Упражнение 6. Переключение внимания . Педагог подает команды:

· зрительное внимание - объект далеко (дверь),

КАЗАЧЕСТВО: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОРИЯ, РОЛЬ В ИСТОРИИ РОССИИ.

Казачество - этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др., как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. Российское законодательство до 1917 рассматривало казачество как особое воинское сословие, имевшее привилегии за несение обязательной службы. Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в 20 веке казачьими историками-эмигрантами.

Происхождение казачества

Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор казачества всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других областях России. Казачество зародилось в 14 веке на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Литвой, Польшей и татарскими ханствами. Его формирование, начавшееся после распада Золотой Орды, проходило в постоянной борьбе с многочисленными врагами вдали от развитых культурных центров. О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан, киргизов, татар, горских черкесов, касогов, бродников, черных клобуков, торков и др.) или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали русскость казачества, делая упор на постоянность нахождения славян в областях, ставших колыбелью казачества. Оригинальная концепция была выдвинута историком-эмигрантом А. А. Гордеевым, считавшим, что предками казаков является русское население в составе Золотой Орды, поселенное татаро - монголами на будущих казачьих территориях. Долгое время доминировавшая официальная точка зрения, что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостной зависимости (а также взгляд на казачество как на особое сословие), были подвергнуты в 20 веке аргументированной критике. Но и теория автохтонного (местного) происхождения имеет слабую доказательную базу и не подтверждается серьезными источниками. Вопрос о происхождении казачества по-прежнему остается открытым.

Нет единодушия среди ученых и в вопросе о происхождении слова «казак» («козак» по-украински). Делались попытки производить это слово от названия народов, некогда живших вблизи Днепра и Дона (касоги, х(к)азары), от самоназвания современных киргизов - кайсаки. Существовали и другие этимологические версии: от турецкого «каз» (т. е. гусь), от монгольского «ко» (броня, защита) и «зах» (рубеж). Большинство специалистов сходятся в том, что слово «казачество» пришло с востока и имеет тюркские корни. В русском языке это слово, впервые упомянутое в русских летописях 1444 года, первоначально означало бездомных и вольных воинов, поступавших на службу с выполнением военных обязательств.

История казачества

В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но преобладали славяне. С этнографической точки зрения первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди и тех и других можно выделить вольных и служилых казаков. На Украине вольное казачество было представлено Запорожской Сечью (просуществовало до 1775), а служилое - «реестровыми» казаками, получавшими жалованье за службу в Польско-Литовском государстве. Русские служилые казаки (городовые, полковые и сторожевые) использовались для защиты засечных черт и городов, получая за это жалование и земли в пожизненное владение. Хотя они приравнивались «к служилым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления. В таком виде они просуществовали до начала 18 века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик, Терек и Волга. В отличие от служилого казачества центрами возникновения вольного казачества стали побережья крупных рек (Днепра, Дона, Яика, Терека) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло их жизненный уклад.

Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала 18 века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью - дуваном.

Главной особенностью общественной казачьей жизни являлись военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях, станичных и войсковых кругах, или Радах, являвшихся высшими органами управления. Главная исполнительная власть принадлежала ежегодно сменяемому войсковому (кошевому в Запорожье) атаману. На время военных действий избирался походный атаман, подчинение которому было беспрекословным.

Дипломатические отношения с русским государством поддерживались отправкой в Москву зимовых и легких станиц (посольств) с назначенным атаманом. С момента выхода казачества на историческую арену его взаимоотношения с Россией отличались двойственностью. Первоначально они строились по принципу независимых государств, имевших одного противника. Москва и Казачьи Войска являлись союзниками. Русское государство выступало в качестве главного партнера и играло ведущую роль как наиболее сильная сторона. Кроме того, Казачьи Войска были заинтересованы в получении от русского царя денежной и военной помощи. Казачьи территории выполняли важную роль буфера на южных и восточных границах русского государства, прикрывали его от набегов степных орд. Казаки принимали также участие во многих войнах на стороне России против сопредельных государств. Для успешного выполнения этих важных функций в практику московских царей вошли ежегодные посылки отдельным Войскам подарков, денежного жалования, оружия и боевых припасов, а также хлеба, поскольку казаки его не производили. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ, т. е. как с иностранным государством. Часто русским властям было выгодно представлять вольные казачьи общины как абсолютно независимые от Москвы. С другой стороны, московское государство было недовольно казачьими сообществами, постоянно нападавшими на турецкие владения, что часто шло вразрез с русскими внешнеполитическими интересами. Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход подданных в казачьи области. Демократические порядки (все равны, ни властей, ни налогов) стали магнитом, притягивавшим к себе все новых предприимчивых и смелых людей из русских земель. Опасения России оказались отнюдь не беспочвенны - на протяжении 17-18 веков казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний - Степан Разин, Кондратий Булавин, Емельян Пугачев. Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале 17 века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова. Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, заставило правительство в 17 веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства. Но в целом российский трон, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить его своей власти. Чтобы закрепить верность российскому престолу, цари, используя все рычаги, сумели добиться к концу 17 века принятия присяги всеми Войсками (последнее Войско Донское - в 1671). Из добровольных союзников казаки превратились в российских подданных. С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С 18 века государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные казачьи структуры управления, превратив их в составную часть административной системы российской империи.

С 1721 казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последних остатков независимости казаки лишились после поражения Пугачевского бунта в 1775, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1798 по указу Павла I все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. В 1802 было разработано первое Положение для казачьих войск. С 1827 августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. В 1838 был утвержден первый строевой устав для казачьих частей, а в 1857 казачество перешло в ведение Управления (с 1867 Главное Управление) иррегулярных (с 1879 - казачьих) войск Военного министерства, с 1910 - в подчинение Главного штаба.

