Вся кострома. костромской информационный портал. история и культура костромы

С 1247 г. Кострома и Галич становятся центрами удельных княжеств. Долгое время Кострома находилась во владении удельных князей Владимиро-Суздальского княжества. Воевода Иван Радионович Квашня руководил костромским войском на Куликовом поле во время битвы с Мамаем в 1380 г.

Русский историк 18 века В.Н.Татищев передал нам сообщение не дошедшего до нас источника о том, что Кострому в 1152 году заложил Юрий Долгорукий на высоком правом берегу Волги, на месте древнего мерянского поселения. С 1247 г. Кострома и Галич становятся центрами удельных княжеств. Долгое время Кострома находилась во владении удельных князей Владимиро-Суздальского княжества. Воевода Иван Радионович Квашня руководил костромским войском на Куликовом поле во время битвы с Мамаем в 1380 г. С этого времени судьба Костромы неразрывно связана с Москвой. Строятся укрепленные опорные пункты, защищавшие государство от набегов казанских татар. В 1522 г. воздвигается крепость Парфеньев, в 1526 г. строится Кологривская "осада" (граница). По указу Ивана Грозного в 1536 г. построена крепость Буй, которая с севера и запада защищалась крутыми берегами рек Костромы и Вексы, а с юга и востока - насыпным валом и глубоким рвом. В 1546 г. по обоим берегам реки Вотгати, при впадении в нее речки Кадыевки, был заложен Кадый. В XVII веке были созданы Галичская и Костромская чети или четверти. В Костромском крае активно развивается солеваренный промысел, обработка железа. Огромные лесные пространства нашего края давали богатые сырьевые ресурсы для различных промыслов по обработке леса.

Развитие ремесла, промышленного производства, сельского хозяйства, охоты и т.д. привело к тому, что Костромской край всё больше вовлекался в рыночные связи, крепло и расширялось купечество. Для перевозки людей, товаров, сплава лесов наиболее активно использовались реки. Не случайно, что гербом Костромы стала летящая по волнам ладья. Кострома служила перевалочным пунктом для грузов, идущих с низовьев Волги в Архангельск, а оттуда - через Белое море на заграничные рынки. Крупнейшими торговыми центрами постепенно становятся Галич, Чухлома, Унжа, Макарьев. Костромская земля отличалась искусными плотниками. Известно, что чухломские и галичские мастера принимали участие в создании российского флота времен Петра I.

Одним из исконных промыслов была выделка кож. Кострома и Галич славились своей юфтью и сафьяном. Кожа шла отсюда не только на российский рынок, но и в Англию. К концу XVII века относится зарождение шапочного промысла в селе Молвитино Буйского уезда. В 80-х годах XIX века молвитинские шапки продавались во всех крупных городах России, включая уральские. Одним из крупнейших костромских промыслов стало ювелирное дело. Первоначально центром его было село Сидоровское Нерехтского уезда. Мастера-ювелиры создавали оклады икон и Евангелий, кресты, церковные сосуды, броши и серьги. Изделия с любовью украшались растительным орнаментами, гравировкой. К концу XIX века центр ювелирного производства переместился в село Красное. В промысел вовлечены были десятки селений вокруг Красного, а число занятых в нем работников приближалось к 4 тысячам человек. Велико значение Костромского края в производстве льняных полотен в Русском государстве. В 1773 г. из 26 полотняных мануфактур России семь находилось в Костроме, Нерехте, Кинешме. Все они были исключительно ткацкими и работали на пряже, закупаемой у местных крестьян или привозимой из других уездов. К началу XIX века количество мануфактур выросло до 35. В это время Костромская губерния занимала первое место по вывозу льняных изделий за границу.

Петр I сломал устоявшийся быт, сменил властные структуры. Кострома, став центром провинции, оказалась в границах Московской губернии. Костромская губерния была создана в декабре 1796 года указом Павла I. В составе 12 уездов она просуществовала вплоть до 1917 года. В апреле 1929 г. вместо Костромской губернии образуется Костромской округ из 14 районов. Город Кострома становится сначала окружным, а затем районным центром в составе Ярославской области. 13 августа 1944 г. Кострома вновь становится областным центром

Русская Цивилизация

История Костромского края. Хронология событий. Основные исторические даты.

Часть 2. История Костромской земли в 17 веке.

Картина М.В.Фаюстова «Подвиг Ивана Сусанина». В 2013 году исполнилось 400 лет с момента этого события.

17 век

На территории современного Галичского района развивается соляной промысел, который находился во владении посадских людей и монастырей.

Молвитино (ныне пгт. Сусанино) известно как крупное торговое село.

1603 год

Впервые упоминается село Борщино (современного Костромского района).

1606 год

В Кострому выслан по приказу царя Василия Шуйского пан Вишневецкий после убийства Лжедмитрия I в мае 1606 года.

1608 год

Кострому занимают войска Лжедмитрия II.

Костромичи поднимаются на поляков и воеводу-тушинца Дмитрия Масальского.

Бои в Костроме с отрядами пана Лисовского. «Костромской погром».

Чудской волостью (современного Кадыйского района) владеет князь Куракин.

Московский государь дал Макариево-Унженскому монастырю первую жалованную грамоту на деревни Коврово, Уколово, Ярцево и Починок Гаев.

Построена соборная Никольская церковь Авраамиево-Городецкого монастыря (село Ножкино Чухломского района).

1609 год

Осада Ипатьевского монастыря восставшими костромичами, галичанами, кологривцами и другим людом во главе с ярославским воеводой Давыдом Жеребцовым

По преданию, подвиг двух костромичей - К. Мезенцева и Н. Костыгина, благодаря которым был освобождён Ипатьевский монастырь от костромских дворян и детей боярских во главе с воеводой-тушинцем Н. Вельяминовым.

Участие кологривчан в освобождении Костромы и других русских городов от польско-литовских интервентов.

Польские интервенты грабят и сжигают Нерехту, разрушают солеварницы.

Чухлому осадили отряды пана Лисовского,но крепость не взяли.

1610 год

Борис Салтыков становится костромским воеводой.

1611 год

Из Костромы на помощь первому ополчению Прокопия Ляпунова вышел отряд под руководством Фёдора Ивановича Волконского.

Начало 17 века

Село Семёновское (ныне пгт.Островское) - вотчина бояр Годуновых.

1612 год

Костромской воевода Иван Шереметев решил не пускать ополчение Минина и Пожарского в Кострому. По просьбе костромичей Дмитрий Пожарский заменил Шереметева воеводой Романом Гагариным. В ополчение влилось 4 костромских отряда, собрана «многая казна».

В селе Семёновское (ныне поселок Островское) построена деревянная Троицкая церковь.

1612–1615 гг.

Устроен монастырь во имя Преподобного Макария на территории современного Кадыйского района. Упразднён не ранее 1733 г.

1613 год

Прибытие в Кострому посольства Земского собора 1613 г. с целью призвания на царство русского боярина Михаила Фёдоровича Романова. Встреча Михаила Фёдоровича Романова и его матери Ксении Ивановны Шестовой-Романовой с посольством в Ипатьевском монастыре. Благословение Михаила Фёдоровича иконой Феодоровской Божией Матери. Торжественная служба избрания на царство в Троицком соборе.

В селе Селище (современного Костромского района) остановилось московское посольство, прибывшее «просить на царство» Михаила Романова.

Село Домнино (современного Сусанинского района) - вотчина К.И. Шестовой, матери М.Ф. Романова. В окрестностях села совершает подвиг И. Сусанин, спасая от поляков царя М.Ф. Романова.

1614 год

В грамоте воеводе г. Унжи впервые упоминается с. Тимошино (современного Макарьевского района).

Известна Солтановская вотчина (территория современного Нейского района), входящая в состав Унженской осады.

В Соль Галицкую (Солигалич) прибыл дьяк Парфений Кузьмин с указом царя Михаила Фёдоровича провести дозор города и посада.

1615 год

По указу царя Михаила Фёдоровича в Чухломе на посаде учинён дозор.

1616 год

Дозор кологривских земель. В городе - ветхая деревянная крепость, три церкви: Михаила Архангела (соборная), Афонасия Афонского и Макарьевская.

Царь Михаил Фёдорович пожаловал Макариево-Унженскому монастырю Тимошино, Карьково (оба населенных пункта расположены на территории современного Макарьевского района), Окатиху (ныне на территории Ивановской области).

Первое упоминание о Никольской церкви в селе Никола-Граф (современного Межевского района).

По переписи Нея - в составе Парфеньевской осады.

Переписчики царя Михаила Фёдоровича описывают Парфеньевскую волость.

Поветлужские земли, где ныне находится Пыщугский район, входят в состав Унженской осады и принадлежат царю Михаилу Фёдоровичу.

В переписной книге упоминается село Троицкое (погост) (ныне в Шарьинском районе). На месте Никольской пустоши поставлен погост Никольский (село Одоевское современного Шарьинского района).

1616–1630 гг.

Воеводы в Костроме: князь Василий Васильевич Хилков (стольник) и Степан Михайлович Ушаков. В 1616 г. царь Михаил Фёдорович на имя их повелел, чтобы протоиерею костромского Успенского собора дважды в год, 14 марта и 15 марта, давали подводу от Костромы до Москвы с праздничными возами.

1617 год

В «Дозорной книге г. Унжи» впервые упоминаются Градулёво, Рычково, Бережки, Вешняково, Мантурово и другие поунженские поселения, вошедшие в Верховскую волость.

1619 год

Царь Михаил Фёдорович посещает Кострому во время паломничества в Макариево-Унженский монастырь. Строительство в Костроме на средства посадских людей нового города-крепости, примыкавшей к кремлю с северной стороны.

Царь Михаил Фёдорович посетил с. Красное, совершая паломничество в Макариево-Унженский монастырь.

Царь Михаил Фёдорович с матерью инокиней Марфой посещают Домнино (современного сусанинского района) по пути в Макариево-Унженский монастырь. Село Молвитино (ныне поселок Сусанино) принадлежит боярам Михалковым и Салтыковым. Первая жалованная грамота царя Михаила Фёдоровича коробовским белопашцам (на имя зятя Сусанина Богдана Собинина).

1620 год

Верховская волость пожалована царём Михаилом Фёдоровичем своему дяде, боярину Ивану Никитичу Романову.

За оборону Москвы от поляков земли по Нижней Меже пожалованы боярину Б.А. Репнину.

Солтановская вотчина (ныне территория Нейского района) пожалована А.И. Измайлову, воеводе, возглавившему в 1611 г. суздальское ополчение в борьбе против поляков. Село Коткишево (современного Нейского района) находится в вотчине М.М. Салтыкова.

Земли нынешнего Поназыревского района находятся в Богородском, Воздвиженском и Троицком станах. Владеет ими князь Ф.И. Мстиславский.

Царь Михаил Фёдорович пожаловал князю И.С. Куракину село Воронье (современного Судиславского района).

Ветлужские чёрные станы пожалованы в вотчинное правление князю Ф.И. Мстиславскому.

1622 год

За участие в обороне Москвы от поляков П.И. Сумароков получил деревни Акулово, Демидково, Нелидово, Мизгирёво, Васильевское (сейчас Сумароково) (современный Красносельский район).

1625 год

Боярину Ф.Ф. Головцину пожаловано сельцо Долматово за оборону Москвы от поляков.

1627 год

Построена деревянная Преображенская церковь в селе Чернышево (современного Кадыйского района).

1628 год

По грамоте царя Михаила Фёдоровича в Кострому прибывает отряд стрельцов и пушкарей. Им отводятся места под дворы и огороды. Первым сотником костромского стрелецкого отряда был назначен Степан Иванович Жабин.

В вотчинные земли бояр Романовых (территория современного Мантуровского района) для их описания направлены подъячий Ждан Ромоданов и писец Дмитрий Ласкирев.

Межевская волость находится во владении стольника Т.Ф. Бутурлина.

М.М. Салтыкову за оборону Москвы от поляков пожалована д. Дорофеево (современного Нейского района).

1628–1644 гг.

Проводились описания г. Костромы и Костромского уезда писцами П. Волынским, Бутурлиным и В. Волконским. Писцовая книга 1628 г. по г. Костроме хранится в ГАКО.

1629 год

За рекой Вексой в городе Буе стояла древняя Троицкая церковь.

1630 год

В селе Ильинское (Ключевка) (современного Пыщугского района) построена церковь Ильи Пророка.

1631 год

В «Писцовой книге Галичского уезда» упоминается деревня Жарихино (современного Мантуровского района).

1633 год

Царь Михаил Фёдорович пожаловал дочери и внукам Ивана Сусанина пустошь Коробово (современного Красносельского района).

Вторая царская жалованная грамота коробовским белопашцам (на имя дочери Сусанина Антониды).

1636 год

Князь Иван Фёдорович Шаховской - воевода в г. Костроме. При нём окончены писцовые дозорные книги и представлены в приказ костромской чети 26 марта этого года.

