ленин проводил кампанию по изъятию церковных ценностей, которая сопровождалась жесточайшими репрессиями против духовенства и верующих. Воинствующий атеизм вождя большевизма именно в эти годы достигает своего апогея. Пойдя на частичное восстановление капитализма в России, Ленин как огня боялся того, что с частичным возвратом частной собственности (в чем многие фанатичные коммунисты видели предательство идеалов коммунизма) общество может вернуться и к прежним, дореволюционным духовным ценностям и прежде всего к православию. При изъятии ценностей он не только призывал своих соратников подавить сопротивление "черносотенных" священников "с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение десятилетий", и с порога отвергал саму возможность сотрудничества власти и церкви в сборе средств для помощи голодающим, но и вел активную идеологическую антирелигиозную кампанию. Об этом красноречиво свидетельствует следующий факт. В марте 1922 года, когда Ленин шлет своим соратникам секретное письмо, в котором он предлагает провести против духовенства жесточайший физический террор, он одновременно пишет статью "О значении воинствующего материализма", где наставляет новоиспеченный теоретический журнал "Под знаменем марксизма" вести "неутомимую атеистическую пропаганду и борьбу".

С самого начала кампании по изъятию церковных ценностей Калинин выступил сторонником сотрудничества с церковью в работе по сбору средств для голодающих. В Политбюро этой же линии придерживались два заместителя Ленина по Совнаркому - Алексей Рыков и Лев Каменев. Это обстоятельство, помноженное на активную деятельность Калинина, привело к тому, что руководство большевиков все же поначалу разрешило Церкви собирать пожертвования для голодающих. Успехи духовенства в этом деле были впечатляющи. К февралю 1922 года, как установила историк Наталья Кривова, вопреки всем стремлениям местных властей ограничить или вовсе запретить Церкви помогать голодающим, было тем не менее собрано более 8 миллионов 926 тысяч рублей, не считая ювелирных изделий, золотых монет и продовольственной помощи голодающим. Однако шаткий компромисс с Церковью быстро сошел на нет после того, как в марте 1922 года в городе Шуя Иваново-Вознесенской области верующие оказали активное сопротивление реквизиции церковных ценностей. Разъяренный Ленин призвал своих соратников к самым крайним мерам по отношению к "черносотенным попам". Калинину предписывалось возглавить комиссию ВЦИК по изъятию церковных ценностей, но основную политическую и административную ответственность за это мероприятие нес такой же, как и Ленин, воинствующий атеист Лев Троцкий.

Одной из первых акций нового жесткого курса по отношению к Церкви стало уголовное преследование самых активных участников шуйского восстания. 25 апреля 1922 года в Иваново-Вознесенске трибунал приговорил трех его руководителей (двое из них были священниками) к расстрелу. На следующий день, в нарушение всех политических установок Ленина и Троцкого, никого из Политбюро не ставя в известность, Калинин шлет в Иваново-Вознесенск телеграмму с предложением приостановить исполнение приговора. Это был беспрецедентный случай, когда без санкции Политбюро глава ВЦИК воспользовался своим законным правом помилования. Этим своим поступком Калинин невольно инициировал незапланированное заседание Политбюро, на котором сторонники применения высшей меры против руководителей волнений в Шуе Ленин, Троцкий, Сталин и Молотов победили всего с перевесом в один голос. Против расстрела голосовали Каменев, Рыков и лидер советских профсоюзов Михаил Томский.

Не только один этот факт свидетельствует о том, что Калинин не был сторонником воинствующего атеизма в стиле Ленина или Троцкого. Еще в 1919 году он выступил против глумления над святыми мощами Сергия Радонежского. Вот какую резолюцию он оставил на ходатайстве общины Посада с протестом против вывоза мощей в один из московских музеев: "Необходимо основательно ознакомиться с этим делом; принимая во внимание религиозные чувства, мне кажется, нет оснований без серьезных причин вносить раздражение в массы населения". В марте 1922 года именно в лице Калинина нашли поддержку председатель Российской академии материальной культуры Васильев, ректор Российской академии художеств Белогруд, протестовавшие против разбора и перевоза из Петрограда в Москву иконостаса Казанского собора. Калинин пытался убедить Петроградский губком приостановить конфискацию иконостаса, но его усилия оказались тщетными. Вожди большевизма с раздражением воспринимали все "шатания" Калинина на антирелигиозном фронте. Однажды, в декабре 1921 года, на ответственном официальном мероприятии - Х съезде Советов Калинин поставил Ленина в крайне неловкое положение, сказав вдруг о том, что тот готовит декрет о сожжении молитвенников. Можно только представить, как проклинал про себя Ильич невоздержанного на язык Калинина, когда был вынужден заявить делегатам съезда, что председатель ВЦИК "не хотел приписать мне этой мысли, будто я когда-нибудь призывал жечь молитвенники".