Роль казачества в истории России

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М. И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А. П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война 18-19 веков, они участвовали в покорении Кавказа, завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов: лава (охват противника в рассыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и др. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. «Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» - гласит старинная казачья поговорка. Его служба по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община (станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система землепользования, как материальная основа, были тесно взаимосвязаны и в конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в качестве грозной боевой силы. Главным собственником земли выступало государство, которое от имени императора отводило казачьему войску завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной) собственности. Полученную землю войско, оставив часть на войсковой запас, делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически занималась переделом земельных паев (колебался от 10 до 50 десятин). За пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести военную службу. Войско также выделяло земельные наделы и казакам-дворянам (пай зависел от офицерского чина) в потомственную собственность, но эти участки не могли продаваться лицам невойскового происхождения. В 19 веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной отрасли в Уральском, а также в Донском и Уссурийском Войсках, охота в Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе, Дону и т. д.

Казачество в 20 веке

В конце 19 века в недрах царской администрации обсуждались проекты ликвидации казачества. Накануне Первой мировой войны в России насчитывалось 11 казачьих Войск: Донское (1,6 млн.), Кубанское (1,3 млн.), Терское (260 тысяч), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.) и два отдельных казачьих полка. Они занимали 65 млн. десятин земли с населением 4,4 млн. чел. (2,4 % населения России), в том числе 480 тыс. служилого состава. Среди казаков в национальном отношении преобладали русские (78%), на втором месте были украинцы (17%), на третьем буряты (2%).Большинство казаков исповедовало православие, имелся большой процент старообрядцев (особенно в Уральском, Терском, Донском Войсках), а национальные меньшинства исповедовали буддизм и мусульманство.

На полях сражений Первой мировой войны принимало участие более 300 тыс. казаков (164 конных полка, 30 пеших батальонов, 78 батарей, 175 отдельных сотен, 78 полусотен, не считая вспомогательных и запасных частей). Война показала неэффективность использования больших конных масс (казаки составляли 2/3 численности русской кавалерии) в условиях сплошного фронта, высокой плотности огневой мощи пехоты и возросших технических средств обороны. Исключения составили сформированные из добровольцев-казаков мелкие партизанские отряды, успешно действовавшие в тылу противника при выполнении диверсионных и разведывательных заданий. Казаки как значительная военная и социальная сила участвовали в Гражданской войне. Боевой опыт и профессиональная воинская подготовка казаков вновь была использована при решении острых внутренних социальных конфликтов. Декретом ВЦИК и СНК от 17 ноября 1917 формально казачество как сословие и казачьи формирования были упразднены. В Гражданскую войну казачьи территории стали основными базами Белого движения (особенно Дон, Кубань, Терек, Урал) и именно там велись самые ожесточенные бои. Казачьи части являлись в численном отношении главной военной силой Добровольческой армии в борьбе с большевизмом. К этому казачество подтолкнула проводимая красными политика расказачивания (массовые расстрелы, взятие заложников, сожжение станиц, натравливание иногородних против казаков). В Красной Армии также имелись казачьи подразделения, но они представляли малую часть казачества (менее 10 %). По окончании Гражданской войны большое количество казаков оказалось в эмиграции (около 100 тыс. человек).

В советское время официальная политика расказачивания фактически продолжалась, хотя в 1925 пленум ЦК РКП(б) признал недопустимым «игнорирование особенностей казачьего быта и применение насильственных мер в борьбе с остатками казачьих традиций». Тем не менее казаки продолжали считаться «непролетарскими элементами» и подвергались ограничению в правах, в частности, запрет служить в рядах Красной Армии был снят лишь в 1936, когда создали несколько казачьих кавалерийских дивизий (а затем и корпусов), отлично проявивших себя во время Великой Отечественной войны. Гитлеровское командование с 1942 также формировало части из русских казаков (15 корпус вермахта, командир генерал Г. фон Панвиц) численностью более 20 тыс. человек. Во время боевых действий они главным образом использовались для охраны коммуникаций и борьбы против партизан в Италии, Югославии, Франции. После поражения Германии в 1945 англичане передали разоруженных казаков и членов их семей (около 30 тыс. человек) советской стороне. Большинство из них было расстреляно, остальные попали в сталинские лагеря.

Весьма осторожное отношение властей к казачеству (результатом чего стало забвение его истории и культуры) породило современное казачье движение. Первоначально (в 1988-1989 годах) оно возникло как историко-культурное движение за возрождение казачества (по некоторым оценкам, около 5 млн. человек). К 1990 движение, выйдя за культурно-этнографические рамки, стало политизироваться. Началось интенсивное создание казачьих организаций и союзов, как на местах бывшего компактного проживания, так и в крупных городах, где за советский период осело большое количество потомков, спасавшихся от политических репрессий. Массовость движения, а также участие военизированных казачьих отрядов в конфликтах в Югославии, Приднестровье, Осетии, Абхазии, Чечне заставили правительственные структуры и местные власти обратить внимание на проблемы казачества. Дальнейшему росту казачьего движения способствовали постановление Верховного Совета РФ «О реабилитации казачества» от 16 июня 1992 и ряд законов. При Президенте России было создано Главное управление казачьих войск, ряд мероприятий по созданию регулярных казачьих частей предприняли силовые министерства (МВД, Погранвойска, Минобороны).

Дата публикования: 2014-12-10 ; Прочитано: 7935 | Нарушение авторского права страницы

сайт - Студопедия.Орг - 2014-2020 год. Студопедия не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования (0.003 с) ...

Аннотация

Ключевые слова

Шкала времени – век
XX XIX XVIII

Библиографическое описание:
Кабузан В.М. Численность и размещение казаков Российской империи в XVIII – начале XX в. // Труды Института российской истории. Вып. 7 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М., 2008. С. 302-326.

Текст статьи

В.М. Кабузан

ЧИСЛЕННОСТЬ И РАЗМЕЩЕНИЕ КАЗАКОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ХVIII- НАЧАЛЕ XX в.

Казачье сословие в России являлось привилегированным, ох-раняющим рубежи империи и порядок внутри страны. Казаки по-следовательно заселяли окраинные регионы России, включае-мые в ее состав. Их деятельность способствовала с XVI в. до 1918 г. неуклонному расширению русской этнической террито-рии, первоначально по течению рек Дона и Урала (Яика), а за-тем - на Северном Кавказе, в Сибири, Дальнем Востоке, Казах-стане и Киргизии.