1640 год

Возведена церковь Рождества Богородицы в селе Андреевское (современного Сусанинского района).

Село Рождественское (погост) (современного Шарьинского района) пожаловано князю Б.А. Репнину, впоследствии было продано Ф.Н. Лугинину.

1641 год

Воеводою Костромы служит князь Иван Фёдорович Деев.

1644 год

На имя воеводы князя Василия Васильевича Тюфякина от патриарха Иосифа прислана грамота о пошлинах в пользу причта костромского Успенского собора.

1648 год

Богоявленский монастырь города Костромы обнесён каменною оградой с 6 вооруженными башнями.

1649 год

Пожар в Соли Галицкой (Солигалич). Сгорело 13 варниц и 105 дворов.

1650 год

В Костроме построена Троицкая церковь.

Построена надвратная Никольская церковь в Авраамиево-Городецком монастыре (современное село Ножкино Чухломского района).

1652 год

Макариево-Унженскому монастырю принадлежит 90 деревень с 399 крестьянскими дворами.

Воеводой города Костромы становится Юрий Михайлович Аксаков.

Построена церковь Воскресения-на-Дебре в Костроме.

1653 год

Впервые упоминается летняя Ризположенская церковь в Парфеньеве.

Построена деревянная Никольская церковь в селе Хороброве (современного Кадыйского района).

1653–1656 гг.

Воевода в Костроме - Василий Михайлович Еропкин.

1654 год

Население Буя пострадало от морового поветрия. С наступлением холодов эпидемия пошла на убыль, и жители Буя в благодарность за избавление от мора решили построить на торговой площади взамен сгоревшей новую деревянную церковь во имя Параскевы Пятницы.

После смерти Никиты Ивановича Романова вотчинные земли его (территория современного Мантуровского района) переданы в Дворцовое ведомство.

1654–1655 гг.

Моровая язва (чума) опустошает Кострому.

1655 год

Верховская волость Унженской осады (территория современного Мантуровского района) стала именоваться дворцовой волостью.

1657 год

Деревни Бережок, Жуково, Карманиха, Плоское (современного Пыщугского района), принадлежат князю В.П. Львову.

1658 год

В д. Градулёво (современного Мантуровского района) прибыли меженщики Прокопей Павлов да Пётр Кушников и по Указу царя Алексея Михайловича отдали «сёла и деревни, и починки, и займища и пустоши, селища, сенные покосы и весенние угодья в поместье стольникам, стряпчим двора… Жильцам по десяти дворам крестьянским». Появление первых мантуровских помещиков.

Первое документальное упоминание села Павино (Георгиевского).

1659 год

Известна д. Калпашница (современного Пыщугского района). Ею владел В.И. Суворов, а затем продал Демидовым.

1662 год

Построена церковь Рождества Богородицы в Соли Галицкой.

1664–1665 гг.

Составлены дозорные книги по г. Костроме князем И.П. Вяземским. Дозорная книга хранится в ГАКО.

1665 год

Первое письменное упоминание о сельце Зиновьево (ныне Кирово) (современного Костромского района).

1666 год

К Успенскому собору Костромы пристроен придел Фёдора Стратилата.

По жалованной грамоте царя Алексея Михайловича село Светочева Гора (современного Красносельского района) стало принадлежать роду Грамматиных.

1667 год

Крестьяне села Исаево (современного Красносельского района) Карпушка Губа, Филька Денисов и братья Григорьевы строят в Москве «каменну церковь на Полянке».

1669 год

В Солигаличе построен каменный Воскресенский собор.

1670 год

В Макариево-Унженском монастыре сооружён Троицкий собор. Обретены мощи преподобного Макария.

Крестьянские волнения в Верховской волости. На Унже появляется разинский атаман Илья Пономарёв. В конце года повстанцы были разбиты отрядом стрельцов воеводы Нарбекова.

1670–1671 гг.

Вверх по Унже, через кологривскую осаду Галичского уезда, проходит отряд атамана Ильи Пономарёва (сподвижник Степана Разина).

1671 год

Богоявленский собор г. Костромы расписан на средства боярина Петра Михайловича Салтыкова.

1672 год

В Костроме пожар погубил почти весь город. «Тайничный колодез обрушился и землею засыпало».

1673 год

Построена церковь Иоанна Богослова в Новом городе (Кострома).

Село Минское (современного Костромского района) пожаловано царём боярину Ивану Богдановичу Хитрову.

1675–1682 гг.

Макариевской обителью управляет игумен Митрофан, будущий святитель, архиепископ Воронежский.

1676–1677 гг.

Воевода - Андрей Илларионович Пущин.

1678 год

Составлены переписные книги г. Костромы и слобод. Присланы на имя Андрея Богдановича Тушина из поместного приказа.

1678–1686 гг.

Построен первый каменный храм в городе Нерехте - Владимирская церковь Богородицко-Сретенского монастыря, основанного в 1634 г.

1679 год

Произошёл сильный пожар в Костроме.

В селе Тихон (современного Вохомского района) была построена каменная Святогорская церковь, в 1744 г. она была перестроена.

1680 год

В Костроме образована постоянная Татарская слобода из татар, перевезённых по царскому указу из Романовского уезда.

1681 год

В Солигаличе построена церковь Богоявления Воскресенского монастыря.

1681–1687 гг.

Построена Богословская церковь в Ипатьевской слободе г. Костромы.

1683 год

Построена Преображенская церковь за рекой Волгой в г. Костроме.

1684 год

В Московском Кремле работал и был знаменит «кормовой золотарь села Красного» Михаил Савельев.

1686 год

В Костроме построена церковь Иоанна Богослова.

1689 год

На имя воеводы Григория Андреевича Племянникова в г. Кострому прислана жалованная грамота на владение сенными покосами под названием «хвосты».

1690 год

Выстроена Воскресенская церковь в селе Молвитино (Сусанино).

1692 год

Построена Христорождественская церковь в Костроме.

1694 год

Костромской воевода, стольник - Андрей Алексеевич Мешков-Плещеев.

1695 год

Построен и освящён первый каменный храм в селе Апраксино (современного Костромского района).

Конец 17 века

Леса в верховьях р. Портюг объявлены Петром I заповедными.

АДМИНИСТРАЦИЯ КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ
КОМИТЕТ ПО ОХРАНЕ И ИСПОПЬЗОВАНИЮ ИСТОРИЧЕСКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ГОРОДА И СЕЛА КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ
КОСТРОМА 2004 г.

Под редакцией С.Н.Конопатова
Авторы:
Т.В.Йенсен
И.Ю.Кондратьева
Л.И.Сизинцева
Г.К.Смирнов
Т.П.Сухарева

При подготовке статей о районных музеях использованы материалы, любезно предоставленные сотрудниками музеев; при описании интерьеров культовых памятников, а также в статье о градостроительстве Костромы советского периода использованы материалы С.С.Катковой.

Фотоиллюстрации - Г.М.Иванов
Техническое обеспечение - Ю.О.Гарнов

© Комитет по охране и использованию историко-культурного наследия, 2004 г.
© Г.М.Иванов (фотосъемка), Т.В.Йенсен, И.Ю.Кондратьева, Л.И.Сизинцева, Г.К.Смирнов, Т.П.Сухарева, 2004 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Исторические города и села - наиболее ценная часть культурного наследия, доставшегося нам от предшествующих поколений. Образцы планировки и застройки, архитектурные ансамбли и отдельные памятники, археологические объекты и культурный слой, хранящий уникальную научную информацию об исторических событиях, утраченных сооружениях, быте людей, - все это делает поселение историческим. Лишь любовь к историческому прошлому, понимание непреходящей ценности культурного наследия помогут нам сохранить его и передать последующим поколениям.
Эта книга посвящена 11 городам и селам Костромской области, включенным в список исторических населенных мест Российской Федерации. Однако в Костромской области немало других уникальных мест, не имеющих пока статуса исторического поселения; среди них - Парфеньево, Вохма, Кадый, Унжа, Судай и другие. Возможно, им будут посвящены последующие издания.
Книга состоит из кратких очерков, знакомящих читателя с историей, архитектурой, музеями исторических поселений, являющихся центрами административных районов области. Большинство из них традиционно были центрами прилегающих к ним земель, поэтому в книге рассказывается об их общей исторической судьбе, о наиболее значительных архитектурных ансамблях и памятниках в ближайших окрестностях этих поселений. В конце книги помещена статья о костромских зодчих, на протяжении нескольких веков трудившихся над созданием неповторимого облика исторических городов и сел края.
Надеемся, что книга будет интересна всем тем, кому дорога история и культура Костромского края, и позовет в дорогу любителей путешествий по историческим местам России.

КОСТРОМСКАЯ ОБЛАСТЬ

Костромская область образована Указом Президиума Верховного Совета СССР 13 августа 1944 г. из ряда районов Ярославской, Ивановской, Горьковской и Вологодской областей. Область расположена на севере центральной части Восточно-Европейской равнины, в бассейне верхней Волги. Граничит с Вологодской, Ярославской, Ивановской, Нижегородской и Кировской областями. Ее площадь составляет 60,1 тыс. кв. км, население 737,5 тыс. человек. В Костромской области имеется 24 района, 12 городов, 8 рабочих поселков, 274 сельские администрации.
Главная река - Волга с Горьковским водохранилищем, протекающая в юго-западной части области, в нее впадают крупнейшие реки области: Кострома, Унжа, Ветлуга, имеющие многочисленные притоки. В западной части области находятся крупные озера - Галичское (18x6 км) и Чухломское (8,6x7,2 км), соединяющиеся с рекой Костромой. Свыше 74 % территории области покрывают леса, на севере преобладают хвойные породы, на юго-западе – лиственные.
Костромская область входит в Центральный экономический район. В области развиты текстильная, лесная, деревообрабатывающая, машиностроительная, пищевая промышленность, энергетика. Под Костромой находится одна из крупнейших в Европе ГРЭС. Основное направление развития сельского хозяйства – животноводство. Территорию области с запада на восток пересекает линия Северной железной дороги, железная дорога связывает Кострому с центрами соседних Ярославской и Ивановской областей. Обширна и разветвлена сеть автомобильных дорог, среди них – автодороги общегосударственного значения.
Костромская область в современных границах включает в себя основную часть бывшей Костромской губернии, которая существовала с 1796 по 1917 г. в Российской империи и с 1917 по 1929 г. в составе РСФСР. Губерния была образована вместо Костромского наместничества, созданного в 1778 г. и впервые охватившего все пространство, занимаемое нынешней областью. До создания наместничества на территории области существовали различные административно-территориальные единицы, самыми ранними из которых являются Костромское и Галичское княжества, упоминаемые в летописях в 13 в. Свидетельством многовековой истории края является его богатое и разнообразное историко-культурное наследие.
В настоящее время под государственной охраной в области находится около 2500 памятников, отражающих различные стороны общественной, производственной и культурной деятельности людей, населявших территорию области с эпохи мезолита до наших дней. Особую ценность представляют древнейшие города Костромского края: Кострома, Галич, Солигалич, Нерехта, Чухлома и другие, сохранившие уникальные градостроительные ансамбли, многочисленные архитектурные и исторические памятники, природные ландшафты. 11 поселений области включены в Список исторических населенных мест Российской Федерации. Замечательные художественные и краеведческие собрания хранят музеи области, среди которых 3 государственных музея с 19 филиалами и 6 муниципальных.

Галич, панорама города.

Город Галич расположен в 124 км к северо-востоку от Костромы, на берегу крупнейшего в области Галичского озера. Это один из древнейших городов края, основан во 2-й половине 12 в., во времена княжения Юрия Долгорукого. В 1246 г. Галич стал столицей самостоятельного княжества, которому принадлежали обширные земли, составляющие значительную часть современной области. В истории России Галич более всего связан с феодальной войной 1-й половины 15 в., после бурных событий которой он окончательно был присоединен к Москве, став центром уезда. В 1709 г. Галич вместе с другими северо-восточными городами отошел к Архангелогородской губернии, в 1778 г. вошел в состав Костромского наместничества, а затем губернии. Став уездным городом, Галич получил свой герб: в червленом поле воинская арматура с выходящим из нее крестом Иоанна Крестителя.
В течение 19 и 20 вв. Галич развивался как один из крупных промышленных центров края. В настоящее время это центр района Костромской области с населением 19,2 тысячи человек, один из крупных культурных центров области. Город отличает не только цельность исторической за стройки, представляющей значительный историко-культурный интерес, но и хорошая сохранность элементов дорегулярной планировочной структуры эпохи Древней Руси.