В мае 1923 года, в разгар подготовки нового комплекса мероприятий, призванных окончательно подчинить Церковь большевикам, Калинин как-то очень кстати оказался в... Чечне. Просуществовав всего несколько месяцев, эта автономия уже успела создать Москве массу проблем. Калинину предстояло расхлебывать ту кашу, которую заварили в Чечне и в сопредельных с ней территориях, заселенных русскими в 1920-1921 гг., Сталин и Орджоникидзе. Осенью 1920 года они успешно осуществили депортацию значительной части терского казачества из сопредельных с Чечней станиц в наказание за активное участие казаков в Белом движении. В эти станицы были заселены в основном чеченцы, которые в массе своей оказали упорное сопротивление войскам Деникина и заслужили тем самым благосклонность Москвы. Однако в апреле 1921 года, когда опасность сопротивления со стороны еще не выселенной части терского казачества миновала, центр прекратил депортацию казаков и стал выселять из их станиц кавказцев (особенно чеченцев и ингушей). Столь резкая смена курса была вызвана массовыми протестами казачьего населения против бандитских нападений кавказцев. Особо большой размах бандитизм приобрел в Чечне и в прилегающих к ней не только казачьих станицах, но и в Дагестане, Ингушетии, Осетии. Кроме того, немало чеченцев в то время оказались в стане злейшего врага большевизма "имама" Гоцинского, стремившегося создать в Чечне и Дагестане независимое от Москвы исламское государство. Это обстоятельство тоже немало повлияло на прекращение массовых репрессий против терского казачества, которое можно было без всякой агитации использовать в борьбе против отрядов того же Гоцинского.

В компании с командующим Северокавказским военным округом и близким в то время другом Сталина Климом Ворошиловым Калинин объездил весь Северный Кавказ. Поездка была не из легких. Казаки требовали выделить их станицы в отдельную административную единицу, а также оружия для защиты от бандитских нападений со стороны Чечни. Защиты от этих нападений просили от Калинина и ингуши, осетины, аварцы; чеченцы же требовали высылки казаков, денег, продовольствия, мануфактуры. Для того чтобы читатель почувствовал, в какой накаленной атмосфере находился Калинин, позволим себе процитировать фрагмент одного архивного документа: неправленой стенограммы выступления Калинина перед жителями аула Урус-Мартан 17 мая 1923 года.

"Калинин: Мы обсуждаем вопрос о выселении отсюда казачьих станиц, и должен вам прямо сказать, что выселение станиц с населением в несколько тысяч человек - абсолютно не под силу советской власти... Если бы здесь в ауле было пять тысяч крупных помещиков, мы завтра же выселили бы их, но если бы здесь было 25 человек бедных крестьян, вместе с вами работающих, живущих своим трудом, советская власть не имела бы морального права выселять их отсюда...

Цока Антимиров, представитель бедноты (заявляет): ...Казаки являются в отношении чеченцев такими же помещиками - они живут на чеченской земле, почему же в отношении их нельзя применить тот порядок, который применен к русским помещикам, чтобы выселить русских казаков из станиц, а землю отдать чеченскому народу.

Калинин: Как бы это ни было неприятно вашему аулу, но я должен еще раз повторить, что казаков мы выселять не можем... Вы высказывали претензии советской власти. Теперь я выскажу претензии, которая советская власть имеет к чеченскому народу. Я был у ингушей, у осетин, в Дагестанской Республике, в Карачаеве, посетил здешнюю казачью станицу Петропавловскую, и все повсюду жалуются на чеченцев, что чеченцы их грабят, что чеченцы убивают. Мне хотелось бы знать, правильны эти жалобы или нет. Мы по дороге встретили обоз горцев, которые за десятки верст ехали продать свои горшки, чтобы купить кукурузу. Купили, а чеченцы по дороге отняли. Я считаю, что это совершенно недопустимое явление, в особенности в среде бедных горских народов.

Ата Шантукаев: ...Советская власть не сумела создать такой обстановки, чтобы люди могли жить не нуждаясь, а раз чеченец не может прокормить своей семьи, если он должен отдать власти 60 пудов кукурузы, которой при всем желании взять ему неоткуда, то, естественно, он должен идти воровать и грабить. Пусть власть создаст условия нормальной жизни, тогда мы воровать не будем и никто жаловаться на нас не будет. Материальное благосостояние будет лучшим способом ликвидировать бандитизм и воровство.

Калинин: Должен открыто сказать, что речь товарища Шантукаева проникнута полным лицемерием. Безусловно, жить всем трудно, но разве налоги советская власть берет только с чеченского народа? Наш русский мужик платит в три, в четыре раза больше, чем чеченцы, а между тем он не грабит. Так рассуждать, товарищи, нельзя... Имущество сразу не создается, нужно положить много труда, много усилий, чтобы его создать, а прежде всего нужно покончить с бандитизмом и грабежами, ибо при грабежах и налетах разрушается всякое хозяйство".

С казаками Калинину было тоже общаться не легче, чем с чеченцами. Однако он не сплоховал. В станице Лабинской казаки пригласили Калинина и находившихся с ним Ворошилова и секретаря Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б) Анастаса Микояна на прощальный ужин. "Участвуя в этой встрече, - вспоминал позже Микоян, - мы с товарищем Ворошиловым диву давались, когда Калинин в ходе беседы так поставил вопрос: "Чего врать тут один другому! Вы сами знаете, что старое казачество - враг большевикам. Если бы вы захватили власть, перерезали бы вы нас или нет?" Казаки отвечают: "Правда, Михаил Иванович, если по совести сказать, всех бы вас порезали". "Вот, - говорит Калинин, - народная власть уж больно добра. Жизнь вам оставляет, а себе опасность этим самым готовит. И земли вам оставляет столько, сколько другим крестьянам. И вы еще хлопочете, чтоб вам все прежние преимущества сохранили". Слушая такие смелые речи, лихой кавалерист Ворошилов, как он сам потом рассказал Калинину, с тревогой подумал: "А что если эти двести человек старых казаков в темном, освещенном слабой лампой помещении на нас набросятся, так ведь действительно порежут". Клим Ворошилов сопровождал Калинина в поездке по Северному Кавказу, видимо, не только как командующий войсками Северокавказского округа. Он присматривался к Калинину, как к потенциальному союзнику в назревающей острой борьбе за власть между Сталиным и Троцким. В своем письме Орджоникидзе от 22 мая 1922 года Ворошилов дал Калинину блестящую характеристику: "Калинин хороший парень и для нас незаменимый человек. Для того чтобы по достоинству оценить его, нужно поездить с ним по деревням и послушать его беседы с крестьянами; тут он весь в своеобразной красоте и, я прямо скажу, во всей силе. Другого такого у нас в партии не найти. Так излагать нашу теорию и практику крестьянам, как это делает Калинин, не многим дано. Опыт у него в этом деле огромный. Крестьян знает лучше, чем самые лучшие знатоки из крестьян. Короче говоря, старик - молодец, я его считал немножко балдой, но сейчас горячо каюсь и молю аллаха простить мои невольные прегрешения".