Для исследования этнодемографической истории российско-го казачества сохранились разнообразные источники, хранящие-ся в наших архивах. Однако необходимую полноту и достовер-ность они приобретают лишь в XVIII в. Это материалы церков-ного (с 30-х годов XVIII в.), ревизского (с 20-х годов XVIII в.), ве-домственного (с 30-х годов XVIII в.), а также текущего учетов и переписей (с 60-х годов XIX в. и полное - переписи 1897 г.).

Историография проблемы весьма обширна и многогранна. Однако специальных, чисто историко-географических исследо-ваний о казаках все еще не создано.

Весь комплекс источников, хранящихся преимущественно в архивах (РГАДА, РГИА, РГВИА и др.) позволяет на научном уровне установить:

1) Динамику численности расселения казачьего (а на казачь-их территориях и всего) населения за 200-летний отрезок вре-мени.

2) Определить время основания подавляющей массы казачь-их населенных пунктов (особенно на территории Кубанского, Терского, Амурского и Уссурийского казачьих войск).

3) С XIX в. (особенно со второй его половины) по отдельно существующим казачьим войскам проследить роль естествен-ного и механического прироста в общем увеличении народона-селения.

4) Определить динамику конфессионального состава жите-лей ряда казачьих войск (Донского, Кубанского, Уральского).

5) Исследовать этническую структуру казачьего населения.

6) За период с 1918 по 2002 г. рассмотреть, какие изменения претерпела бывшая казачья территория и что от нее осталось в наши дни.

Динамика численности и расселения казачьих войск в Россий-ской империи относится к числу наименее изученных. Особенно это относится к XVIII в., по которому основной корпус источни-ков даже не введен в научный оборот. Наиболее полными из них являются церковная статистика (вероисповедные росписи), теку-щий учет военного ведомства и переписи. Данные ревизий (за 1719-1858 гг.) позволяют установить лишь численность прожива-ющего на войсковой территории крестьянского населения.

Сохранившиеся материалы позволяют детально проследить, как росло население казачьих войск, как за счет естественного прироста (рождаемость, смертность), так и миграционного (пере-селенческого) движения. Они дают возможность даже рассмот-реть, когда, где и в каком количестве основывались новые каза-чьи населенные пункты (станицы, куреня).

Проследим основные этапы движения казачьего населе-ния хотя бы на примере Войска Донского и Войска Кубанского, имевших свое автономное управление.

В первой половине XVIII в. фактически почти все немного-численное население Войска Донского состояло из казаков. Бег-лое население, оседающее здесь, еще могло войти в состав каза-чества. Очень неполные данные показывают, что в 1707 г. на До-ну проживало всего около 30 тыс. человек, а в 1718 г., после по-давления восстания К.А. Булавина, здесь осталось примерно 20 тыс. человек (см. табл. 1). Донские казаки потеряли обширные территории, составившие в основном Бахмутскую провинцию Воронежской губернии. Здесь стали расселяться лояльные правительству слободские казаки. Позже эта территория вошла в состав Екатеринославской губернии, а ныне является частью Донецкой области Украины.

В 1737 г. на землях Войска Донского, по церковной статисти-ке, было учтено примерно 60 тыс. человек, в числе которых бег-лые крестьяне составили 1,5 тыс., или около 2,5% всех жителей (см. табл. 1).

В 60 - начале 70-х годов XVIII в. на Дону было учтено уже око-ло 145 тыс. человек, среди которых беглые украинские крестьяне достигли 35 тыс., или 24%. Последние начали активно заселять юж-ные окраины Земли Войска Донского. Уже в 70-е годы XVIII в. ка-

Таблица 1. Сословно-классовый состав населения Земли Войска Донского в XVIII - 30-х годах XIX в. по данным церковной статистики и исчислениям XVIII в., тыс. человек*

				В том числе
			обоего пола				помещичьих крестьян
						обоего пола			обоего пола
* Лебедев В.И., Подъяпольская Е.П. Восстание на Дону в 1707-1708 гг. // Очерки истории СССР: Период феодализма: Россия в первой четверти XVIII в. Преобразования Петра I. М., 1954. С. 253; Пронштейн А.П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов-на-Дону, 1961. С. 71-72; Описание документов, хранящихся в архиве... Синода за 1740 год. СПб., 1908. С. 386-387; РГАДА. Ф. 248. Оп. 58. Д. 59/3630. Л. 904-905; Д. 6018. Д. 1-3 об.; Д. 288/4859. Л. 809, 810, 811-814; РГИА. Ф. 796. Оп. 89. Д. 699. Л. 1-9; Оп. 99. Д. 875. Л. 1-9; Оп. 116. Д. 1083. Л. 227; Оп. 445. Д. 424. Л. 1-9; РГВИА. Ф. 20. Оп. 1/47. Д. 1044. Л. 1-13.

заки расселялись в 111 станицах и большом числе прилегающих ху-торов. Украинское, преимущественно крепостное население разме-стилось в основном в приморском Миусском округе (в начале XIX в. в 49 слободах). Число хуторов в начале XIX в. достигло 1722, а по-селков 206. Интересно, что абсолютное болышнство станиц возник-ло к началу ХVIII в., а крестьянских слобод - в 60-70-е годы XVIII в. Число станиц с начала XVIII в. почти не менялось. Казачье население в рассматриваемый период расселялось в хуторах. Спи-ски станиц и хуторов XVIII-XIX вв. показывают реальное расселе-ние жителей Земли Войска Донского . Так, в 50-е годы XIX в. в ста-нице Вёшенской проживало только 367 чел., а остальные жители, приписанные к этой станице, обитали в 51 казачьем хуторе. Всего в этом комплексе к середине XIX в. обитало 14,8 тыс. чел. Во многих хуторах число жителей заметно превышало население самой стани-цы Вешенской (в хуторе Кудиновом было учтено 427 человек, в Ер-макове - 541, в Ушаковом - 590, в Черновском - 769, в Грачевском - 530, в Верховском - 500 человек и т.д.). Таким образом, каждая ста-ница в сущности представляла собой комплекс большого числа по-селений, разбросанных на значительной территории. Сама же ста-ница являлась первоначально основанным населенным пунктом, давшим название всему этому комплексу селений.