ИСТОРИЯ

В старых путеводителях о городе Галиче можно прочесть: "Ни один из городов Костромской губернии не возбуждает столько исторических воспоминаний, как Галич". И, действительно, древний, седой, старинный - все эти эпитеты неизменно приходят на ум, когда речь заходит о Галиче, одном из самых ранних поселений на северо-востоке России. Это ощущение вековечности, вероятно, еще более усиливает древнее как мир Галичское озеро, на берегах которого так живописно раскинулся город.
Галичские земли с древних времен были освоены человеком. Здесь были открыты такие древние неолитические стоянки, как, например, Галичская (Заячья горка), на основе изучения которой, а также других древних поселений специалисты выделяют особую галичскую культуру. На высокой Туровской горе был найден знаменитый Галичский клад - идолы из красной меди, жреческие орудия, медные украшения и другие вещи, которые сегодня можно видеть в Историческом музее в Москве.
До начала славянской колонизации (10-11 вв.) на берегах Галичского озера обитало финно-угорское племя меря, чему сохранилось немало свидетельств и в местных названиях, и в преданиях, и в открытых здесь и изученных археологами древних поселениях. Оттого и сам город, получивший название по Галичу южному (Волынскому), долгое время назывался Галичем Мерьским, а всех жителей этого края славяне именовали одним словом чудь. Память о чуди и о тех временах до сих пор осталась в многочисленных названиях населенных мест, лесов и пустошей: Чудь, Чудца, Чудинево, Чудиха.
Русский историк Татищев относил основание Галича ко 2-й половине 12 в., ко времени княжения Юрия Долгорукого, тщательно укреплявшего границы Ростово-Суздальского княжества, и Галичу в этой связи придавалось особое значение. Он призван был играть роль форпоста Северо-Восточной Руси в освоении Севера и Вятской земли. Из косвенных источников известно, что вплоть до 19 в. сохранялась древняя Галичская летопись, в которой описывалось княжение в Галиче трех братьев, князей Симеона, Андрея и Федора, которые в 1170 г. боролись друг с другом за право княжения. Симеон, победивший братьев, поставил в городе церковь Святого Спаса. Если эти сведения достоверны, то уже во 2-й половине 12 в. Галич был хорошо укрепленным городом с посадом и церквями. Эти сведения подтверждают и археологические исследования галичских городищ.

Из историко-этнографического описания Галича 1871г.

Галич расположен на юго-восточном берегу большого озера, у самой подошвы гор, огибающих его дугою. Если въезжать с костромской дороги, глазам открывается прекрасная панорама: шпицы высоких церквей едва достигают вершин направо) лежащих гор и живописно раз6росанными башнями, домами и лачужками отражаются в водах озера, противоположный берег которого замыкает на горизонте картину синим кольцом окрестных гор, где, изредка, как белые точки, мелькают сельские храмы.
Редкую замечательность Галича и его окрестностей составляют направо лежащие возвышенности. Древность некоторых пунктов на них простирается до времен язычества. Так: Поклонная гора, при склоне к озеру, на архангельской дороге, как говорит предание, была священным местом для мерячей, здесь находилась кумирня, в которой приносились мольбы и жертвы идолу "яриле". Христианская религия вытеснила идолопоклонничество, по потомки мерячей сохраняют по настоящее время воспоминание предания, и выражают его праздничным гуляньем на Поклонной горе, где девушки и женщины в своих оригинальных костюмах песнями, хороводами и играми вспоминают старое время (в день Всех Святых в июле месяце). Это гулянье бывает в продолжение трех дней и оканчивается уже в другом месте, на берегу озера около Рыбной слободы, где, по преданию, будто бы стояла кумирня другого идола "купалы". Здесь собираются жители гулять по берегу озера, кататься на лодках и, наконец, купать и обливать друг друга водою в воспоминание бога Купалы.
Ловля рыбы летом производится сетями и мережами, а зимою известным способом уральских казаков. Старожилы говорят, что Рыбная слобода o6pазовалась от заселения по повелению государыни Императрицы Екатерины II, семействами уральских казаков, вытребованными для более рационального способа рыбной ловли в Галичском озере, где изобилие рыбы, вследствие большого количества впадающих рек и громадной растительности, почти не уменьшается.
Это можно объяснить (по рассказам) названием озера, данным нашими предками, Нерон, - не от имени римского правителя, а от слова неурон, т.е. не потеря в рыбе. На противоположном берегу Галичского озера, против Поклонной горы, существует конусообразная возвышенность, названная Туровской горой (древний пункт времен язычества), на которой, вероятно, тоже находилась кумирня у первобытных народов; впоследствии тут было село Мыльное, оно служило любимою резиденциею князей галичских, проводивших здесь время в занятиях звериной и рыбной охотами.

(Шевяков А. Галич //Галичский край: Коллективный сборник. Галич, 1995, с. 71.)

В русских летописях Галич впервые упоминается под 1238 г. В Лаврентьевской летописи под этим годом было записано, что приходили на Русь татары, всё по Волге пленили и даже до Галича Мерьского. Войска Батыя, подошедшие к Галичу в тот год, увидели практически неприступную крепость – т. н. Нижнее городище, – выстроенную, вероятно, в середине 12 в. у подножия высокого холма Балчуг. Несколько лет спустя, в 1246 г., Галич стал столицей самостоятельного княжества, образовавшегося после смерти великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича. В иерархии русских городов того времени Галич стоял много выше Москвы и Костромы, поскольку был дан в удел четвертому сыну князя, тогда как Москва и Кострома - его младшим сыновьям.

Шемякина гора и Никольский Староторжский монастырь, 19-нач. 20 вв.

В 13-15 вв. Галичскому княжеству принадлежали обширные земли в бассейнах Галичского и Чухломского озер, по левобережью Волги, реке Костроме и ее притокам, по среднему и верхнему течению рек Унжи и Ветлуги. Среди населенных пунктов княжества того времени известны Чухлома и Соль Галицкая, Унжа, которые были достаточно богаты и густо заселены. Галич был в это время одним из центров обороны русских земель. Через него шли торговые пути между Северо-Восточной Русью, Севером и Вяткой, так что город быстро богател, а потому не раз подвергался татарским набегам. Даже новгородцы-ушкуйники добирались сюда на быстрых лодках, чтобы поживиться (1389).
В 1-й половине 14 в. Галич вместе со многими другими городами был в составе так называемых "купель" Ивана Калиты. Галичские князья продолжали управлять княжеством, но потеряли свою независимость. Более века стремился Галич при каждом удобном случае освободиться от московского владычества. И в истории России Галич более всего связан с феодальной войной 1-й половины 15в. После смерти московского князя Василия Дмитриевича галичский князь Юрий Дмитриевич не признал московскую систему престолонаследия, от отца к сыну, и пошел войной на Москву. После смерти Юрия Дмитриевича войну продолжили его сыновья - Дмитрий Шемяка и Василий Косой, прозванный так потому, что был ослеплен на один глаз московским князем. В это время, вероятно, и возникает на самой вершине Балчуга вторая галичская крепость - Верхнее городище, - поскольку Галич становится центром московской оппозиции. Дмитрий Шемяка организовал заговор против своего двоюродного брата, московского князя Василия, и был провозглашен великим князем. По его приказу Василий был арестован и ослеплен на оба глаза, отчего и остался в истории как Василий Темный. Однако год спустя после свержения Василий снова взошел на трон. Война эта продолжалась в общей сложности четверть века, но в итоге победа осталась за московским князем. Шемяка бежал в Новгород, где был отравлен, и в 1450 г. Галич окончательно присоединяется к Москве, став центром уезда, в состав которого вошли Судайская, Чухломская, Солигаличская, Пар-феньевская, Кологривская и Унжен-ская осады. Для управления такой огромной территорией в Москве был даже создан особый приказ, называвшийся галичской четью.
От этого времени долго сохранялись в Галиче легенды и сказания, например, о казнях и жестокости Шемяки, о его жадности. Передавали в Галиче из уст в уста легенду о кладе, который покоится на дне Галичского озера. Говорили, что лежат там, в корабле, сокровища Шемяки, но положено на них страшное заклятье. Чтобы вышел нот клад, нужно принести в жертву 2 молодцов и 12 жеребцов и наговаривать: "12 молодцов на 12 жеребцов", а когда жертва уйдет в озеро, появятся сокровища. Рассказывали, что один галичский помещик не поскупился и решил принести в жертву 12 коней и 12 молодцов, но когда те почти ушли под воду и показались корабли, спохватился и пожалел добра, крикнув проклятие: "Будь ты проклят, клад, отныне и до века". Другие говорили, что клад этот - более древний, положен был еще до галичских князей и заклят страшным заклятьем: нужно было закопать, в землю своего первенца-сына живым, и тогда появятся из земли 12 кораблей, нагруженных несметными сокровищами. И что алчный до денег галичский князь Шемяка, вздумав достать клад, не пожалел сына. Корабли стали показываться уже из воды, когда он закапывал сына, но прибежала мать ребенка и успела вытащить его из ямы, а корабли у всех галичан на глазах ушли под воду.

Земляные валы и рвы 3-й галичской крепости, 2-я пол. 15 в.

После присоединения к Москве Галич стал опорным пунктом Москвы в борьбе с казанскими татарами, поэтому была построена в Галиче третья по счету, более современная крепость. Оборонное значение Галич сохранял вплоть до 1552 г., когда Казанское ханство было присоединено к Москве. В Смутное время Галич оказался в руках поляков, и карательный отряд под руководством Лисовского сжег город и разорил его полностью. Писцовая книга по городу Галичу засвидетельствовала бедственное положение города после польского разорения. Около 350 дворов в Галиче было признано нищими, не способными платить налоги, большинство жителей этих дворов "померли, или разбрелись безвестно от долгов и от бедности". Из 239 торговых мест пятая часть стояла пустая.
Галич оказался в центре страны, потерял свое оборонное значение, но постепенно окреп экономически, поскольку через него шла торговля с Сибирью. Галич торговал с Архангельском, Вяткой и Москвой, а позднее и с Петербургом. Отсюда шла торговля мехами с Западной Европой и Азией. Исстари занимались в Галиче рыболовством. В озере водились ерши, щуки и лещи, которые в огромных количествах поставлялись в Кострому и Москву. Промысел этот был настолько важным и доходным, что регулировался разными правительственными грамотами и указами. Рыбаки собирались в артели, уплачивали в казну оброк. Со временем возникла в городе и особая Рыбная слобода, первое упоминание о которой относится к 1626 г., но существовала она много ранее. Промысел этот существовал веками и сохранял свое экономическое значение вплоть до начала Великой Отечественной войны.
Другим промыслом, составившим Галичу известность, было кожевенное производство. Здесь делали замшу из оленьих кож, которые привозили с Севера, дубили кожи на сапоги и подметки. Этот промысел был древним и со временем развился и окреп настолько, что в маленьком Галиче позднее появилось несколько меховых и кожевенных фабрик. Славился Галич и своими каменщиками. Здесь очень рано стали вырабатывать кирпич для строительства, выплавляли железо из местных болотных руд.
В средневековом Галиче и его ближайшей округе было 10 монастырей. Среди них самыми древними и значительными были Спасский (1335), Паисиев Успенский (Николаевский) в 1,5 верстах от города (сер. 14 в.), Авраамиев Заозерский - один из четырех монастырей, основанных Авраамием Чухломским (14 в.), и Николаевский Староторжский монастырь(15 в.), стоявший у древнего городища по пути в Рыбную слободу. Со временем некоторые из них исчезли, некоторые превратились в приходские церкви, но вплоть до революции 1917 г. сохраняли свое особое значение Староторжский и Паисиев Успенский монастыри. День памяти святого Паисия отмечается в городе до сих пор ежегодно 5 июня.
По указу Петра I в 1709 г. Галич вместе с другими северо-восточными городами отошел к Архангелогородской губернии, после учреждения в 1778 г. Костромского наместничества, а затем Костромской губернии стал уездным городом и получил свой герб: в червленом поле воинская арматура с выходящим из нее крестом Иоанна Крестителя. С этого времени меняется облик города, поскольку он стал застраиваться согласно новому регулярному плану.