Хотя Калинин и поддержал Сталина в борьбе с "троцкистско-зиновьевской оппозицией", генсек был не в восторге от его видения новой экономической политики в деревне. В 1924-1925 гг. Калинин высказал ряд своих соображений в области политики партии в деревне, вызвавших недовольство верхушки партии. Так, на пленуме ЦК РКП(б) 31 марта-2 апреля 1924 года он заявил о том, что, "как каторжник привязан к тачке, так и наша политика и, я бы сказал, наша партия по существу привязана к крестьянским массам". Подобная установка вызвала недовольство у Сталина и особенно у Григория Зиновьева, который считал, что "крестьянская стихия так сильна в нашей стране, что, сколько вы ее ни урезывайте, она все равно выпрет, а если вы в этом отношении распуститесь, то получите партию не ту, которую мы хотим". На другом пленуме ЦК в апреле 1925 года Калинин вступил в острый спор с Молотовым по вопросу о выработке критериев определения кулачества. Отсутствие этих критериев приводило к тому, что в кулаки могли записать любого крестьянина, сумевшего подняться на ноги даже без использования наемного труда и не имеющего мельницы или маслобойки. В годы коллективизации так и случилось. Молотов, чистый партаппаратчик, не имеющий никакого опыта работы в деревне, предлагал не гоняться за определением кулака, а дать правильное определение "кого из крестьян ни в коем случае не должно относить к кулаку". Калинин со свойственным ему крестьянским сарказмом заявил, что "т. Молотов ходил как кошка вокруг молока - вокруг да около. Он великолепно обрисовал все мнения о кулаке, но не сказал своего собственного мнения". Сам Калинин предложил считать кулаками только тех крестьян, которые нажили себе состояние, применяя не предусмотренные законодательством способы, а раздраженный Молотов в пылу полемики заявил, что кулаком надо считать всякого богатого мужика.

Расхождения Калинина с подобными взглядами чуть было не привели его в 1928-1929 гг. в лагерь противников жесткого курса Сталина по отношению к деревне, который возглавили Николай Бухарин, Алексей Рыков и Михаил Томский. До сих пор не до конца ясно, почему Калинин все же не решился открыто присоединиться к "правым уклонистам". Из воспоминаний вдовы Бухарина Анны Лариной следует, что Калинин боялся раскола партии больше крестьянских восстаний. Бухарин рассказал Лариной о том, что Калинин ему сказал буквально следующее: "Вы, Николай Иванович, правы на все 200, но полезней монолитности партии ничего нет. Время мы упустили, у нашего секретаря слишком большая власть, остальное понимаете сами". Бухарин, видимо, сильно рассчитывавший на поддержку Калинина, сетовал в июле 1928 года в одном из своих разговоров с исключенными из партии бывшими "троцкистами" Каменевым и Сокольниковым: "Ворошилов и Калинин изменили нам в самый последний момент. Я думаю, что Сталин держит их какими-то особыми цепями". Однако, как свидетельствуют документы, Калинин изыскивал возможности противодействовать жестоким перегибам коллективизации не уходом в открытую оппозицию Сталину, а иными способами. Об этом, к примеру, свидетельствует работа комиссии Политбюро ЦК, возглавляемой Калининым, над постановлением "О принудительном обобществлении скота". Сталин вычеркнул из варианта, подготовленного этой комиссией, положения, предусматривающие покупку скота у колхозов, обеспечение кормами животных, находящихся в личной собственности крестьян, и ряд других положений, направленных на улучшение материального положения колхозников. В Российском государственном архиве социально-политической истории мне удалось обнаружить любопытный документ, красноречиво свидетельствующий о несогласии Калинина со сталинскими методами коллективизации в марте 1929 года, то есть спустя почти восемь месяцев после того, как он, судя по приведенному выше свидетельству Бухарина, предал правых и полностью переметнулся на сторону Сталина. Этот документ представляет собой небольшой листок, на котором зафиксирован следующий обмен мнениями между Калининым и Сталиным на заседании Политбюро 20 марта 1929 года. Вот этот документ:

"Защищаешь кулака. (Написано т. Сталиным)

Не кулака, а трудового крестьянина. (Написано т. Калининым)

А про бедноту забыл? А русских крестьян потерял? (Написано т. Сталиным)

Середняки именно русские, а инородцы?! Бедняки. (Написано т. Калининым)

Ты нынче башкирский президент, а не русский. (Написано т. Сталиным)

Это не аргумент, а ругательство. (Написано т. Калининым)".