В 1782 г. при проведении IV ревизии в Войске Донском было за-регистрировано 163 тыс. человек (116,7 тыс. казаков и около 46 тыс. украинских крестьян, доля которых возросла до 28%). В 1808 г. кре-стьяне составили 37% всего населения, в 1817 г. - 34%, в 1834 г. - 38,5%, в 1851 г. - 30,7%, в 1858 г. - 32,1%. Естественно, что кресть-янство проживало в первой половине XIX в. в основном на террито-рии Миусского округа (в 1782 г. - 37,5%, в 1834 г. - 36,2%, в 1851 г.— 41,1%, в 1858 г. - 53,0% общего числа). На втором месте находился Донецкий округ (1782 г. - 29,9%, 1851 г. - 29,9%, 1858 г. - 30,3%) и Усть-Медведицкий (7,2 и 9,5%). В остальных округах доля закрепо-щенного населения была гораздо менее значительна (особенно в Черкасском, Первом Донском и Втором Донском).

Приток крестьян, а затем иногороднего населения постоянно и неуклонно понижал долю казачества в населении Земли Вой-ска Донского. В 1775 г. казаки достигали здесь 70,6% всех жите-лей, в 1808 г. - 62,9%, в 1817 г. - 66,0%, в 1854 г. - 61,5%, в 1851 г. - 66,8%, в 1871 г. - 64,3%, в 1881 г. - 59,3%, в 1890 г. - 46,6%, в 1901 г. - 43,0%, в 1911 г. - 44,8%, в 1916 г. - 40,2%. До 70-х годов XIX в. у населения механический прирост на Дону был отрицательным. Регион активно участвовал в заселении Север-ного Кавказа. Большое число казаков переселялось на Кубань и особенно Терек (здесь и далее см. табл. 2).

Таблица 2. Движение населения области Войска Донского в 1816-1915 гг., тыс. человек*

	Все население						Число казаков
	естественный	механический		естественный	механический
VII ревизия
VIII ревизия
IX ревизия

* РГИА. Ф. 1281. Оп. 11. Д. 14. Л. 86 об.; Д. 16. Л. 6 об.-152; Д. 17. Л. 27-41 об.; Оп. 3. Д. 66. Л. 12; Ф. 869. Оп. 1. Д. 232. Л. 25-108; РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18415. Л. 38, 77; Санкт-Петербургский журнал. 1804. № 11. С. 91; Намикосов С. Статистическое описание области Войска Донского. Новочеркасск, 1884. С. 292, 293; РГИА. Ф. 1290. Оп. 4. Д. 775. Л. 232-248; Щелкунов З.И. Состав и рост населения области Войска Донского. Новочеркасск, 1914. С. 22; РГИА. Ф. 1284. Оп. 194. Д. 248. Л. 31-32; Краснов Н. Земля Войска Донского. СПб., 1863. С. 197, 204, 218-219; РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18721. Л. 7-21. ** До 1880-х годов нет раздельных данных по сословиям.

В 1816-1880 гг. в регионе общий прирост составил 1038,3 тыс. человек. В этом числе естественный прирост достиг 1072,4 тыс., а механическая убыль - 34,1 тыс. Особенно значительным отток был в 1820-1830 гг. - 50,7 тыс. человек, в 1841-1850 гг. - 42,7 тыс., в 1861-1870 гг. - 14,3 тыс. человек. С 1871 г. механиче-ский прирост делается положительным, а с 90-х годов - высоким (1871-1880 - +18,8 тыс., 1891-1990 гг. - +170 тыс., 1901-1910 гг.- + 104,3 тыс. человек). С 70-х годов на Дон переселяется все воз-растающее число мигрантов. Это были устремляющиеся сюда на заработки сельские жители (так называемые “иногородние” ми-гранты). Казачье же население росло только за счет естествен-ного прироста (в 1881-1915 гг. - 718,9 тыс. человек), а механиче-ский прирост достиг всего 1,4 тыс. человек (в основном за счет браков с лицами казачьего сословия).

Именно это и явилось причиной резкого сокращения удель-ного веса казаков на Дону (со 100% в первой половине XVIII в. до 40% в 1916 г.), так как естественный прирост у них был повышен, как и у всего населения этого региона.

В Кубанском казачьем войске ситуация была примерно такой же. Возникло оно в 1793 г. в основном на территории Таманско-го полуострова. Сюда были переведены бывшие запорожские казаки, а также частично бывшие казаки Малороссии и Слобод-ской Украины. Уже к 1797 г. на землях Войска Черноморского (предшественника до 1861 г. Войска Кубанского) в четырех окру-гах возникло 47 куреней (с середины XIX в. - станиц). В Екатери-нодарском округе существовало 18 станиц (8,9 тыс. человек), в Ейском и Бейсугском - по 13 (в первом 3,8 тыс., а во втором - 3,6 тыс. человек) и в Таманском - 3 (0,7 тыс.).

В течение первой половины XIX в. на этой территории посе-лилось около 120 тыс. человек, а незначительный естественный прирост лишь немногим превысил 20 тыс. человек. В конце пер-вого десятилетия XIX в., в 20-е, а затем в 40-е годы сюда прибы-ло много мигрантов, главным образом из Полтавской и Черни-говской губерний. Все они автоматически были включены в раз-ряд казаков. Поэтому практически все жители Черноморского Войска являлись украинцами .

В пореформенные годы заселение региона идет полным хо-дом. В 1865-1870 гг. здесь водворилось 50,6 тыс. человек, в ос-новном казаков, а естественный прирост достиг 42,6 тыс. чело-век. Доля казаков здесь к 1865 г. понизилась до 94%. С 1870 г. приток мигрантов возрастает и до 90-х годов значительно превы-шает размеры естественного прироста. А с 90-х годов XIX в. ес-тественный прирост уверенно выдвигается на первое место. Всего в 1871-1916 гг. естественный прирост в Кубанской области со-ставил 1642,5 тыс. человек, а механический - 926,7 тыс. У лиц войскового сословия естественный прирост в этот период рав-нялся 890,2 тыс. человек, а механический - лишь 111,4 тыс. (у лиц не войскового сословия соответственно: 752,3 тыс. и 815,3 тыс. человек). Таким образом, если у казаков ведущую роль в росте числа жителей играл естественный прирост, то у невойскового населения - переселенческое движение. Однако и у последнего с 90-х годов размеры естественного прироста выдвигаются на пер-вое место (если в 80-е годы естественный прирост составил 72,6 тыс. человек, а механический - 260,7 тыс., то в 90-е годы - соответственно 177,3 и 94,0 тыс. человек). А в результате дейст-вия этих факторов доля казачьего населения в общем числе жи-телей области во второй половине XIX - начале XX в. быстро по-нижается (1865 г. - 94%, 1871 г. - 66%, 1881 г. - 55%, 1891 г. - 45,5%, 1901 г. - 44,7%, 1911 г. - 43,9%, 1916 г. - 43,1%, 1920 г. - 42,9%) (см. табл. 3).