Галичский уезд был самым дворянским во всей губернии. До революции здесь было около 300 усадеб. Вдоль Галичского озера и по реке Вексе усадьбы шли одна за другой на расстоянии не более трех километров. Многие из них постепенно, переходили в руки купцов и промышленников, богатых крестьян, но некоторые до самого конца сохраняли роль родовых дворянских гнезд, данных предкам "за великое осадное сидение", то есть за то, что в Смутное время служили царю Михаилу Федоровичу Романову. До начала 17 в. большинство галичских земель были "черными", а крестьяне не знали крепостного труда. После Смутного времени многие родовитые бояре получили здесь огромные земельные владения. Нелидовы, например, владели десятками усадеб и многими сотнями крепостных. Имели здесь большие владения Морозовы, Урусовы, Мстиславские, Шереметевы, Лермонтовы, Катенины. Со временем большинство вотчин обмельчало, в них появились новые владельцы. Среди галичского дворянства было немало людей, чьи имена оставили значительный след в русской истории. В усадьбе Богородское в нескольких километрах от Галича жил Павел Петрович Свиньин, русский писатель и историк, издатель журнала "Отечественные записки". Выходцем из небогатой дворянской семьи был известный писатель А.О.Аблесимов. С этим краем связаны судьбы литератора Ю.Н.Бартенева, архитектора Н.Г.Бартенева, имена декабристов Щербатова, Волконского, фон Менгдена и других. На галичских кладбищах захоронено немало героев войны 1812 г., русских офицеров, моряков.
Современники отмечали, что "Галич славился капиталистами, которые вели довольно обширную торговлю с обеими столицами и северными портами государства. В 1812 г. считалось в Галиче 140 капиталистов. Галичские купцы отпускали в Петербург, Москву, Архангельск и Нижегородскую ярмарку в большом количестве: масло, сало, кожевенный товар, и грибы, а получали: вина, чай, сахар, сукна, ситцы и прочие предметы необходимости и роскоши...".
В 1-й половине 19 в. в городе появляются промышленные предприятия. В 1845 г. галичские купцы Вакорин и Редькин создали меховой завод по обработке беличьих шкурок, в 1852 г. тот же Вакорин открыл завод по обработке лисьих шкур, а в 1854 г. - перчаточную фабрику.
Галич, как и многие города лесного Заволжья, до начала 20 в. лежал в стороне от железных дорог. Открытие железной дороги оживило Галич и его промышленное развитие. Особенно ратовал за проведение железной дороги уроженец Костромского края известный русский книгоиздатель Иван Сытин, считавший, что именно железная дорога поможет Галичу превратиться в крупный промышленный центр. В начале 20 в. в Галиче было четыре кожевенных завода, пивоваренный завод Архангельских, винокуренный Громова, три кирпичных завода, казенный винный склад и другие предприятия. Автор описания Галича начала 20 в. отмечает, что "...среди обедневших соседних уездов: Чухломского, Солигаличского, Кологривского Галич стоит главным центром производства и торговли. Эти уезды так тесно связаны с Галичем, что операции оптовых покупок, необходимых для торговли, производятся здесь".

После революции 1917 г. Галич продолжает развиваться как один из крупных промышленных центров края. На базе дореволюционных предприятий и созданных в 1920-30-х гг. производственных артелей возникли многие современные промышленные предприятия города. В послевоенный период возникли швейная, мебельная фабрики, завод металлоизделий, в 1961 г. был выпущен первый галичский экскаватор. В настоящее время город Галич - центр Галичского района Костромской области с населением 19,2 тысячи человек. Крупнейшим предприятием города является Галичский автокрановый завод, выпускающий автокраны и манипуляторы для лесной промышленности. Известны также Галичский кожевенный завод, предприятие "Обувщик", Галичский кирпичный завод. В городе несколько предприятий лесной и деревообрабатывающей промышленности, крупная птицефабрика, маслосырзавод, ликеро-водочный завод и другие. Это один из крупных культурных центров области, здесь имеются Центр культуры и досуга, краеведческий музей, художественная, музыкальная и спортивная школы, есть педагогическое училище, совхоз-техникум, профессиональный лицей и техническое училище.

Из записок Гульпинской Авдотьи Степановны. Усадьба Гульпино, 1854 г.

В лесной, самой глухой, северной час­ти Буевского уезда, вдали от городов, в Корежской волости, названной так по реке Кореге, в сель­цах Калиньеве, Дудине, Лемехове, Голявине, Кашкарове, Кошелеве и многих других проживают бедные дворяне. Эти дворян­ские селения, или "усадьбы", как их называют, состоят из двух, трех и мно­го из шести доми­ков. Крестьянских дворов вовсе нет. Большая часть доми­ков почти не отли­чается от крестьян­ских изб; только через сени есть горенки, где дворяне по праздникам уго­щают своих гостей. Есть также и поря­дочные домики с несколькими опрят­ными и светлыми комнатами. В этих усадьбах проживают дворяне хороших фамилий, например: Сологубовы, Нелидо­вы, Френевы, Пути­ловы, Травины, князья Сынборовские, утратившие, впро­чем, с незапамятных времен свое княжес­тво, были князья Мещерские и другие.
Они называют себя не по фамилиям, а по усадьбам. Как бед­ная дворянка, напри­мер, Полыпикова из Лемехова или Гри­шина из Голявина, приходит в гости к богатому соседу, то велит о себе так доложить: "Пришла Лемеховская Марья Никитишна или Голявинская Авдотья Петровна". Кто име­ет семейку или две (родовых крепостных людей своих называ­ют они семейками), тот ни за что не примется за работу, а живет сложа руки и говорит: "Я барин". Кто не име­ет семейки, тот поневоле сам работа­ет: и пашет, и косит, и дрова рубит. Не имея ника­ких средств к обра­зованию, они до того огрубели, что жаль смотреть на них, но при всем том само­любивы и обидчивы. Сохрани Бог, если в церкви подойдет к кресту дворовая пре­жде барыни! Если зимою встретится барин в дровнях налегке, в одну лошадку, то ни за что не уступит дороги: "Я и сам барин; тебе полови­на дороги, а мне дру­гая!" Редкий барин живет в ладу с своею женою. Возвращаясь с попойки от соседа, барин почти всегда побьет жену, подчас поленом. Бедные барыни, как их вели­чают, покоряются тяжкой своей доле и живут в совершен­ном рабстве. Утром, после шумной пирушки, барыни, отправляясь с ведра­ми к реке, спрашива­ют друг у друга:

- Что твой-то, смирен ли пришел?

- Какое! Притаскал супостатель.

- А меня так Бог помиловал. Я схоро­нилась, да слышу: "Право не прибью, Катя, выходи!" - и скоро угомонился.

- Ах, родные мои, - говорит со слезами третья барыня, - Знаете ли, что ворог-то мой вчера наделал? Ведь, желтое-то новое ситцевое мое платье топором изрубил, а ведь я его по сорока копеек ассигнациями брала у мешешника.

(Готовцева М. Житье-бытье на Кореге: Записки Гульпин­ской Авдотьи Степановны // Губернский дом. Кострома, 1996. № 3. С. 53-54).

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА

Галич - один из наиболее значительных и живописных исторических городов области - расположен в 124 км к северо-востоку от Костромы. Он амфитеатром спускается по крутому склону к Галичскому озеру и тянется вдоль него узкой полосой. Город отличает не только цельность исторической застройки, относящейся, в основном, к 19 - началу 20 вв., но и хорошая сохранность элементов дорегулярной планировочной структуры эпохи Древней Руси.
Остатки первой галичской крепости середины 12 в. расположены к северу от центральной части современного города, у подножия холма Балчуг, получившего также название Шемякиной горы. Вплотную к ней примыкает вторая крепость конца 14 - начала 15 вв. на вершине холма. Обе крепости имели самостоятельные системы укреплений, рвы и валы, на которых возвышались деревянные стены. Дополнительной защитой служили естественные овраги и озеро, вдоль которого проходила высокая деревянная стена. Со стороны посада к крепости примыкал торг, который позднее получил название старого торга, отсюда название возникшего здесь в конце 15 в. монастыря - Староторжский. Третья городская крепость, построенная во 2-й половине 15 в., расположена значительно южнее, на плоской прибрежной равнине в излучине реки Кешмы. Она представляла собой площадку, окруженную мощными земляными валами высотой более 5 метров и рвами, и имела деревянные укрепления с 12 башнями. В 1635 г. внутри крепости находились: дом воеводы, 6 монастырских, 66 боярских и дворянских и 30 пустых дворов. На посаде, окружавшем крепость, располагалось еще 95 дворов и обширная торговая площадь, к северу от крепости, с множеством амбаров, харчевен и лавок, которые стояли рядами, имевшими свои названия: большой, хлебный и калашный, горшечный, мясной, рыбный, рукавишный и другие. На посаде размещались также кузницы, воскобойни, мельницы. В процессе реконструкции города на регулярных основах три крепости стали узловыми элементами планировки Галича, играя в ней такую же активную роль, как и храмы города, большинство из которых были выстроены в дорегулярный период.

Богоявления,1680-е гг.(ул. Подбельского, 1)

Древнейшим из сохранившихся каменных галичских храмов является Богоявленская церковь (ул. Подбельского, 1), построенная в 1680-х гг. вблизи торговой площади у стен третьей крепости. В 1758 г. рядом с ней был выстроен еще один (летний) Богоявленский храм с колокольней, объемная композиция которого сближала его с храмами Великого Устюга 18 в., а необычное декоративное убранство тяготело к формам 17 в. Во 2-й трети 19 в. к югу от храмов, в церковной ограде, было выстроено одноэтажное каменное здание богадельни (ул. Подбельского, 1 а). В 1930-х гг. летний храм был разрушен, а у зимнего сломано завершение, пробиты новые проемы, так как здание «пользовалось для хозяйственных нужд, В ходе реставрационных работ 1982-88 гг., проведенных Костромской реставрационной мастерской, Богоявленской церкви были возвращены первоначальные формы. Фасадное убранство этого двухэтажного пятиглавого храма с одноэтажной трапезной с запада характерно для 17 в. - полукруглые кокошники в завершении фасадов, разнообразные наличники окон, профилированные карнизы, полуколонки и другие элементы.

Церковь Богоявления. Фрагмент фасада

В 18 в. в Галиче и его окрестностях сложился и получил развитие своеобразный местный тип каменного храмового сооружения. Примерами из сохранившихся до настоящего времени храмов могут служить Смоленская (ул. Долматова, 25), Цареконстантиновская (ул. Красноармейская, 10), Васильевская (ул. Свердлова, 20) церкви. В конце 18 в. в Галиче было 11 церквей, из нескольких существовавших до этого времени монастырей сохранился лишь один - Никольский Староторжский. В это время в нем начала возводиться первая каменная Богоявленская церковь (не сохранилась). В существующем виде архитектурный ансамбль монастыря сложился во 2-й четверти 19 - начале 20 вв., в период интенсивного каменного строительства, когда были возведены монументальный Троицкий собор в стиле классицизма с крупным центральным барабаном, несущим купол (1839-59 гг.); одно- и двухэтажные келейные корпуса и служебные здания, расположенные по периметру двора, среди которых нарядным фасадным декором в русском стиле выделяется корпус 1903 г. (арх. Н.И.Горлицын); кирпичная ограда с башнями (сохранилась лишь одна северо-западная) и трехъярусная шатровая колокольня в формах эклектики со Святыми воротами в нижнем ярусе (1892-94 гг., верхние ярусы утрачены).

Карта исторических мест и памятников Галича. - 1. 1-я городская крепость(Нижнее городище). 2. 2-я городская крепость(Верхнее городище). 3. 3-я городская крепость и соборы Преображенский и Благовещенский. 4. Рыбная слобода с церквями Василия Великого и Введения. 5. Шокша. 6. Никольский Староторжский монастырь. 7. Центральная площадь с гостиным двором. 8. Церковь Богоявления. 9. Дом жилой. 10. Духовное училище.

Генплан города, утвержденный в 1781 г., во многом следовал сложившейся планировке, благодаря чему Галич сохранил свою живописность и неотъемлемую связь с ландшафтом, присущие древнерусским городам. Работа над генпланом Галича продолжалась в течение ряда лет. На первых этапах главное место в планировке отводилось обширной центральной площади, разместившейся на месте древнего торга у стен третьей крепости. На генплане 1780 г. это была многоугольная в плане площадь, от которой веером расходились радиальные улицы. Главной композиционной осью плана служила шедшая вдоль берега озера улица Пробойная (ныне Луначарского), на которую "нанизывались" небольшие площадки с расположенными на них приходскими церквями.

Троицкий собор Никольского Староторжского монастыря,1839-59 гг.
Вид с Шемякиной горы (ул. Луначарского,61)

Дополнительным композиционным узлом в северной части Галича было Нижнее городище с расположенным около него Никольским Староторжским монастырем. Оно связывало с центральной частью северную окраину города - Рыбную слободу.