Неискушенного в закулисных интригах борьбы за власть Калинина опытнейший в таких интригах Сталин укротил без лишнего шума. В августе 1930 года следователи ОГПУ положили ему на стол показания одного из главных обвиняемых по делу "Трудовой крестьянской партии" видного экономиста Николая Кондратьева. Кондратьев назвал Калинина в числе тех лиц, беседы с которыми позволили Трудовой Крестьянской партии получать информацию о политическом положении в стране. В конце августа 1930 года Сталин в письме Молотову предложил использовать эти показания для нейтрализации Калинина: "Что Калинин грешен, в этом не может быть никакого сомнения. Все, что сообщено о Калинине, - сущая правда. Обо всем этом надо осведомить ЦК, чтобы Калинину впредь неповадно было путаться с пройдохами". Преподанный Калинину урок пошел впрок. В 30-е годы Калинин действительно практически не сопротивлялся всем тем беззакониям, которые происходили в стране. Будучи по натуре мягким человеком, он был не способен противостоять такому жесткому политику, как Сталин. Правда, судя по некоторым свидетельствам, Калинин и в 30-е годы пробовал заговаривать со Сталиным о смягчении репрессий, но тот отвечал ему: "Ты, Михаил Иванович, всегда был либералом". Прибирая к рукам все больше и больше власти, Сталин уже нисколько не опасался Калинина и даже снисходительно подшучивал над ним. 21 января 1933 года он даже отправил "всесоюзному старосте" следующее ироническое послание:

"Посвящение т-щу Калинину.

Бокля, Милля, Конта, Канта, сто раз легче прочитать и дойти до их субстанта, чем тебя, мой друг, понять".

Лишенный практически всякой власти, Калинин тем не менее пытался откликаться на поступавшие в его приемную просьбы о помощи. Об этом можно прочесть, в частности, в первом издании биографии Калинина в серии "Жизнь замечательных людей" 1963 года, написанной А.Толмачевым. А вот документальные свидетельства о том, какую роль сыграл Калинин в жизни известного писателя Олега Волкова и одного из виднейших полководцев Великой Отечественной войны Леонида Говорова.

Олег Волков в интервью "Литературной газете" рассказал следующее: "Первый срок я не досидел, после хлопот брата меня вызволил с Соловков Калинин. Наша семья была с ним знакома, и он, пока мог, помогал мне выжить. Это по его протекции мне заменили лагерь ссылкой, я списался с Александрой Львовной Толстой и поселился в Ясной Поляне. Жил там около года".

Л. Винницкий - старший офицер разведки Ленинградского фронта, со слов маршала Семена Тимошенко, поведал о следующем эпизоде из жизни Леонида Говорова: "Говоров был включен органами НКВД в список на арест за службу в армии Колчака. На него и раньше готовились роковые документы. Одним из них служило решение Военного Совета Киевского Военного округа о направлении на учебу в академию Генерального штаба. Этот документ в 1936 году подписал И.Э. Якир, который высоко ценил ум, знания и твердый характер Говорова. После расстрела Якира в 1937 г. Говорову не дали возможности закончить академию, и он был назначен на преподавательскую работу. Но это не устраивало некоторых представителей органов, и они хотели, чтобы Говоров кончил тем же, чем и многие кончали в те годы. И только вмешательство М.И. Калинина и С.К. Тимошенко спасло Л.А. Говорова".

Еще одно свидетельство о попытках Калинина смягчить репрессивный характер сталинского правления содержится в книге писателя В.Карпова "Полководец". Карпов, общавшийся со многими полководцами Великой Отечественной войны, видимо, от кого-то из них почерпнул тот факт, что именно по ходатайству Калинина в начале войны заключенных в лагерях офицеров освободили и направили на фронт.

Заключение комиссии Политбюро о том, что Калинин ответствен за нерассмотрение прошений о помиловании вплоть до самой своей смерти 3 июня 1946 года слишком категорично. С середины 30-х годов Калинин пережил резкое ухудшение зрения, он много времени проводил в больницах и санаториях. Как он мог вообще что-либо не только читать, но и вообще ходить на работу, если в январе 1937 года он писал Сталину о том, что "состояние моих глаз таково, что через два-три года я совершенно буду слепым". После 1938 года, пережив арест жены, Калинин был политическим фантомом, призраком. Тем не менее, преодолевая свои недуги, он находил силы для публичных выступлений, ездил в освобожденные от гитлеровцев города, что не может не вызывать уважения.

Уничижительные и поверхностные оценки деятельности и личности Калинина, как мы пытались показать в этой статье, не выдерживают проверки фактами. Меня лично печалит тот факт, что некоторые эпизоды политической биографии Калинина совершенно не интересуют авторов школьных и вузовских учебников. А ведь на одном только примере сопротивления Калинина репрессиям против церкви и насильственной коллективизации видно, что большевики не были столь единодушны и однородны при проведении подобного рода акций.

С. В. Константинов

Будущий формальный глава государства Михаил Иванович Калинин родился в 1875 году в деревне Верхняя Троица Тверской губернии в семье крестьян. В Петербург его забрал местный помещик-инженер Дмитрий Мордухай-Болтовский: ему нужен был смышлёный парнишка на побегушках. Уже позже Калинин устроился на завод и вступил в марксистский кружок. Со всеми вытекающими последствиями: аресты, ссылки, побеги. Революция вознесла Калинина до должности главы Комиссариата городских хозяйств Союза коммун Северной области и Петроградской трудовой коммуны.