Таблица 3. Движение населения Кубанской области в 1865-1917 гг., тыс. человек*

	Все население						% ка-pаков
* РГИА. Ф. 1290. Оп. 4. Д. 755. Л. 219-223; Ф. 1284. Оп. 194. Д. 27. Л. 5-42; Ф. 433. Оп. 1. Д. 58. Л. 1-4; Кабузан В.М. Население Северного Кавказа в XIX-XX веках. СПб., 1996. С. 181, 192.

Таблица 4 демонстрирует динамику численности и удельного веса казачьего населения в Российской империи и на землях сов-ременной России в XVIII - начале XX в.

Мы видим, что в начале XVIII в. все казачье население Рос-сийской империи достигало почти 1,3 млн человек, или 4,5% всех жителей страны. Абсолютно казаки преобладали на землях Ук-раины, где размещались запорожские, слободские и гетманские

Таблица 4 . Численность и удельный вес казаков Российской империи и современной России в XVIII - начале XX в., тыс. человек*

Казачьи войска

-""- Войско Донское

-""- Кубанское

-""- Терское

-""- Оренбургское

-""- Забайкальское

-""- Сибирское

-""- Астраханское

-""- Енисейское

-""- Якутское

-""- Амурское

-""- Уссурийское

-""- Башкирское

Население России (млн чел.)

Войско Уральское

-""- Семиреченское

На Украине (1710-1719) Войско Запорожское, Гетманское и Слобод-ское

По империи

Все население (млн чел.)

* РГАДА. Ф. 248. Оп. 13. Д. 695.Л. 375-392 (Ведомость о населении Сибирской губернии 1724 г.); Ф. 248. Оп. 58. 1782 г. Д. 4342. Л. 527; РГВИА. Ф. 52. Оп. 194. Д. 567. Св. 124. Л. 25-35; РГИА. Ф. 571. Оп. 4. 1829 г. Д. 2592. Л. 25-42; Ведомость о народонаселении России за 1836 год // Журнал Министерства Внутренних Дел. Ч. 25, № 9; Кеппен П.И. Девятая ревизия: Исследование о числе жителей в России в 1851 году. СПб., 1837. С. 246-278; РГИА. Ф. 571. Оп. 6. Д. 1069. Л. 186-190 (Ведомость о сословиях, не подлежащих ревизии, за 1858 год); Столетие Военного министерства. 1802-1902. СПб., 1906. Ч. V. С. 892-894; Щербатов М.М. Статистика в рассуждении России // Чтения ОИДР. М.,1859. Кн. III. С. 48-50; Ден В.Э. Население России по пятой ревизии. М., 1902. Т. 2, ч. 2. С. 166-309; Рычков П. Топография Оренбургская. СПб., 1762. Ч. 1. С. 103; РГВИА. Ф. 12. Оп. 161. Св. 146. Д. 146. Л. 1202-1207; Ф. 52. Оп. 194. Св. 230. Д. 450. 1778. Л. 6-8; Зварницкий Д.И. История запорожских казаков. СПб., 1892. Т. 1; Пронштейн А.П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов-на-Дону, 1961. С. 72-73; Голобуцкий В.А. Запорожское казачество. Киев, 1967; Кабузан В.М. Заселение Новороссии (Екатеринославской и Херсонской губерний) в XVIII - первой половине XIX века (1719-1858 гг.). М., 1976. С. 49-60, 71-101; Он же. Население Северного Кавказа в XIX-XX веках. СПб., 1996; Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г.: Общий свод по империи. СПб., 1905. Т. I—II; Наличное население обоего пола по уездам и городам с указанием преобладающих вероисповеданий и сословий. СПб., 1901; РГВИА. Ф. 4. Оп. 1. Д. 4. Л. 26, 33; РГИА. Ф. 1294. Оп. 194. Д. 48. Л. 31-32; Д. 37. Л. 3; Д. 27. Л. 5-42; Ф. 433. Оп. 1. Д. 58. Л. 1-4; Ф. 1284. Оп. 194. Д. 51. Л. 159; Д. 46. Л. 11.

(малороссийские) казачьи административные образования. Всего здесь было учтено тогда 942 тыс. казаков, или половина всего населения Украины. И одновременно здесь проживало 76,6% всех казаков империи. В 40-е годы XVIII в. казаки составили 44,1% (1078,0 тыс. человек) населения Украины, а в 60-е годы - 43,7% (1241,8 тыс. человек). Таким образом, именно на Украине в 20-60-е годы XVIII в. проживало абсолютное большинство ка-заков Российской империи, хотя доля их в населении этого регио-на и понижалась. При этом около 60% (716,2 тыс. человек) всех казаков страны было учтено на земляк Малороссии или Гетман-ской Украины.

В рубежах современной России тогда было зарегистрировано только 22,5% всех казачьих войск страны (276 тыс. человек). В основном это были башкиры, составлявшие иррегулярное вой-ско империи и приравненные к казакам. Среди собственно каза-ков основными регионами их расселения являлись Сибирские (3,2%) и Донские (2,3%) войска. Все это показывает, что собст-венно на землях современной России казачье население тогда было немногочисленно. Оно размещалось на окраинах страны и сохраняло еще значительную автономию по отношению к цент-ральной власти, о чем наглядно свидетельствовали восстания К. Булавина, башкир, а в 70-е годы XVIII в. и Е. Пугачева.