Церкви Введения и Василия Великого, 2-я пол, 18 в. (ул. Свердлова, 20)

На конфирмованном плане 1781г. уменьшилось число радиальных улиц, центральная площадь стала прямоугольной, ей отводились функции административного и торгового центров. По периметру она должна была застраиваться каменными зданиями: в восточной части - казенными для размещения присутственных мест, в северной и западной - частными с лавками в нижнем этаже. На территории третьей крепости, связанной с площадью мостом через речку Кешму, располагался общегородской собор. Городские территории к югу от площади с помощью трех продольных улиц (одна из которых прорезала крепость) и трех поперечных делилась на прямоугольные в плане кварталы. Перспективы улиц здесь замыкались храмами, вокруг которых образовывались небольшие площади.
В ходе дальнейшей работы над генпланом Галича, продолжавшейся до конца 18 в., он был откорректирован в соответствии с топографией города и утратил свою идеальную геометрию. Композиционные и функциональные акценты были несколько смещены в сторону территории третьей крепости, что выразилось в размещении здесь уездных присутственных мест и прокладке дополнительной радиальной улицы, отходящей от крепости в юго-западном направлении. Площадь оставалась торговым центром с размещением в ее центре каменного гостиного двора. Реализации генплана способствовал опустошительный пожар 1773 г., уничтоживший большую часть деревянной застройки.
Дальнейшая корректировка генплана города произошла уже в середине 19 в. Город значительно вырос, к югу, востоку и западу от крепости появились новые кварталы. Русло речки Кешмы к северо-западу от вала крепости было спрямлено и улица Царевская (Костромская, ныне - Ленина) получила выход на площадь, став оживленной городской магистралью - с нее начиналась дорога на Кострому. На протяжении 19 в. на главной площади и территории крепости сложился архитектурный ансамбль центра - один из интереснейших градостроительных ансамблей русской провинции. На территории крепости рядом с летним Преображенским собором 1774 г. в 1808-15 гг. была возведена зимняя церковь Благовещения.

Преображенский собор, 1774 г. Фрагмент фасада. (ул. Свободы, 12)

Преображенский собор, выстроенный под влиянием архитектуры храмов Тотьмы 18 в., несмотря на утрату своего завершения, трапезной и колокольни, представляет большой интерес необычным фасадным декором (фигурные навершия из тесаного кирпича в убранстве окон). Благовещенский собор - монументальное сооружение в стиле позднего классицизма с четырехколонными тосканскими портиками на всех фасадах, первоначально завершавшееся пятиглавием (сохранился лишь восьмерик центральной главы). Рядом с соборами в 1-й половине 19 в. были выстроены два кирпичных корпуса присутственных мест, которые сохранились до настоящего времени в перестроенном виде (объединены в 1950-х гг.). В расположенном напротив двухэтажном кирпичном здании эпохи классицизма находилась земская управа.

Центральная площадь Галича

На площади в 1-й трети 19 в. был выстроен гостиный двор, состоящий из четырех корпусов Верхних (у подножия Поклонной горы) и двух корпусов Нижних торговых рядов.

Верхние торговые ряды, 1820-е гг.

Проект Верхних рядов был составлен в 1820 г. костромским губернским архитектором Н.И.Метлиным, при этом за образец было взято здание овощных рядов в Костроме архитектора В.П.Стасова. После смерти Метлина в 1822 г. проект был откорректирован сменившим его на должности губернского архитектора П.И.Фурсовым, и в 1824 г. были выстроены два неполных каре Верхних рядов, размещенных симметрично относительно композиционной оси, проходящей через площадь перпендикулярно озеру. Каждое из них состояло из большого П-образного в плане корпуса с проходом в центре и малого Г-образного здания, окруженных галереями, образованными колоннадой и пилонами с арками.

Нижние ряды, 1828-30 гг. Портик

В 1828-30 гг., вероятно, по проекту П.И. Фурсова были построены прямоугольные в плане корпуса Нижних рядов, расположенные также симметрично относительно композиционной оси.
На протяжении 19 в. центральная площадь была застроена представительными общественными зданиями и жилыми домами, которые также совмещали в себе общественную функцию - в них располагались лавки, трактиры и т.п.

Дом жилой, нач. 19 в. (ул. Леднева, 2/11)

В 1-й половине 19 в. два крупных здания в стиле классицизма закрепили восточную границу площади: двухэтажный с мезонином жилой дом, украшенный четырехколонным портиком (ул. Леднева, 2), и здание городских присутственных мест (ул. Леднева, 1). В южной части площади, в месте выхода на нее двух улиц, в 1-й четверти 19 в. был выстроен двухэтажный с мезонином дом Палилова (ул. Свободы, 1). Угловое расположение дома определило его сложное пространственное и планировочное решение.
Жилые дома играют также большую роль в застройке начального отрезка улицы Свободы в границах крепости. Выстроенные, в основном, в 1-й половине 19 в. с использованием образцовых проектов они по своим архитектурно-художественным качествам значительно отличаются от жилой застройки этого времени в других исторических городах области. Во 2-й половине 19 в. ансамбль площади был дополнен зданием пожарной каланчи (пл. Революции, 7), расположенным у подножия Поклонной горы. Выразительный силуэт этого кирпичного здания с деревянным дозорным столбом обогатил архитектурный пейзаж Галича. Ряд общественных и жилых зданий был выстроен на площади в конце 19 - начале 20 вв.: трехэтажное здание гостиницы Громова в формах эклектики, выходящее на площадь своим торцом (ул. Свободы, 2), дом Жилиной с лавками в нижнем этаже (ул. Кооперативная, 2) и др.

Духовное училище, 1-я четв. 19 в. (ул. Свободы, 6)

Из всех улиц Галича наиболее представительную застройку получили Успенская (Свободы) и Пробойная (Луначарского) - две основные магистрали города, соединяющиеся на центральной площади. В ближайших к центру кварталах их застройка представлена двухэтажными кирпичными домами эпохи классицизма, выстроенными по образцовым проектам.

Дом жилой, кон. 19 в. Фрагмент фасада (ул. Гагарина, 39)

Другие улицы застроены в значительной мере деревянными или полукаменными одно- и двухэтажными домами 2-й половины 19 - начала 20 вв. В каменной и деревянной застройке Галича периода эклектики преобладают классицистические мотивы, значительный след, особенно в деревянной застройке города, оставил русский стиль.

Дом жилой, кон. 19 в. Фрагмент фасада (ул. Подбельского, 19)

Дом жилой, кон. 19 в. Наличник окна (ул. Луначарского, 40)

Стиль модерн представлен единичными, но выразительными примерами: деревянный и полукаменный особняки купцов Каликиных (ул. Свободы, 49; ул. Луначарского, 18), дом Жилиной с лавками в нижнем этаже (ул. Кооперативная, 2).

Дом Каликина, нач. 20 в. (ул. Свободы, 49)

В начале 20 в. город вновь расширил свою территорию. К югу от городской черты в связи со строительством железной дороги возник станционный комплекс с деревянным вокзалом в упрощенных формах модерна, служебными зданиями и жилым поселком для служащих (ул. Касаткиной). В нагорной части города, на свободной территории строится крупный комплекс казенных винных складов (ул. Заводская, 12), вскоре рядом с ним начинает формироваться рабочий поселок. Еще более вытягивается городская территория к северу, по направлению к деревне Шокше, расположенной при впадении одноименной речки в Галичское озеро. С конца 1880-х гг. Шокша в связи с реконструкцией издавна существовавшего здесь кожевенного завода братьев Каликиных (ул. Заводская наб., 10) стала интенсивно застраиваться не только промышленными, но и жилыми и общественными зданиями (училище, богадельня и др.). В советское время Шокша была присоединена к городу (1973 г.). В советский период промышленное и жилищное строительство велось, в основном, на окраинах города, мало затронув его историческую часть.
Особенно сильно город разрастается в послевоенный период, появляются новые улицы, застроенные одноэтажными частными домами или двухэтажными, на 8-12 квартир. Возникает поселок экскаваторного завода, где вначале строятся двухэтажные кирпичные, а затем пятиэтажные благоустроенные жилые дома. Несколько административных и общественных зданий было выстроено на центральной площади. Из них здание горкома КПСС (ныне районный суд - пл. Революции, 27 а) удачно вписалось в архитектурный ансамбль центра. Большой утратой для архитектурного облика Галича является уничтожение большинства культовых зданий. У многих сохранившихся храмов утрачены завершения и колокольни, что в значительной степени обедняет панораму города.

АРХИТЕКТУРНЫЙ АНСАМБЛЬ УСПЕНСКОГО ПАИСИЕВА МОНАСТЫРЯ

Один из древнейших в Костромской области Успенский Паисиев монастырь расположен на высоком холме близ Галича, в бывшей Успенской Слободе (ныне в черте города - ул. Успенская, 11).
Он хорошо виден из центральной части города (на него сориентирована одна из его главных улиц - Свободы (бывшая Успенская). В существующем виде ансамбль сложился в 17-19 вв. Около 1642 г. на средства боярина A.M. Львова выстроено первое каменное здание монастыря - Успенский собор. Вскоре была построена еще одна каменная теплая церковь Троицы в комплексе с монастырской трапезной палатой. В конце 18 в. возведены настоятельские кельи с кирпичным первым и деревянным вторым этажами, которые были перестроены в 19 в. (ныне руинированы). В 1837-39 гг. на месте южной паперти собора возведен придел преподобного Паисия, в конце 19 в. выстроен одноэтажный кирпичный келейный корпус. Другие жилые и хозяйственные постройки, а также кирпичная ограда со Святыми воротами не сохранились. В 1960-х гг. после обрушения сводов Троицкой церкви Костромской реставрационной мастерской были проведены консервационные работы.

Успенский Паисиев монастырь. Успенский собор, 1640-е гг. (ул. Успенская, 11)

В 1989-93 гг. научно-исследовательской проектной мастерской объединения "Союзреставрация" были проведены исследования монастырского комплекса и составлен проект реставрации Успенского собора (арх. Панкратова О.В.), в настоящее время в возрожденном с 1993 г. монастыре ведутся реставрационные работы. Центральным ядром ансамбля является Успенский собор с оригинальным конструктивно-планировочным решением, сыгравший важную роль в формировании отличительных особенностей костромской архитектурной школы 17 в. Это двухстолпный пятиглавый трехапсидный храм с приделом преподобного Пахомия с юга, папертью с запада и шатровой колокольней, поставленной около юго-западного угла. Убранство фасадов здания строго и лаконично. К югу от собора расположена Троицкая церковь с трапезной палатой в своей западной части. Над повышенной центральной частью, имеющей ряд ложных закомар в завершении лаконично решенных фасадов, возвышалось ныне утраченное необычное трехглавое венчание храма. С запада от храмов расположен Г-образный в плане настоятельский корпус, от которого ныне сохранились лишь стены первого этажа, а к северо-западу от него - келейный корпус, сдержанный характер форм которого органично включает его в ансамбль.

МУЗЕЙ

Галичский краеведческий музей был открыт 12 марта 1922 г. Работу по сбору предметов для него еще в 1918 г., по просьбе председателя Костромского научного общества по изучению местного края, видного костромского археолога, историка, краеведа В.И.Смирнова, начал налаживать его молодой ученик И.В.Яблоков. Практически без денег он совершал многоверстные обходы разоренных усадеб, осматривал закрытые церкви и монастыри, вывозил оттуда все, что было возможно, в музей. Именно благодаря ему в коллекции попали книги, документы, старинные вещи, оружие, мебель, портреты, на которых изображены не только владельцы усадеб, но и дворовые. Он простудился и умер в 1924 г. Дальнейшая история музея полна драматизма. Официально он принадлежал Галичскому отделению Костромского научного общества, председателем которого ст л учитель В.В.Касторский, а принять музей В.И.Смирнов уговорил костромичку Т.В.Самойлову. Однако, не найдя в городе поддержки своим усилиям организовать музей, она была вынуждена уехать, и в Галич был отправлен еще один молодой ученик В.И.Смирнова, П.А.Царев. Он тоже жаловался на "полное отсутствие поддержки, инициативы, всяких дерзновений - и это при таких возможностях финансовых". Однако через некоторое время П.А.Цареву удалось пробудить в галичанах интерес к краеведческой работе, и любитель древностей К.В.Палилов написал В.И.Смирнову: "Со времени появления в Галиче П.А.Царева наш Музей и Отдел краеведения положительно и определенно оживился. Будучи продолжительное время в летаргическом состоянии, теперь как бы воскрес - расцвел!.. И все это, глубокоуважаемый Василий Иванович, получилось благодаря Вашему искусству избирать достойных для дела людей".
Первоначально музей помещался во флигеле школы, а в 1927 г. переехал в каменное здание на улице Свободы. Специальный раздел экспозиции был посвящен уездному городу. Наряду с этим были открыты историко-бытовой, этнографический, древнерусский, естественноисторический, доисторический, историко-революционный, промышленно-экономический. Они представляли все то, чем славен древний Галич, - предметы, рассказывавшие о своеобразии его природы и истории, представлявшие уникальный быт Рыбной слободы, неповторимые костюмы галичанок.
Гонения, которым подве глись краеведы в конце 1920-х гг., коснулись и Галича. Экспозиции были подчинены общей партийной схеме, и главным там было не своеобразие, "дух места", а теория формаций. В 1930 г. музей переехал в новое, более обширное помещение на втором этаже бывшего особняка городского головы купца И.М.Нешпанова (ул. Луначарского, 11), но краеведческие исследования были свернуты, документы, повествующие об истории музейных предметов, утрачены. Только в последнее время исследователи стали разгадывать судьбы коллекций и отдельных предметов.
В 1984 г. музею для краеведчес ой экспозиции была передана после реставрации церковь Богоявления 17 в. в центре города, а в 1993 и стоящее рядом здание бывших лавок купца Нешпанова, приспособленное в 1918-20 гг. для размещения первой в городе электростанции (ул. Подбельского, 1). Это позволило построить отделы природы и истории, регулярно менять выставки. Но в 2002 г. храм передали верующим, а музею были предоставлены оба этажа дома №11 на улице Луначарского, который в настоящее время реставрируется. Остается надеяться, что со временем галичане и гости города смогут оценить по достоинству музейное собрание одного из древнейших городов Костромской области.