В 1922 году он взял новую карьерную высоту - стал одним из председателей ЦИК СССР. Сталину Калинин был удобен во всех отношениях - беспрекословно подчинялся, что было важно в борьбе с Троцким и другими оппонентами. "Фигура совершенно бесцветная, декоративный "всероссийский староста", - так характеризовал Калинина в воспоминаниях личный секретарь Сталина Борис Бажанов, бежавший из СССР в 1928 году. - Здесь его терпели и совсем с ним не считались. Никогда он не имел никаких претензий ни на какую самостоятельность и всегда покорно шёл за тем, кто был у власти".

В истории образ милого старичка с бородкой, который был номинально руководителем страны, был увековечен в книгах, памятниках, названиях улиц. Правда, этот сусальный образ мало походил на реального Калинина. "Всесоюзного старосту" подозревали в изнасилованиях и убийстве. Кроме того, он спокойно отправил жену в лагеря.

Любитель балерин

Увлечение балеринами, певицами и другими представительницами творческих профессий было модно ещё с царских времён. Советские "сильные мира сего" ничем не уступали министрам начала XX века. Любовница Сталина Вера Давыдова в скандальной книге "Кремлёвские козлы. Исповедь любовницы Сталина" писала о пристрастии председателя ЦИК к танцовщицам.

Дело в том, что в 1922 году, едва Калинин вступил в должность председателя ВЦИК, ему поручили присматривать за работой Большого театра. По сути, он проверял качество постановок перед премьерами, на которые должно было прийти высшее партийное руководство.

По словам Давыдовой, он совмещал "приятное с полезным". Дело в том, что политику очень нравились балерины, а последние, зная об этом, не упускали своего шанса и постоянно с ним кокетничали.

Михаил Иванович дарил им шоколад, импортное бельё, приглашал на ужин. В расчёте на подарки они не отказывали ему в маленьких вольностях и поцелуях в шейку, - писала Давыдова. Впрочем, одними поцелуями Калинин не ограничивался. Чему способствовали и чекисты: ГПУ, чтобы иметь на всякий случай компрометирующий материал на Калинина, систематически подсовывало ему молоденьких балерин. Да и сам он был не против.

По её словам, был в биографии Калинина и один страшный инцидент. Так, политику в середине 1930-х понравилась некая 16-летняя Белла Уварова, танцовщица Большого театра. Девушка была, пожалуй, единственной, кто отказал политику. А вскоре после этого она пропала. Искать танцовщицу Большого, по легенде, начали только после обращения родителей. И нашли в одном из подмосковных лесов убитой. Вскоре выяснилось, что мать и отец девочки - иностранные шпионы. Плюс ко всему мать девочки якобы была переводчиком и знала несколько языков. Ну как тут без шпионства.

Правда, кое-что в этой истории всё же смущает. Имя Белла встречается не слишком часто, да ещё в Большом театре. Однако упоминаний о 16-летнем таланте нет нигде, кроме как в книгах "любовницы вождя".

Танцы на столе

всесоюзный дедушка" или "всесоюзный староста" после того, как в 1919 году Лев Троцкий назвал Калинина всероссийским старостой. Прозвище "дедушка" приклеилось из-за того, что Калинин выглядел значительно старше своих лет.

Попытка изнасилования

Всё та же фаворитка Сталина, Вера Давыдова, рассказывала одну историю.

Пока мы ждали, Сталин рассказал следующее. Однажды с просьбой к Калинину из другого города приехала женщина. Увидев в коридоре её дочь, Калинин выполнил эту просьбу и предложил им пожить в Москве в гостинице "Метрополь". Однажды под предлогом экскурсии по Москве завёз дочь на свою дачу и изнасиловал её, - пишет Давыдова.

Девочке к тому моменту было 16. Как оказалось, это родственница маршала Александра Егорова. Неизвестно, связаны ли эти случаи, но самого Егорова расстреляли через год после описываемых событий, в 1939 году.

Слух о произошедшем, по легенде, дошёл и до Сталина. Он не стал ссылать или расстреливать Калинина. "Старосте" опять всё сошло с рук, но не его жене.

Жена

Михаил Калинин и Екатерина Лорберг познакомились в 1905 году. Сама девушка была из бедной эстонской многодетной семьи. К моменту знакомства с Калининым, к 20 годам, она успела не один год поработать на фабрике, засветиться со своими революционными идеями и экстренно сбежать в Петербург.

В столице девушку приютила сторонница большевиков Татьяна Словатинская, даже помогла устроиться на текстильную фабрику. Правда, и оттуда эстонку уволили.

Она поселилась у Словатинской, помогала по хозяйству. Сама же революционерка с 1898 года выполняла различные партийные поручения, в том числе распространяла листовки и являлась хозяйкой конспирологической квартиры, где бывали в разное время и Ленин, и Сталин, и Калинин.

С последним Екатерина и познакомилась в 1905 году. Через несколько месяцев поженились. В 1908 году у Калининых родился первенец, Александр, а ещё через четыре года - две дочери, Юлия и Лидия.

В 1919 году, когда Калинина избрали председателем ВЦИК по рекомендации Ленина, семья поселилась в Москве. Наняли экономку - Александру Горчакову. По слухам, у Калинина с ней закрутился роман на глазах у жены. Та не выдержала и, взяв детей, уехала к его родителям "погостить". Несколько месяцев гостила, потом вернулась. А вот об экономке слышно больше не было.

Впрочем, супруга неоднократно отправлялась в различные регионы: то на Алтае прививала грамотность в 1924 году, то право на равенство ещё где-нибудь отстаивала. По слухам, это происходило не от желания бурной деятельности, а потому что муж уходил в очередной загул.