Во второй половине XVIII в. значение казаков в борьбе с внешними врагами и вообще в защите внутренних регионов от на-бегов татар и ногайцев резко снижается. И это явилось одной из главных причин уничтожения на Украине всех бывших там ка-зачьих войск, с включением рядовых казаков в состав государст-венных крестьян, а казацкой старшины - в сословие дворян. В 60-е годы ликвидируется Слободское казачество, в 1775 г. - За-порожское, а к началу 80-х годов - и Гетманское. Часть запорож-ских казаков перешла в разряд государственных крестьян. Небольшое их число получило дворянство. А значительная часть (до 10 тыс. человек) ушла в Турцию. Оттуда они постепенно воз-вращаются в Россию, образуя там Черноморское, Усть-Дунайское, Азовское казачьи войска. Постепенно значительная их часть пере-селилась на Северный Кавказ и влилась в состав Черноморского (с 1861 г. - Кубанского) казачьего войска. Однако и в 1878 г. в Северной Добрудже, входившей в состав Турции, оставалось еще около 10 тыс. потомков бывших запорожских казаков.

В целом, в начале 80-х годов XVIII в. в Российской империи было учтено лишь 514,6 тыс. казаков, что составило 1,2% населе-ния империи. Однако собственно в России число казаков увели-чилось до 487 тыс., и оно достигло 2,2% населения страны.

На первом месте по численности находились башкиры (247 тыс. человек). На втором расположились донские казаки (117 тыс.). Их численность с начала XVIII в. выросла в 4 раза. В середине XVIII в. (в 1746 г.) была установлена окончательная граница между донскими и запорожскими казаками (по р. Каль-миусу), что предотвратило бесконтрольный захват земель этого войска. Украинские переселенцы (преимущественно с 70-х годов XVIII в.) активно заселяют Земли Войска Донского (особенно Миусский округ), однако до 20-х годов XX в. эти территории ос-тавались в составе Земли Войска Донского.

За границами современной России осталось Войско Ураль-ское, где в 1719 г. проживало 12 тыс., а в 1782 г. - 28 тыс. каза-ков. Это войско возникло еще в XVI в. на окраинных калмыцких землях, однако после 1917 г. его включили в состав Казахстана, где эти земли пребывают и поныне.

Одновременно с казаками на просторах будущей Российской империи (т.е. в XVI в.) в Австрии, на границах с Турцией образу-ется некое подобие казачьего образования - Военная Граница (Militärgränze). Здесь расселяются так называемые “граничары”, которые охраняли рубежи Австрийской империи, пользуясь вза-мен большими земельными наделами и другими льготами. Одна-ко никакой, даже внутренней, автономией они не пользовались, что отличает их от казаков России, по крайней мере в XVIII в. Примерно по трети жителей Военной Границы состояли из сер-бов и хорватов, около 15% - валахов (румын). Кроме того здесь жили венгры, немцы и т.д. Военная Граница была уничтожена уже в начале 80-х годов XIX в. в связи с исчезновением турецкой угрозы, так как последняя турецкая провинция здесь - Босния и Герцеговина - превращается в протекторат Австро-Венгрии. В начале 80-х годов XVIII в. на территории Военной Границы проживало около 650 тыс. человек, что на четверть (487 тыс.) превосходило все казачье население России.

Затем, на протяжении 80-х годов XVIII - начала XX в. в Рос-сийской империи и собственно в рубежах нынешней России отме-чается быстрый рост численности и удельного веса лиц казачье-го сословия. Казаки успешно осваивают новые территории на Северном Кавказе, Дальнем Востоке, Казахстане и Средней Азии. Они значительно расширяют русскую этническую терри-торию. В конце XVIII-XIX в. в состав казачества было перечис-лено большое число государственных крестьян, в основном рус-ских. Однако сюда было включено много украинцев, бурят (в 1851 г.), башкир и татар. Причем такие перечисления нередко производились насильственно, без всякого учета мнения лиц невойскового сословия, и это широко практиковалось на всем Северном Кавказе (в Кубанском и Терском войсках), в Южном Приуралье (в Оренбургском войске), в Сибирском и Забайкаль-ском казачьих войсках. Такие перечисления сходят на нет в 60-е годы XIX в. Тогда казачество окончательно превращается в замкнутое сословие, войти в состав которого было очень трудно (в основном допускалось путем заключения браков). Складыва-ется парадоксальная ситуация. Благодаря высокому уровню есте-ственного прироста удельный вес казаков во всей империи посто-янно и неуклонно растет, но на казачьих землях (из-за массового притока туда иногородних мигрантов) доля казачьего населения быстро падает. В пореформенные годы они превращаются в меньшинство и в области Войска Донского, и в Кубанской обла-сти, и на казачьих территориях Терской области.

В рубежах империи доля казаков составляла в 1782 г. 1,2% всех жителей (515 тыс. человек), в 1795 г. - около 700 тыс. (1,5%), в 1817 г. - 1 млн человек (1,8%), в 1851 г.-2 млн (2,7%), в 1897 г. - 4,3 млн (3,8%) и в 1916 г. - 6,3 млн (около 4%). Таким образом, с 1782 по 1916 г. она возросла с 1,2 до 3,7%, так и не достигнув урозня 1719 г. - 4,5%.

В границах же России удельный вес казаков повышался не-прерывно: 1719 г. - 2,0%, 1795 г. - 2,6%, 1851 г. - 4,6%, 1897 г. - 6,3% и 1916 г. - 6,5%. Если в начале XVIII в. в России было заре-гистрировано около 500 тыс. казаков, то в 1916 г. - 6,3 млн чело-век. Самыми многочисленными группами казаков были Башкир-ское (1719 г. - 209 тыс., 1916 г. - 1,6 млн человек), Донское (соот-ветственно 30 тыс. и 1,5 млн человек), Кубанское (конец XVIII в. - 55 тыс., 1916 г. - 1,4 млн человек), Оренбургское (1719 г. - 5 тыс., 1916 г. - 0,5 млн), Забайкальское (соответствен-но 8 и 265 тыс.) и Терское (конец XVIII в. - более 3 тыс., 1916 г. - 255 тыс. человек) войска и т.д.

Новыми, возникшими лишь в конце 50-х годов XIX в., были Амурское и Уссурийское казачьи войска.

За рубежами нынешней России осталось созданное в 60-е го-ды XIX в. Семиреченское казачье войско. А особое положение занимало возникшее в XVI в. на калмыцких землях Уральское казачье войско. Оно также отошло к Казахстану, как и Семире-ченское войско.