Литература:
Сытин С. Древний город Галич Костромской губернии. М., 1905.
Некрасов А.И. Древности Галича Костромского. Кострома, 1926.
Царев П.А. Краткое описание Галичского музея местного края. Галич, 1929.
Абатуров К., Озеров А., Рыжков А. Галич. Ярославль, 1939.
Белов Л., Касторский В., Соколов Н. Галич. Кострома, 1959.
Тиц А.А. На земле древнего Галича. М., 1971. С. 7-50.
Белов Л., Зубова В., Касторский В., Соколов Н., Щеголев Н. Галич. Ярославль, 1983.
Археология Костромского края. Кострома, 1997. С. 227-232.
Губернский дом. Кострома, 2000. № 2.
Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 3: г. Галич и Галичский райо н. Кострома, 2001.

В конце XI века в леса Среднего Поволжья, где издавна обитало племя мерян, пришли славянские колонисты. Это были выходцы из Юго-Западной Руси. Заволжье привлекало их обилием леса, ценного пушного зверя, рыбы, месторождением соли. Они основали при впадении в Волгу реки Костромы небольшое поселение. Несколько позднее, около 1152-1157 года, ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий, укрепляя северную границу своих владений, заложил при слиянии Костромы и Волги пограничный город-крепость Кострому. Кострома стала центром дальнейшей колонизации лесного Заволжья, от нее начиналась дорога к Галичу, Чухломе, Соли Галицкой (Солигаличу) - древнейшим славянским поселениям Костромской области.

Лесное Заволжье - край болот и дремучих лесов; здесь цивилизация развивалась медленно, дольше сохранялись обычаи глухой старины. Само название города, породившее столько гипотез у историков, происходит, по-видимому, от древнего языческого славянского праздника Костромы, занимавшего видное место в цикле летних ритуальных игрищ в честь всесильного бога солнца Ярилы.

Костромой звали соломенную куклу, которую в летнее время носили хороводом девушки, пели ей специальные обрядовые песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре. Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний. Предполагают, что под видом похорон Костромы - соломенного чучела, сохранялся в народе древний обычай весеннего жертвоприношения Яриле. Церковники жестоко преследовали подобные празднества. Но несмотря на все запреты церкви, праздники в честь подобных славянских божеств справлялись в Костроме и некоторых городах современной Костромской области до конца XVIII века. В 1771 году святейший Синод окончательно запретил ежегодно справляемые в Костроме празднества в честь Ярилы, грозя отлучением от церкви и отказом в погребении. Однако в самой Костроме, Галиче, Нерехте летние празднества называли по старой привычке до самого начала XX века "яриловками", а неподалеку от этих городов сохранялись еще долго березовые вековые рощи, некогда посвященные Яриле и ставшие в поздние времена излюбленными местами летних народных гуляний.

История средневековой Костромы - это рассказы о набегах татар, междуусобных распрях князей, пожарах, выжигавших город дотла, эпидемиях чумы и холеры, народных волнениях.

Первое летописное известие о Костроме относится к 1213 году и связано с распрями между сыновьями великого владимирского князя Всеволода III "Большое гнездо". В этом году ростовский князь Константин сжег принадлежавшую его брату - владимирскому князю Юрию - Кострому и отвел пленных жителей города в удельный Ростов. В тридцатые годы XIII века только что отстроенная Кострома вновь была сожжена, но уже войсками Батыя, разорившим все волжские города "до Галича Мерьского". Очевидно, после 1239 года Кострома была восстановлена великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем, построившим в городе деревянную церковь в честь святого патрона Федора Стратилата, имя которого он носил в крещении.

В 1246 году Кострому отдали в удельное владение младшему сыну Ярослава Всеволодовича - Василию. Василий Ярославич прожил недолго и умер 37 лет отроду в 1276 году, но его короткое правление явилось одной из ярких страниц в истории Костромы. В 1272 году Василий стал великим князем владимирским - главой всех удельных княжеств Северо-Восточной Руси. Он не поехал в стольный Владимир, а остался в удельной Костроме, сделав ее тем самым, вопреки давним традициям, столицей Северо-Восточной Руси. Во времена правления Владимира Ярославича в Костроме были основаны Спасо-Запрудненский Монастырь и церковь Воскресенья на Дебре, построен Успенский собор. С именем этого князя связано "явление" одного из древнейших памятников русской живописи - иконы Богоматери Федоровской, сохранившейся до наших дней.

В 1272 году неподалеку от Костромы, близ современного села Некрасова произошла битва с татарами, окончившаяся победой русских воинов, сражавшихся под предводительством Василия Ярославича. В память об этой победе костромичей над татарами была поставлена в начале XVIII века на берегу озера у села Некрасова каменная часовня, увенчанная шатровым покрытием и расписанная внутри в двадцатых годах XVIII века фресками, часть из которых посвящена победе костромского войска в битве 1272 года.

После смерти Василия Ярославича Кострома опять стала глухим городом. В 1330-1340 годах она была прикуплена Иваном Калитой и вошла в число городов Московского княжества.

Местоположение Костромы на левом берегу Волги сказывалось на ее развитии. Город находился в стороне от торговых сухопутных путей, соединявших Ростов, Ярославль, Суздаль, Москву. Но в местоположении Костромы были и свои преимущества: она не раз служила укрытием для московских князей от внезапных набегов татар и соперников в борьбе за великое княжение. В XIV веке происходит постепенное разрастание города за счет переселенцев, бежавших из Смоленского, Тверского и Рязанского княжеств от усобиц князей и татарских набегов. С XIV века правил Костромой воевода, назначаемый московским князем. В 1380 году костромичи под предводительством своего воеводы Ивана Родионовича Квашни храбро сражались на Куликовом поле. Летописи рассказывают о том, что костромские воины Федор и Григорий после битвы Дмитрия Донского "под сеченым деревом березовым бита велми отдыхаюша".

В дни нашествия на Москву Тахтамыша Дмитрий Донской бежал в Кострому, собрал здесь ополчение и вернулся с ним в столицу. Позднее, когда Москве угрожал Едигей, в Костроме укрывался сын Дмитрия - Василий.

В XIII-XIV веках вокруг Костромы возникают укрепленные монастыри, защищавшие подступы к городу: Ипатьевский и Николо-Бабаевский.

В начале XV века Кострома была уже довольно крупным городом с большим числом жителей. О размерах города дает представление сообщение от 1413 года, где говорится, что во время пожара в Костроме сгорело 30 церквей. После этого пожара город был отстроен заново, но несколько изменилась его топография в связи с перенесением кремля на высокий берег Волги, на то место, где теперь находится городской парк.

В первой половине XV века Кострома, Галич и Чухлома стали ареной распрей московского князя Василия Темного с сыновьями Юрия Звенигородского - Дмитрием Шемякой и Василием Косым, претендовавшими на великое княжение московское. Сильно страдало костромское население в XV веке и от набегов разбойничьих ватаг новгородских ушкуйников и летучих отрядов конницы казанских татар, не раз внезапно нападавших на город, грабивших и сжигавших его посады.

После пожара 1413 года в Костроме, по велению великого московского князя Василия Дмитриевича, были возведены в новом кремле первые в городе каменные здания Успенского и Троицкого соборов. Но эти здания, горевшие и рушившиеся в XVI и XVII веках, неоднократно перестраиваемые в XVII и XVIII столетиях, не сохранились до наших дней.

Значительно расширилось каменное строительство в Костроме во второй половине XVI века, в связи с возвышением бояр из рода Годуновых. Годуновы считали себя потомками легендарного татарского мурзы Чета, принявшего, якобы, в начале XIV века христианство и основавшего близ Костромы Ипатьевский монастырь . Борис и Дмитрий Годуновы начали каменное строительство стен и зданий Ипатьевского монастыря.

К концу XVI века в Костроме увеличилось число ремесленников и торговцев, выросло посадское население. Но и это короткая полоса подъема была вскоре прервана.

В начале XVII века Россия подверглась нападению польско-шведских интервентов. В 1608 году отряд польской шляхты захватил Кострому и укрепился в ней. Отсюда поляки начали набеги на заволжские города России. Осенью 1608 года в древнем Галиче поднялось восстание против поляков, быстро распространившееся по всем городам костромского края. В ноябре - декабре 1608 года галичане и костромичи, организовав первое народное ополчение, освободили Кострому.

Лжедимитрий II послал в Кострому для подавления этого восстания карательный отряд пана Лисовского, 28 декабря восстание с помощь изменников бояр было подавлено, и в январе 1609 года Лисовский пошел из Костромы в Галич. Сразу же после ухода отряда Лисовского к Костроме подступило новое ополчение патриотов, и 4 марта польский гарнизон, оставленный Лисовским, вынужден был сдать город и укрыться за стенами Ипатьевского монастыря . Ополчение галичских, вологодских, кологривских, парфеньевских, устюжских и костромских крестьян и ремесленников, освободившее город, начало длительную осаду Ипатьевского монастыря. На помощь осаждающим прибыло 5 тысяч галичских крестьян под предводительством Ивана Кологривова и ополчение из Ярославля. 1 мая к осаждающим подошел новый отряд ополченцев под командой опытного в ратных делах воевода Давида Жеребцова. По его приказанию, вокруг Ипатьевского монастыря было вырыто двойное кольцо рвов, прервавшее связь осажденных с внешним миром. На помощь засевшему в монастыре гарнизону интервентов в конце мая подошел отряд под командой Лисовского, но все его попытки прорвать кольцо осаждающих и переправиться на левый берег Волги окончились неудачей. Отряд Лисовского вынужден был бросить осажденных на произвол судьбы. Ночью 24 сентября 1609 года костромичи Константин Мезенцев и Николай Косыгин сумели заложить под одну из стен монастыря бочку с порохом. При взрыве герои погибли, но в образовавшийся пролом стены бросились ополченцы и после короткой и жестокой схватки выбили интервентов из монастыря. Поляки пытались спастись бегством. Их настигли и уничтожили у села Некрасова, где в 1272 году потерпели поражение от костромского войска Василия Ярославича отряды татар. Этим эпизодом и окончилось освобождение Костромы от польских интервентов. В 1612 году костромские люди вошли в ополчение Минина и Пожарского, принимавших участие в освобождении Москвы.

Вскоре после изгнания интервентов Кострома оказалась центром событий, имевших общерусское значение. В 1613 году земский собор постановил избрать на царство племянника первой жены царя Ивана Грозного Анастасии - Михаила Федоровича Романова, местопребыванием которого в это время оказался Ипатьевский монастырь. Сюда и явилась делегация, чтобы вручить юному царю разоренную державу.

Тогда и совершил свой подвиг крестьянин костромской губернии Иван Сусанин, уроженец села Домнино. Польский отряд, посланный захватить вновь избранного царя, пробираясь глухой лесной дорогой, сбился с пути и попал в деревню Деревнище, где повстречал Ивана Сусанина, который завел врагов в непроходимые чащи и там погиб от их рук. Патриотический подвиг крестьянина из села Домнино стал легендой, а в 1851 году был увековечен монументом, воздвигнутым по проекту скульптора В. Демут-Малиновского. Не сохранившийся до наших дней памятник представлял собой высокий столб, увенчанный бюстом царя Михаила и склоненную перед ним фигуру народного героя; на пьедестале был борельеф с изображением гибели Сусанина. Новый памятник Сусанину выполнен в 1967 году по проекту скульптора Н. А. Лавинского и установлен в сквере на Молочной горе.

Польские интервенты нанесли тяжелые раны волжскому городу. В 1614 году в Костроме было всего 312 дворов, значительно уменьшилось число жителей.

После избрания царя Михаила члены царской семьи стали почитать Ипатьевский монастырь своей фамильной святыней и, вступая на престол, считали своим долгом посетить Кострому. Каждое такое посещение привносило нечто новое в жизнь и облик города. Например, в 1767 году Екатерина II учредила герб города с изображением ладьи "Тверь", на которой она прибыла в Кострому. В начале своего недолгого царствования, в 1797 году, в Костроме побывал Павел I, который пожаловал городу новый герб с чрезвычайно сложной символикой, где были и золотой крест, и серебрянный полумесяц. С приездом в 1858 году Александра II была связана переделка так называемых "палат бояр Романовых" в Ипатьевском монастыре - стилизация под архитектуру XVII века, выполненная по проекту архитектора Ф. Ф. Рихтера.