Лагеря

В 1938 году внезапно оказалось, что жена Калинина - "троцкистка" и контрреволюционерка. Екатерину осудили за шпионаж и дали 15 лет лагерей. По слухам, об истории с изнасилованием Калининым родственницы маршала узнал Сталин. А так как "методы обучения" у него были весьма своеобразные, в опалу попал совершенно не "староста", а его жена.

Калинин запретил всем детям общаться с матерью. Ослушалась только младшая дочь Лидия.

Сам же сподвижник Сталина в том же 1938 году был избран председателем Президиума Верховного Совета СССР. Эту должность он занимал до марта 1946 года, пока его окончательно не подкосила болезнь: у "всесоюзного старосты" выявили рак кишечника. Михаил Калинин скончался 3 июня 1946 года.

Из 15 лет лагерей Екатерина отсидела семь. После этого в 1945 году её освободили по личному приказу Сталина. Реабилитировали её уже после смерти вождя, в 1953-м. Она умерла в 1960 году.

Дети

Калинин был отцом пятерых детей: троих своих и двоих приёмных. Один из них скончался в младенчестве из-за болезни, поэтому во всех официальных биографиях значится, что у главы ЦИК было четверо детей.

Так, старший, Валериан, был усыновлён Калининым в 1906 году после свадьбы. Кто биологический отец мальчика, супруга так и не рассказала. О его жизни известно немногое: вместе с братом окончил Ленинградский политех, после чего жил на квартире у друга. В начале 30-х женился, в семье родился сын. Мальчик умер в трёхлетнем возрасте, в 1935 году, после чего у мужчины начались проблемы с психикой. В 1947-м он покончил с собой.

Александр Калинин родился в 1908 году в Верхней Троице, на родине отца. Окончил десятилетку, после этого поступил в Ленинградский политехнический институт на электромеханический факультет. После окончания вуза женился на дочери наркома финансов Наталье Гуковской. Со временем получил звание кандидата технических наук, преподавал в военной академии. Дожил до 80 лет.

Если сыновья главы ЦИК получили образование в технической сфере, то дочери - в не менее тогда престижной медицинской. Так, Лидия Калинина (родилась в 1912 году) стала терапевтом. Она, кстати, единственная, кто не прекратил общаться с матерью, когда ту отправили в лагеря. Современники вспоминали, что когда Лидия приезжала в Якутию, то специально для неё комнату увешивали коврами: "А как же, дочь Калинина". А матери тогда давали три дня, чтобы побыть с дочкой. После её освобождения в 1945 году мать с дочерью жили вместе в Москве.

Старшая дочь, Юлия, была рентгенологом. Но, к сожалению, это единственный факт, известный из её биографии.

Имя: Михаил Калинин (Mikhail Kalinin)

Возраст: 70 лет

Деятельность: революционер, государственный и партийный деятель

Семейное положение: был женат

Михаил Калинин: биография

«Всесоюзный староста», председатель президиума Верховного Совета страны, «глава СССР» Михаил Калинин был яркой, но неоднозначной личностью. За активную революционную деятельность его арестовывали 14 раз, он проявлял повышенный интерес к балеринам Большого театра, но сумел оставить память о себе на долгие годы в названиях городов, улиц, университетов.

Детство и юность

Михаил Иванович Калинин родился 7 (19) ноября 1875 года в деревне Верхняя Троица Тверской губернии (сейчас - Кашинский район Тверской области). В семье Ивана Калиновича и Марии Васильевны мальчик стал первенцем, и ему рано пришлось приспосабливаться к тяжелому крестьянскому труду.

До 11 лет Михаил получал домашнее образование, потом - в начальном земском училище. Программу, рассчитанную на четыре года, он освоил за два, получив при выпуске похвальный лист за тягу к знаниям и прилежное поведение.

Однажды мальчик, гуляя по округе родной деревни, познакомился с необычными детьми - одетыми в чистую одежду, умытыми и причесанными. Их отцом был штатский генерал, дворянин Дмитрий Петрович Мордухай-Болтовский. Мать Михаила, узнав о выгодном соседстве, пришла в имение Тетьково, где жила семья, и слезно выпросила работу для сына. Так будущий революционер поступил к ним на службу лакеем.

В 1889 году помещики перевезли Калинина в Санкт-Петербург, тем самым подарив ему билет в мир. Здесь, в доме Мордухай-Болотовских, располагалась богатая библиотека. Хозяева разрешали мальчику брать книги, и он, склонный к получению знаний, прочитывал страницы одну за одной, рано изучив мировую классическую литературу, диалоги и философские труды .

В 1893 году Михаил Калинин поступил учеником токаря на патронный завод «Старый арсенал», спустя два года перешел на Путиловский завод и вступил в подпольную организацию социальной направленности. В июле 1899 года его арестовали по подозрению в распространении листовок «возмутительного содержания». Несмотря на то, что доказательств этому предположению не нашлось, Калинина и его соратников сослали в Тифлис.

В молодости революционера отличал пылкий характер, поэтому арест не убедил бросить агитационную деятельность. Уже в ссылке он вступил в тифлисскую социал-демократическую организацию и познакомился с грузином по прозвищу Коба, будущим . Позже, в 1901 году, во время забастовки Калинина как организатора заточили в Метехский замок, а затем выслали в Ревель (сейчас - Таллин).

Всего в биографии Михаила Ивановича было 14 арестов, ни один из которых, впрочем, не привел к реальному заключению.