На Военной Границе в Австрийской монархии еще в 1817 г. было больше “граничар” (940 тыс. человек), чем в России (935 тыс.). Но затем число казаков в России уже значительно опережает последних (1834 г. - 1,4 млн к 1,1 млн; в 1858 г. - 2,3 млн к 1,1 млн). А в 1880 г. в России было 3,4 млн казаков, а граничар на Военной Границе только 0,7 млн, так как уже нака-нуне ее ликвидации значительные территории с сербским населе-нием (Сербская Крайна) вошли в состав Хорватии.

Мы уже отмечали, что часть территории казачества бывшей России отошла после 1917 г. к Казахстану. Тогда же часть земли Войска Донского была включена в границы Украины (35% тер-ритории Черкасского, 24% Донецкого и большая часть Таганрог-ского округа). Граница России здесь с р. Кальмица переместилась почти до р. Сухого Еланчика (земли эти включены в Донецкую область Украины). На всей этой территории преобладало рус-ское население. В целом в Донецкой области русское население составляло в 1939 г. 32,1% (969,5 тыс, человек), в 1959 г. - 37,6% (1601,3 тыс.), в 1989 г. - 43,6% (2316,1 тыс.) и в 2001 г. - 38,2% (1844,4 тыс.). В соседней Луганской области оно достигало в 1939 г. 32,5% (3 тыс. человек), в 1959 г. - 38,8% (950,0 тыс.), в 1989 г. - 44,8% (1279,0 тыс.) и в 2001 г. - 39,0% (991,8 тыс.).

Казачья территория Северного Кавказа осталась в рубежах России. Однако при создании здесь национально-территориаль-ных образований значительная часть ее вошла в их состав. Рус-ское население (преимущественно казачье) бывшего Кубанского войска частично оказалось в границах Адыгеи и Кабардино-Бал-карии. В Адыгее доля русских достигала в 1926 г. 55,7%, в 1939 г. - 73,3%, в 1959 г. - 70,5% и в 1989 г. - 67,9%. Данные пе-реписи 1959 г. показывают, что в Гиагинском районе русское (до 1917 г. казачье) население достигало 93,2%, в Майкопском - 88,8%, в Красногвардейском - 83,7%. Представляется неясным, как эти территории могли оказаться в составе Адыгеи .

В Кабардино-Балкарии доля русских была значительно мень-шей (в 1926 г. - 36%, в 1959 г. - 36,3%, в 1959 г. - 34,4%, в 1989 г. - 32%). И здесь в 1959 г. русские составляли в Прохладненском районе 90,5%, в Майском - 86,3%, в Нальчикском - 58,4%, в При-манкинском - 55,6% всех жителей. Именно здесь размещалось до 1918 г. казачье население. В 1940-1980-е годы естественный при-рост у русских в регионе оказался пониженным, что и способст-вовало понижению их удельного веса .

В Карачаево-Черкесии ситуация оказалась такой же. До 60-х годов XX в. доля казаков здесь равнялась 50%, а к 1989 г. снизи-лась до 42%. Русские доминировали здесь в Прохладненском (83,2%), Зеленчукском (75,3%) и Черкесском (58,8%) районах, ка-зацкой территории, сформировавшейся в 60-70-х годах XIX в.

В Северной Осетии доля русских равнялась в 1926 г. 28%, в 1939 г. - 38%, в 1959 г. - 40% и в 1989 г. - 30%. Тем не менее и в ее состав вошел населенный еще в XVIII в. казаками Моздокский район (в 1959 г. русских было 67,5%). В Чечено-Ингушетии удельный вес русских и украинцев (в основном, потомков терских казаков) в 60-90-е годы XX в. катастрофически понизился. В 1926 г. они достигали здесь 27,5% (150 тыс. человек), в 1939 г. - 36% (263 тыс.), в 1959 г. - 50,9% (360 тыс.), в 1970 г. - 36% (380 тыс.), в 1979 г. - 30% (350 тыс.), в 1989 г. - 24% (300 тыс.) и в 2001 г. - 5% (60 тыс.). В 1959-1989 гг. удельный вес русских по-нижается. Здесь повсеместно, кроме г. Грозного, они превраща-ются в этническое меньшинство (в Грозном их было в 1959 г. - 78%, в 1989 г. - 52,9%). В Грозненском районе доля их в эти годы упала с 45,8 до 8,7%, в Гудермесском - с 59 до 13%, в Наурском - с 83 до 7%, в Шелковском - с 72 до 5%, в Сунженском - с 73 до 7% и т.д.

До 1957 г. граница между Чечено-Ингушетией и Ставрополь-ским краем пролегала по р. Терек. В Шелковском, Наурском, Сунженском районах проживали русские, потомки терских каза-ков, поселившихся здесь еще в XVI в. Но потом все эти земли во-шли в состав Чечено-Ингушетии, и русское население было вы-теснено отсюда в основном до начала 90-х годов XX в., и полно-стью - к началу XXI в.

Из всех казачьих войск России самая печальная участь была именно у Терского войска, самого “древнего” из всех войск. Жи-тели его лишились своей родины и были вынуждены переселить-ся в основном в соседний Ставропольский край. Население же других бывших казачьих войск хотя бы смогло остаться в местах своего постоянного проживания. И лишь относительно немногим пришлось оказаться в рубежах вновь созданных государственных образований (часть донских казаков - на Украине, все уральские, семиреченские и часть сибирских - в Казахстане и Киргизии). В Донецкой и Луганской областях Украины на бывших землях области Войска Донского до сих пор преобладает русское насе-ление (Енакиево, Макеевка, Снежное, Харуцызск, Краснодон и Т.Д.).

Таблица 5 показывает, как изменялись численность и рассе-ление башкирского (в XIX в. башкиро-мещерякского) войска на территории России в XVIII-XX вв.

В 1719 г. баширы составляли 1,2% всего населения России (а с мещеряками и тептярями - 1,4%). Затем в силу различных причин доля их понижается (1762 г. - 0,7%, 1795 г. - 0,7%), но к середине XIX в. достигла уровня 1719 г. К 1897 г. она увеличи-лась до 1,5%. Но это явилось результатом включения в состав башкир многочисленных групп татарского населения (тептярей и бобылей и мещеряков). В 20-е годы XX в. их доля упала до 0,8%,

Таблица 5. Динамика численности башкирского населения России в XVIII-ХХ вв. (в современных границах), тыс. чел.*

Башкирия

Пермская обл.