С двадцатых годов XVII века начался новый этап в развитии города. Экономическому росту Костромы содействовало процветание соседнего Ярославля, ставшего уже с XVI века перекрестным пунктом торговых путей из Архангельска в Москву и по Волге от Ярославля до Астрахани и Каспийского моря, откуда начинался торговый путь связывающий Западню Европу с Персией и другими странами Востока. Кострома была первым городом вниз по Волге от Ярославля, здесь стали селиться не только русские, но и иностранные торговцы. Тогда же в Костроме возникает большой торговый центр - мясные, мучные, соляные, калашные, иконные, железные, шубные торговые ряды. Появляются новые слободы - Кузнецкая, Ямская, Рыбная, Кирпичная, названия которых сохранились до наших дней в наименованиях улиц. Из костромских промыслов особенно славились мыловаренный, полотняный и кожевенный. Развитие экономики благотворно отразилось на развитии города, превратив его в один из центров русской культуры.

В 1619 году началось строительство нового города, большего, нежели была Кострома до нашествия отряда поляков Лисовского. Новый город был укреплен рвами и обнесен деревянной стеной с двадцатью тремя башнями и шестью воротами. Внутри города стояли церкви Никольская, Усекновения главы Иоанна Предтечи, Рождества Иоанна Предтечи, Николая и семи отроков эфесских. Здесь же находились таможенная изба, гостиный двор с 4 амбарами, земская изба. На торговой площади были ряды 21 названия, имевшие 494 лавки и 248 амбаров.

Со второй половины XVII века в Костроме начинается строительство каменных храмов на средства богатейшего городского купечества и горожан. В городе к этому времени было пять монастырей: Крестовоздвиженский, Вознесенский, Спас-подвязный, Анастасьинский, Богоявленский и тридцать пять приходских церквей.

В 1650 году в Костроме было уже 2086 дворов. Во второй половине XVII века в городе проживали 600 ремесленников и числилось тридцать дворов иностранных людей - торговцев. За границу вывозилось костромское белое мыло, которое, по отзывам иностранных торговых агентов тех лет, "никакая нация не может дать за лучшую цену". Расцветали художественные ремесла и промыслы. По переписным книгам Костромы XVII века в городе было более семидесяти иконописцев, большинство из которых постоянно вызывались "на государевы работы" в Москву и другие города России. По всей Руси славились артели костромских каменщиков, строивших церкви в Москве, селах и монастырях подмосковья, в Рязани и Переславле. Одним их традиционных товаров городской торговли была "олифа костромского варенья", которая покупалась в Оружейную палату у костромского посадского человека Пешки Турбина. Во второй половине XVII века в Костроме появились гончарные мастерские, в которых делали изразцы для украшения домовых печей и наружных стен церквей. Богатели и ширились городские посады, среди которых особенно процветал посад Большие Соли, где жили поколения резчиков по дереву и каменщиков. В волжских селах Красное, Сидоровское, Сунгурово, а также в самой Костроме развивались ювелирные промыслы. (В селе Красном этот промысел существовал уже с XIV века.)

Но и во второй половине XVII века развитие Костромы неоднократно прерывалось эпидемиями и пожарами. В 1645 году пожар уничтожил почти весь город, а начавшаяся вскоре моровая язва погубила две трети костромского населения. В 1672 году новый грандиозный пожар выжег почти весь город.

Однако экономическое развитие города уже нельзя было остановить. На месте сожженного города возникал больший. По статистическим данным 1702 года, Кострома была по количеству населения пятым городом в России после Москвы. Развитие и застройка Костромы продолжались в течение всего XVII века - в этот период сформировался стиль города.

На протяжении всего XVIII века Кострома продолжала развиваться как промышленный, торговый и политический центр обширного региона. В 1778 году она стала губернским городом. Здесь в середине XVIII века была построена первая полотняная фабрика купцов Угличаниновых на пятьсот станков, а уже в 1790-х годах действовало пять суконных фабрик, совладельцем одной из них впоследствии стал П. М. Третьяков. К концу XVIII века Кострома занимала первое место в России по производству тканей. В городе работали восемнадцать кирпичных заводов, колокололитейный завод купца Синцова и основанный около 1781 года изразцовый завод. В конце XVIII века в Костроме открылась первая типография.

Последняя треть XVIII века - время крупных градостроительных мероприятий, обусловленных появлением губернских учреждений. В Петербурге была создана комиссия, которая первоначально занималась планировкой Петербурга и Москвы, затем стала разрабатывать генеральные планы для всех губернских городов. В работе этого учреждения принимали участие крупнейшие архитекторы того времени.

Окончательный план Костромы был утвержден в 1781 году. Он имел четко выраженный центр, от которого в радиальном направлении отходили основные улицы. Несколько десятилетий потребовалось для его осуществления. Дело в том, что грандиозный пожар 1773 года сильно изменил облик города. Сгорели все деревянные постройки старого и нововго города, девять прихоских церквей. Сохранились только каменные здания в Ипатьевском и Богоявленском монастырях, Троицкий собор и церковь Воскресения на Дебре. По новому генеральному плану Кремль решено было не восстанавливать, а часть кремлевской территории отвести под бульвары. На этих же землях было построено здание Богоявленского собора с четырехярусной колокольней, завершенной шпилем. Колокольня долгое время служила доминантой при дальнейшей застройке, господствуя в силуэте города (разобрана в 1933 году). Автором проекта этих сооружений был Степан Воротилов (1741-1799), талантливый местный архитектор.

Если в XVII веке костромские строители приглашались в столицу и другие города, то теперь в Кострому приезжают архитекторы из Петербурга. Зодчие Н. И. Метлин, П. И. Фурсов, М. М. Праве, получившие образование в петербургской Академии художеств, последовательно формировали облик города.

Имена многих деятелей русской культуры связаны с этим городом. Кострома - родина основателя первого в России театра Федора Волкова. Актер петербургского театра Алексей Яковлев тоже родился в Костроме и в молодости служил сидельцем в лавке в Красных рядах. Сыном костромской земли был талантливый мастер портретного жанра первой половины XIX века крепостной помещиков Корниловых Алексанр Поляков, приглашенный в мастерскую Дау для участия в создании портретной галереи героев Отечественной войны 1812 года для Зимнего Дворца в Петербурге. В городе Луха Костромской губернии в семье местного иконописца родились братья Григорий и Никандр Чернецовы - замечательные русские пейзажисты. Уроженцем города Кологрива был художник-акварелист Геннадий Ладыженский, основатель Товарищества южнорусских художников в Одессе. С костромской землей связана биография замечательного русского живописца Бориса Кустодиева. В 1900 году в селе Семеновском-Лапотном (ныне село Островское) им написана программная картина на звание художника "Базар", за котрую ему была присуждена золотая медаль. В поместье Маурино приезжал Кустодиев делать эскизы и зарисовки ко многим своим произведениям. Бывая в Костроме, Кустодиев часто гостил в доме Ивана Рязанского - одного из первых ученых-краеведов, посвятившего всю свою жизнь изучению местного края. Рязанский был близким другом выдающихся деятелей русской культуры, в его доме бывали А. Блок, Н. Рерих, В. Мейерхольд, А. Толстой, А. Чапыгин, А. Ремизов, Ф. Сологуб, С. Чахонин, И. Павлов, В. Бонч-Бруевич.

Неподалеку от Костромы находится имение Щелыково, принадлежавшее драматургу А. Н. Островскому, с именем которго связаны многие памятные места города. В Костроме родились В. Плещеев и П. Катенин. Здесь отбывали ссылку атаман войска Донского М. Платов и генерал А. Ермолов - герой Отечественной войны 1812 года. Родился и жил в Костроме и другой герой войны 1812 года - Николай Мартьямович Сипягин, основатель общества любителей военных наук, военный губернатор Грузии, адъютант князя Багратиона.

Еще в начале XX века на углу Горной улицы и улицы Кооперации стоял дом семейства Вишневских. Ф. Вишневский, в 1822-1825 годах совершивший кругосветное плавание в составе русской экспедиции, был участником восстания 1825 года на Сенатской площади.

В глухой деревне Шаблово Кологривского уезда родился и жил самобытный русский художник Ефим Честняков. Он был человеком разностороннего дарования: живописцем, графиком, скульптором и писателем. Его творчество подчинялось тому духовно-нравственному началу, которое характерно для народного искусства.

На протяжении всей русской истории Кострома вносила свой вклад в сокровищницу художественной жизни народа и сама стала живой историей русской культуры.

Уникально историческое, культурное и духовное наследие Костромской земли. В нём отражаются основные перипетии истории российской государственности, творения видных деятелей русской культуры, образцы народных промыслов, традиций и обрядов.

История земли костромской — это история ее людей. Святых праведников и культурных подвижников, губернаторов и купцов, рабочих и крестьян, ученых и мастеров-умельцев, художников и писателей — от давнего времени до сегодняшнего.

Костромская земля всегда была богата талантливыми людьми, которые внесли неоценимый вклад в развитие российской государственности, национальной культуры и науки, производственного потенциала России. Среди них драматург Александр Островский, предприниматель-меценат Фёдор Чижов, дважды Герой Социалистического Труда председатель колхоза Прасковья Малинина, дважды Герой Советского Союза маршал авиации Александр Новиков, Герой Социалистического Труда ткачиха Валентина Плетнёва, историк-краевед Александр Григоров, художники Татьяна и Николай Шуваловы, литературный критик Игорь Дедков и многие другие.

Упразднение Костромской губернии в конце 20-х годов ХХ века было исторической ошибкой и диктовалось, прежде всего, идеологическими мотивами, попыткой стереть с карты страны «колыбель рода Романовых». Однако время показало, что игнорировать исторический опыт народа — дело бесперспективное.

Воссоздание Костромской области на исходе Великой Отечественной войны помогло в решении многих сложных задач государственного строительства и развития региона. После 1944 года и до начала восьмидесятых в области происходили значительные позитивные изменения.

Костромская область богата природными ресурсами. Индустриальная сфера Костромского края привлекательна для инвесторов в сферах переработки древесины, производства строительных и кровельных материалов, тканей, ценных экологически чистых удобрений, медицинских приборов.

Одними из традиционно приоритетных направлений являются льноводство и лесопромышленный комплекс. Лесистая территория области составляет 72 процента.

Мы храним доставшееся нам в наследство и не жалеем своих сил для умножения тех духовных богатств, которыми столь щедра костромская земля.

Исторические периоды Костромского края

В I-м тыс. н. э. на территории Костромской области проживали финно-угорские и балтские племена. Славяне начали сюда проникать в X-XI вв. Их привлекали леса, богатые зверем и рыбой, месторождения соли. Славянские укрепления служили для охраны северо-восточных рубежей Руси.

Кострома была основана в 1152 г. Юрием Долгоруким во время его военного похода в земли казанских болгар. Первое летописное известие о Костроме относится к 1213 году и связано с распрями между сыновьями великого владимирского князя Всеволода III “Большое гнездо”. В этом году ростовский князь Константин сжег принадлежавшую его брату - владимирскому князю Юрию - Кострому и отвел пленных жителей города в удельный Ростов. В тридцатые годы XIII века только что отстроенная Кострома вновь была сожжена, но уже войсками Батыя, разорившим все волжские города «до Галича Мерьского». Очевидно, после 1239 года Кострома была восстановлена великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем, построившим в городе деревянную церковь в честь святого патрона Федора Стратилата, имя которого он носил в крещении. Василий Ярославич прожил недолго и умер в возрасте 37 лет, но его короткое правление явилось одной из ярких страниц в истории Костромы. В 1272 году Василий стал великим князем владимирским - главой всех удельных княжеств Северо-восточной Руси. Он не поехал в стольный Владимир, а остался в удельной Костроме, сделав ее тем самым, вопреки давним традициям, столицей Северо-восточной Руси. Во времена правления Владимира Ярославича в Костроме были основаны Спасо-Запрудненский Монастырь и церковь Воскресенья на Дебре, построен Успенский собор. С именем этого князя связано обретение главной костромской святыни - иконы Богоматери Федоровской, сохранившейся до наших дней. По преданию, икона помогла костромичам одержать победу в битве с ордынским отрядом в 1272 г. В память об этой победе в начале XVIII века на берегу озера у села Некрасова была поставлена каменная часовня, увенчанная шатровым покрытием и расписанная внутри в двадцатых годах XVIII века фресками, часть из которых посвящена победе костромского войска.

После смерти Василия Ярославича Кострома опять стала глухим городом. В 1330-1340 годах она была прикуплена Иваном Калитой и вошла в число городов Московского княжества. С этого времени судьба Костромы и ее история неразрывно связаны с развитием и культурой русского государства.