Карьера и революция

Крупным событием в жизни Михаила Калинина стала первая русская революция 1905 года. Молодой человек познакомился с и произвел на того приятное впечатление. Калинин воплощал собой эталон социал-демократического движения большевиков: человек из рабочего класса, умеющий заинтересовать и переубедить толпу, хорошо знакомый с теорией Карла Маркса.

Во время Февральской революции 1917 года Калинин доказал приписываемый ему дар вести за собой народ: он возглавил колонну демонстрантов к тюрьме «Кресты». В результате нашествия на свободу вышли все заключенные - убийцы, насильники, грабители. На несколько недель Петроград стал центром криминала.

Михаил Иванович участвовал в подготовке Октябрьской революции, несколько установочных встреч Владимир Ленин провел в квартире Калинина. В 1918 году революционер начал публиковать статьи о мелкой буржуазии. Он призывал большевиков не вступать в конфронтацию с этим классом, а напротив, предоставить возможность работать. Ленин жестко раскритиковал Калинина за такие мысли:

«Я резко восстаю против товарища Калинина, ибо блок с мелкой буржуазией, с шовинистами - немыслим. Это предательство социализма».

Лишь после Кронштадтского восстания 1921 года доводы Михаила Ивановича услышали. Итогом оказалось введение НЭПа.

В 1919 году Калинина назначили на пост председателя ВЦИК. в мемуарах «Портреты революционеров» приписал эту инициативу себе. Тогда же, во время избрания он произнес слова, которые подарили Михаилу Ивановичу прозвище «всероссийский (всесоюзный) староста» на долгие годы:

«Мы призовем сюда товарища Калинина и скажем ему: «В прежние годы ты бывал сельским старостой, а теперь изволь у нас быть первым советским всероссийским старостой».

После назначения на высокую должность, которую Ленин в шутку называл главой государства, Калинин не бросил общественную деятельность. Например, помогал ликвидировать последствия голода в Поволжье, последовавшего за Гражданской войной. В 1923 году вместе с объездил Северный Кавказ, чтобы разъяснить политику советской власти местным жителям.

За советом и помощью к революционеру обращались и народ, и власть. Так, в 1932 году при решении вопроса о высылке 38 тысяч крестьянских семей, которых исключили из колхозов, к мнению Калинина прислушались беспрекословно. А мнение таково:

«Я считаю необоснованной такую операцию».

И ее, уже начавшуюся, отменили.

1 декабря 1934 года Михаил Иванович подписал постановление о внесении изменений в уголовно-процессуальный кодекс. Эти изменения, по факту, юридически разрешали репрессии. Позже, в период массовых жестоких наказаний население шло за помощью именно к Калинину. Он же отвечал:

«У меня у самого жена арестована, и я не могу ей ничем помочь. И вам я ничем не могу помочь».

Личная жизнь

В 1906 году Михаил Иванович взял в жены Екатерину Ивановну Лоорберг, эстонку по национальности. В семье, которую нельзя назвать счастливой, родилось пятеро детей.

Михаил Калинин с женой Екатериной и сыном Валерьяном

Первым в 1907 году родился сын Валерьян. Калинин не был ему родным отцом. Валерьян окончил Ленинградский политехнический институт, в начале 1930-х женился, появился сын. В 1935 году мальчик умер. После этого у безутешного отца начались проблемы с психикой и в 1947 году он покончил жизнь самоубийством.

Александр родился в 1908 году, также окончил Ленинградский политехнический институт. После выпуска сочетался узами брака с дочерью наркома финансов Натальей Гуковской. Детей у них не было. Умер в возрасте 80 лет, в звании кандидата технических наук.

Дочери Калинина Лидия (1912 г.р.) и Анна (1916 г.р.) посвятили жизнь медицине. Одна была терапевтом, другая - рентгенологом. Лидия - единственная из детей, кто не прекратил общаться с репрессированной матерью. После Великой Победы в 1945 году они вместе с Екатериной Ивановной жили в Москве.

Михаил с дочерью и внуками

Пятая дочь, Юлия, скончалась вскоре после появления на свет.

Помимо семейной личной жизни у Михаила Калинина была еще одна, тайная. В книге «Кремлевские козлы. Исповедь любовницы Сталина» Вера Давыдова, приближенная к вождю женщина, писала, что революционер неровно дышал к балеринам Большого театра.

«Михаил Иванович дарил им шоколад, импортное белье, приглашал на ужин. В расчете на подарки они не отказывали ему в маленьких вольностях и поцелуях в шейку», - писала Давыдова.

Рассказывала Вера Александровна и об убийстве, к которому якобы был причастен Калинин: 16-летняя танцовщица Белла Уварова отказала революционеру в ухаживаниях, и позже ее обнаружили мертвой, а родителей объявили шпионами и репрессировали.

В 1938 году стало известно, что революционер изнасиловал 16-летнюю родственницу маршала Александра Егорова. Разбирательство лично вел Иосиф Сталин. Виновной в инциденте признали супругу Калинина, Екатерину, мол, не удержала прыти мужа. Ее объявили контрреволюционеркой и отправили на 15 лет в лагеря. Екатерина вернулась спустя 7,5 лет к умирающему супругу.

Смерть

В 1945 году Михаилу Калинину поставили диагноз «онкология». Операция по удалению опухоли не помогла. Революционер обратился к Сталину с просьбой выпустить жену из лагеря, чтобы она помогла пережить страшные боли. Вождь помиловал Екатерину, и до самой смерти она была рядом с супругом.