Из источников явствует, что «были в этом месте леса непроходимые, дремучие дебри», а скрывались здесь разбойники, от которых «и совсем проезду не было». Юрий Долгорукий «морем пламенным» расправился с разбойниками. А на выжженной земле появился город Кострома. Одни исследователи считают, что в основе названия лежит финское слово «кострум» - «крепость» (когда-то здесь жили финно-угорские племена). По другой версии название связывают с языческим обрядом. «Костромой» назывался в этих местах праздник, напоминающий масленицу.

Во времена татаро-монгольских нашествий город был разорен и сожжен.

В XIV веках вокруг Костромы возникают укрепленные монастыри, защищавшие подступы к городу: Ипатьевский и Николо-Бабаевский. В это время Кострома была уже довольно крупным городом с большим числом жителей. О размерах города дает представление сообщение от 1413 года, где говорится, что во время пожара в Костроме сгорело 30 церквей. После этого пожара город был отстроен заново, но несколько изменилась его топография в связи с перенесением кремля на высокий берег Волги, на то место, где теперь находится городской парк. После пожара 1413 года в Костроме, по велению великого московского князя Василия Дмитриевича, были возведены в новом кремле первые в городе каменные здания Успенского и Троицкого соборов.

До XV века на территории нынешней Костромской области располагались два княжества — Костромское и Галичское. Галичские князья в XV веке спорили за первенство с московскими, но проиграли эту борьбу.
Во времена Московского царства были образованы Костромской и Галичский уезды.

Во второй половине XV в. Кострома становится важным опорным пунктом в борьбе против поволжских ханств.

В XVI в. костромичи участвуют в походах Ивана Грозного на Казанское ханство, а накануне решающей битвы за Казань в Костроме собирался полк правой руки во главе с князьями Серебряными и Горбатыми.

Значительно расширилось каменное строительство в Костроме во второй половине XVI века, в связи с возвышением бояр из рода Годуновых. Годуновы считали себя потомками легендарного татарского мурзы Чета, принявшего, якобы, в начале XIV века христианство и основавшего близ Костромы Ипатьевский монастырь. Борис и Дмитрий Годуновы начали каменное строительство стен и зданий Ипатьевского монастыря.

На территории области в годы Великой Отечественной войны не проводилось военных действий. Главными задачами и испытаниями для руководства и населения вновь образованной области стали обеспечение армии продовольствием и размещение около 11 тысяч эвакуированных, в том числе двух тысяч детей. Особую заботу костромичи проявили к блокадникам-ленинградцам. На территории области работали 8 эвакогоспиталей - в Костроме, Галиче, Буе, Мантурове, Шарье. По инициативе макарьевских комсомольцев молодежь области собрала средства на строительство танковой колонны имени Героя Советского Союза Юрия Смирнова. Костромские колхозники на свои средства построили танковую колонну имени Ивана Сусанина.

Как и по всей стране после войны резко сократилось число рабочих рук, износилось оборудование, уровень промышленного и сельскохозяйственного производства упал значительно ниже довоенного. Возрождение стало главной задачей для области в первые послевоенные годы и в начале 50-х.

В 1944 г. была образована Костромская область. В состав территории области не вошли наиболее развитые южные части бывшей Костромской губернии — Кинешма, Юрьевец, Варнавин, Ветлуга, но были присоединены территории бывшей Вологодской губернии — Пыщуг, Павино, Вохма, Боговарово, которые составили северо-восточную окраину Костромской области.

Исключительно важное значение для экономического развития области имело продолжавшееся в пятой пятилетке строительство железной дороги Кострома—Галич протяжённостью 127 км. Она была принята в постоянную эксплуатацию и введена в действие в 1956 г. Вновь выстроенная железнодорожная линия создала прямой выход для Костромы на северную магистраль, пробег грузов от Костромы до Галича сократился более чем вдвое. Дорога значительно приблизила к железнодорожной линии ряд глубинных районов, облегчила снабжение города Костромы дровами, торфом, деловой древесиной. Улучшилась связь областного центра с отдалёнными центрами области.

В 1951—1955 гг. была проведена техническая реконструкция лесной промышленности. За пять лет на лесозаготовительных предприятиях области возросло число передвижных электростанций, паровозов, тракторов и мотовозов.

Именно после образования Костромской области началось быстрое развитие культуры, образования, здравоохранения. В 1949 г. были открыты педагогический и сельскохозяйственный институты. В 1953 г. началось строительство областной больницы. В 1946 г. в Ипатьевском монастыре организованы восстановительные работы и начался процесс превращения его в музей. В 1948 г. открывается мемориальный музей Островского «Щелыково», который становится любимым местом отдыха театральных деятелей России. В 1965 г. переехала в новое здание областная библиотека им. Н. К. Крупской, которая стала методическим центром для всей библиотечной сети области.

В 1960-х гг. стал развиваться туристический комплекс Костромской области. В 1971 г. Кострома вошла в «Золотое кольцо» России. В 1958 г. построена гостиница «Кострома», в 1977 г. построена гостиница «Волга».

В 1965 г. в Костроме началось строительство автопешеходного моста через реку Волгу, который был пущен в 1970 г. В Костроме же в 1986 г. введён в действие автопешеходный мост через реку Кострому.

После распада СССР в 1991 г. Россия, а вместе с ней и Костромская область, испытала все трудности перехода от плановой к рыночной экономике. Нарушенные производственные связи привели к спаду промышленного производства в 1994 г. При этом в большей степени спад затронул именно те отрасли, на которых стоит костромская экономика: текстильную промышленность, машиностроение, деревообработку.

К 1996 году общее падение производства составляло 60 процентов по сравнению с началом 90-х годов. Более 70 процентов предприятий находились в предбанкротном состоянии, не выплачивались вовремя заработная плата, пенсии. Наполняемость областного бюджета была минимальной.

Но и в этих тяжелейших условия костромичи нашли силы и мужество предпринять все необходимое для того, чтобы вновь возродить область.

К 2004 году Костромская область занимала 1-е место среди субъектов Российской Федерации по производству льняных тканей, 2-е место по выпуску клееной фанеры, 11-е место по производству тканей, 12-е место по производству деловой древесины и пиломатериалов. В регионе вырабатывалось около 2 процентов электроэнергии от общего объема по России.

В регионе есть все необходимые условия, чтобы в формате Центрального Федерального Округа Костромская область выглядела бы как благополучная и успешно развивающаяся территория. И цифры социально-экономического развития региона тому подтверждение.

Один из самых наглядных результатов - индекс промышленного производства. В 2008 году, в числе семи из восемнадцати регионов ЦФО, Костромская область имела положительный индекс производства - 1,3%. Он мог бы быть и выше, если бы не начало кризиса и не связанное с ним снижение в четвертом квартале общероссийского уровня.

Эффективная работа по собираемости налогов обеспечила Костромской области достойное место в пятерке лучших регионов России по темпам роста доходов в 2008 году и позволила оставаться на данном уровне и в 2009 году.

В 2009 году Костромская область вошла в число субъектов Российской Федерации, прошедших конкурсной отбор Минсельхоза России по оказанию поддержки на реализацию региональной программы развития молочного скотоводства.

Быстрыми темпами в регионе развивается птицеводство. Внедрение современных технологий при активной модернизации оборудования, реконструкции и строительстве производственных объектов позволяет обеспечить стабильную работу птицефабрик. Костромская область уверенно занимает 27 место среди российских регионов по производству яиц, второе среди регионов ЦФО. Три костромские птицефабрики являются членами клуба эффективных производителей «Агро-300».

В 2009 году Костромская область отметила свое 65-летие. Это большой праздник для всех, кто в разные годы вложил свой труд и знания, щедрость и талант, молодость и энергию в большое общее дело, чьими усилиями приумножены богатства области.

Основа экономики Костромской области — лесопромышленный комплекс, сельское хозяйство, ювелирная промышленность, энергетика.

Индекс промышленного производства за год по области составил 108,1 % к уровню 2010 года и по оценке превысил общероссийский показатель на 3 процентных пункта (за январь - ноябрь 2011 года - Костромская область занимала 8 место в ЦФО). Промышленность области не только восстановила объем промышленного производства, но и превысила докризисный уровень на 4,4 %.

В Костромской области от общего объема по Российской Федерации производится более 60 % ювелирных изделий (с бриллиантами, камнем, без камня), 20% кранов на автомобильном ходу, 27% льняных тканей, 13% древесноволокнистых плит, 11 % клееной фанеры, 10 % древесностружечных плит.

За 2011 год производство сельскохозяйственной продукции во всех категориях хозяйств агропромышленного комплекса области увеличилось на 12,5% к уровню 2010 года и составило 16220,9 млн. рублей. По индексу производства сельскохозяйственной продукции Костромская область заняла 26 место в общероссийском рейтинге, улучшив в 2 раза свой предыдущий результат.

Международное рейтинговое агентство «Fitch Ratings» 11 августа 2011 года подтвердило долгосрочные рейтинги Костромской области в иностранной и национальной валюте на уровне «B+», краткосрочный рейтинг в иностранной валюте «B» и национальный долгосрочный рейтинг «A(rus)». Прогноз по рейтингам - «Стабильный».

В Костромской области за период с 2009 по 2011 годы количество безработных снизилось с 8,5 тыс. человек до 4,0 тыс. человек. Уровень регистрируемой безработицы сократился с 2,3% до 1,09%, коэффициент напряженности на рынке труда области снизился с 3,4 до 1,0.

Большое значение в Костромской области отводится инвестиционной политике.

За 2009-2011 гг. объем инвестиций в основной капитал составил 32,5 млрд. рублей, в том числе за 9 месяцев 2011 года - 7,9 млрд. рублей. Реализуется более 400 инвестиционных проектов, рассмотренных и одобренных Советом по инвестициям при губернаторе Костромской области на общую сумму более 110 млрд. рублей. В результате их реализации создано дополнительно 16 тысяч рабочих мест. Сумма налоговых поступлений в бюджеты разных уровней за 2009-2011 гг. по данным проектам превысила 800 млн. рублей.

Один из крупных инвестиционных проектов - ОАО «Газпромтрубинвест» по строительству третьей очереди завода по производству труб среднего диаметра для нефтегазовой промышленности и проект компании National Oilwell Varco по строительству завода по производству оборудования и буровых установок для нефтедобывающей отрасли в г. Волгореченске. Общий объем инвестиций проектов составляет 13 млрд. рублей.

Одобрены масштабные проекты по строительству жилых комплексов в районах Жужелино и «Новый город» в г. Костроме с суммарным объемом инвестиций более 4 млрд. рублей. В Жужелино уже введен в эксплуатацию первый энергоэффективный дом.

Свыше 30 млн. рублей уже вложено в реализацию инвестиционного проекта по созданию и освоению серийного производства многотонных автокранов на базе ОАО «Галичский автокрановый завод». На заводе только в 2011 году дополнительно открыли 190 рабочих мест.

В сельском хозяйстве реализуются несколько крупных инвестиционных проектов. Среди них, проект ЗАО «Шувалово» - единственного в Костромской области свиноводческого предприятия полного цикла. Объем инвестиций в 2010 году составил 426 миллионов руб. Предприятие открывает по одному новому производству в год. В 2011 открылся новый производственный цех по переработке крупного рогатого скота и свиней.

«Парфеньевские сыры» - еще один крупный инвестиционный проект (строительство молочной фермы на 2000 голов и реконструкция сыродельного производства). Проект рассчитан на 10 лет. Общий объем инвестиций - 1,4 млрд. рублей.

По уровню социальной поддержки Костромская область является одним из лидеров в ЦФО - и по видам, и по объему предоставления социальной помощи населению.

Получателями мер социальной поддержки являются около 235 тысяч жителей области. Помощь получают ветераны труда, труженики тыла, семьи, имеющие детей, инвалиды. Костромская область — единственный регион России, где меры социальной поддержки многодетных семей не зависят от уровня их среднедушевого дохода.

В течение последних лет Костромская область занимает 1-е место в ЦФО по уровню рождаемости. По итогам 2010 года рождаемость составила 11,8 на 1000 населения (по РФ - 12,3 на 1000 населения, а по ЦФО- 10,6). По оценке в 2011 году уровень рождаемости составит 12,3 на 1000 населения.

Планъ Губернского Города Костромы 1880 год.
Что интересно в данном плане, в нем указанны под номерами все городские церкви и важные городские учреждения.
Благодаря ему можно узнать старые названия улиц и что было на том или ином месте.

Как известно Колокольня в Красных рядах, была снесена как и Костромской Кремль, но в конце 70-х
было принято решение её воссоздать такой какой она была до сноса в 30-х годах!
Реконструкция Колокольни в Красных рядах 1979 год.

Николай Второй в Костроме 1913 год.
Выход на Берег царской семьи

Движение Императорской семьи от шатра "Царского места"