Михаил Иванович умер 3 июня 1946 года от рака кишечника. Тремя днями позже гроб с его прахом опустили в могилу у Кремлевской стены.

Память

• В честь Михаила Калинина даны названия городам Калининград (бывший Кёнигсберг), Калинин (сейчас - Тверь), Калининбад (сейчас - Леваканд), Калининск и многим другим населенным пунктам;
• До 1990 года одна из станций Московского метрополитена и ветка носили название «Калининская» (сейчас «Александровский сад»). На станции до сих пор стоит бюст революционера, а ветка сохранила свое название;

• В Калининграде у вокзала стоит 10-метровый памятник Михаила Ивановича с протянутой рукой;
• По состоянию на 2013 год в России именем Калинина названы 3 358 объектов - площадей, улиц, проспектов, переулков;
• В Санкт-Петербурге сохранилось три здания, где когда-либо жил Калинин. Самый известный - деревянный дом №92А на ул. Энгельса. Согласно мемориальной доске, «в этом доме в квартире М.И. Калинина в октябре 1917 г. В.И.Ленин проводил партийные совещания о подготовке вооруженного восстания». Судя по современным фото, здание реставрировали. Сейчас там находится еврейский благотворительный центр.

В поисках недостающей информации к своей родословной Галина Корнеева обратилась в редакцию "Алтайской правды". Как она написала, ее фамильное древо на Алтае "произрастает" из поселка Усть-Тулата Чарышского района и что там можно искать перекрестки судеб ее родни с судьбой Калинина. Мы знали, что Алтай в жизни Михаила Калинина не был случайностью: его жена - Екатерина Калинина не по своей воле несколько лет работала в Чемальском туберкулезном санатории. Но чтобы кто-то был здесь в родстве с главным старостой СССР - это стало для нас новостью.
Заинтересовавшись необычной историей загадочного родства с видной фигурой советской эпохи, мы провели журналистское "генеалогическое" расследование и с наработанным материалом отправились в гости к Галине Васильевне в Камень-на-Оби.
По отцовской линии дед Галины Корнеевой Федор Лобанов был из каторжных. Осел в Усть-Тулате, обзавелся семьей, появились на свет шестеро сыновей. Отец читательницы "АП" Василий Лобанов родился в 1897 году. Участник Первой мировой и Гражданской войн, затем первый председатель Тулатинского сельского совета, председатель колхоза, директор маслосырзавода. В 1941 году его перевели на маслозавод в село Малый Бащелак. С декабря 1942 года Василий Лобанов воевал на Ленинградском фронте, подорвался на мине и после госпиталей вернулся инвалидом в 1944 году в село. По просьбе колхозников снова директорствовал до 1948 года. Умер в 1954 году в Барнауле.
Произвел с женой двенадцать детей, восемь из которых дожили до старости. Одна их младших детей - Галина Васильевна Корнеева.
А вот по своей материнской линии Галина Корнеева возводит родословную к Афанасию Митюшину, о котором она только и знает, что он имел родство с Михаилом Калининым:
- Моя мама Елена Митюшина, 1897 года рождения, была двоюродной племянницей Калинина, Всесоюзного старосты. Дело в том, что мой дед по маме Афанасий Митюшин, к сожалению, я не знаю даже его отчества, был двоюродным братом Михаилу Ивановичу Калинину. Но документально я подтвердить это не могу. Это наша семейная легенда, предание. Я не знаю, где дед Митюшин родился, где жил и умер - тоже не знаю. Вроде бы свой земной путь он окончил в 1943 году где-то в Рязанской области.
Как передавала мне моя мама, дедушка был революционером и ездил по всей России. Жил и в Самарканде, и в Кемеровской области. Мама рассказывала, что однажды у деда Афанасия были в жизни трудности, и он лично обращался к Калинину и тот ему очень помог. Даже когда дед мой уезжал из Сибири в Рязанскую область, и с железнодорожными билетами было очень туго, он через Михаила Калинина доставал билет и ехал. И я часто вспоминаю, как в моем раннем-раннем детстве к нам приходили посылки из Москвы с детской одеждой, и мама говорила, что это посылки от тетки, от Калининых.
На вопрос: "Встречался ли ее дед с Калининым там, в европейской России?" - Галина Васильевна ответила честно: "Не знаю". Доселе нам было известно только о двоюродных родственниках Михаила Калинина по фамилии Савченко. В своих воспоминаниях Анна Аллилуева писала о том, как двоюродный брат Калинина Конон Савченко укрывал революционеров в своей дворницкой.
Мы не стали отметать версию родовой близости Митюшиных (пошедших, возможно, с Рязанщины) и Калининых (пошедших, как свидетельствует биография Всесоюзного старосты, из деревни Верхняя Троица Корчевского уезда Тверской губернии). Вероятность их родства, хотя и малая, существует. Ведь как свидетельствует Памятная книжка Калужской губернии (до Тверской - рукой подать) на 1881 год, были там и член городской думы Митюшин, и заседатель в уездном земском собрании Калинин. Видимо, информацию о родстве Митюшиных-Калининых искать надо в центральных архивах. В завершение нашего визита к вероятной внучке Калинина мы передали ей недостающую информацию о родословной, разысканную на территории Алтайского края. Мы установили, что ее дед Афанасий Алексеевич Митюшин родился в 1871 году. Жил в Томской губернии, а в 1916 году поселился с женой Анной и пятью дочерьми в поселке Тулатинском Чарышской волости Бийского уезда. Надеемся, что эти сведения помогут нашей читательнице в дальнейших поисках.