Татарстан

Оренбургская обл.

Самарская

Челябинская

Свердловская

Сверх того:

мещеряков

тептярей и бобылей

% к населению России

* I ревизия: РГАДА. Ф. 248. Оп. 17. Д. 1163. Л. 1007-1017; ГАРФ P. XVI. Оп. 1. Д. 993. Л. 1-3; Ф. 248. Оп. 13. Д. 13/695. Л. 192; Оп. 7. Д. 35/406. Л. 4 об.; Дан В.Э. Население России по пятой ревизии. М., 1902. Т. 2, ч. 2. С. 208. II ревизия: РНБ. ОР. Ф. 885. Оп. 1. Д. 242. Л. 1-54; РГАДА. Ф. 248. Оп. 58. Д. 559/3082. Л. 1015-1020. III ревизия: РГАДА. Ф. 248. Оп. 58. Д. 4342. Л. 317-358; Ф. 259. Оп. 19. Д. 23. Л. 586-603; ГА РФ P. XVI. Оп. 1. Д. 816. Л. 27-29. V ревизия; РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18815. Л. 1-63 об. IX ревизия: РГИА. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 2184. Л. 119, 817, 825; Кеппен П.И. Девятая ревизия: СПб., 1857. С. 248; РГИА. Ф. 571. Оп. 6. Д. 934. Л. 8; Оп. 9. Д. 52. Л. 83; Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. СПб., 1901. Вып. 17: Наличное население обоего пола по уездам с указанием числа преобладающих родных языков... Л. 1-28. Переписи 1920-2002 гг.: Шибаев В.П. Этнический состав Европейской части Союза ССР. Л., 1930. С. 103-150, 190— 191, 202-203, 218-219, 266-267; Богоявленский Д.Д. Этнический состав населения России // Население России. 1999. М., 2000. С. 28-34; Тишков В. Этнический состав населения Российской Федерации. 1989-2002 // Независимая газета. 2003. 11 нояб. № 242. С. 2; Национальный состав и владение языками, гражданство: Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. М., 2004. Т. 4. С. 7, 25-122.

так как переписи стали вновь регистрировать мещеряков и теп- тярей (по крайней мере их большую часть) в составе татар. И лишь в 1979-2002 гг. удельный вес башкир за счет более высо-кого естественного прироста поднялся до 1,2% - показателя на-чала XVIII в. А абсолютное их число увеличилось со 170 тыс. в 1719 г. до 510 тыс. в 1850 г., 730 тыс. в 1926 г., 1,3 млн в 1989 г. и 1,5 млн в 2002 г.

Изменилось и расселение башкир. В 1762 г. лишь 52% их проживало в рубежах современной Башкирии. Почти 25% жи-ло в границах Челябинской области, 14% - в Оренбургской области.

А в 1989 г. в границах Башкирии проживало 64,2% всех баш-кир, 12% - в Челябинской области, по 4% - в Оренбургской, Пермской областях и в Татарстане. Иными словами, доля баш-кир резко снижается за ее современными границами и особенно в Челябинской и Оренбургской областях. А в Татарстане и Свердловской области их стало больше.

В 1917-1920 гг. казаки в основном поддерживали свергнутый режим. И это явилось основной первоначальной причиной не только ликвидации всех казачьих войск, но и включения многих их территорий в состав созданных административно-государст-венных образований. К середине 1920-х годов около 200 тыс. бе-жавших за границу казаков вернулись на свою родину. В СССР население ранее казачьих территорий росло несколько быстрее, чем в других регионах. Так было в ХVIII-ХIХ вв., так осталось и в XX в. Земли южных регионов страны обладали великолепны-ми черноземными почвами, хорошим климатом и были более благоприятными для проживания. Но даже если считать, что жи-тели населенных ранее казаками регионов Россия росли так же, как и по всей стране, то в 2002 г. они должны составить пример-но 9,5 млн человек (6,5% всех жителей России). Абсолютное большинство потомков этих казаков уже никак не соотносит се-бя со своими предками.

Последняя перепись 2002 г. совершенно необоснованно пыта-лась воссоздать в России новый этнос - казаки. В дореволюцион-ной России казачество являлось привилегированным, имеющим свою славную историю сословием. Таким же как дворяне, духовен-ство, купцы или мещане. Оно, при абсолютном преобладании рус-ских, было многонациональным. Среди них было много украинцев (в Кубанском войске), башкир, бурят (в Забайкальском войске), калмыков (в Донском и Уральском войсках), татар и т.д. Потомки казаков по переписи 2002 г. фактически не включили себя в состав этого сословия (было учтено менее 100 тыс. человек).

Попытки воссоздать в XXI в. казачество в стране как особое иррегулярное войско, охраняющее рубежи, особенно на Кавказе, вряд ли увенчаются успехом. Для этого, в первую очередь, надо на научном уровне исследовать героическое историческое про-шлое этого сословия, показать его вклад в защиту и формирова-ние территории России с XVI в.

У нас же пока создаются странные казачьи подразделения за-частую на территориях, где казаков никогда не было. И нет ни-чего подобного нередко там, где протекала нелегкая жизнь мно-гих поколений казаков. Считается, что казаков у нас сейчас 600 тыс. Но ведь уже в 1916 г. их было около 6,5 млн?

Из сказанного следует, что назрела задача комплексного изу-чения истории российского казачества за всю многовековую ис-торию его существования с XVI в.

И здесь немалую ценность представляют историко-географи-ческие исследования, где устанавливается, как протекал процесс создания и функционирования казачьих войск в стране. Важно знать, как изменялись численность и расселение казаков, каков был их этнический состав и какой они внесли вклад в формиро-вание и защиту русской и в целом российской этнической терри-тории.

В период после 1917 г. следует исследовать, в состав каких новых государственных и административно-территориальных образований вошли казачьи земли. И какова оказалась дальней-шая их судьба.

Все эти проблемы обеспечены хорошими источниками, и пе-ред исследователями остается лишь одна конкретная задача - со-здать новые фундаментальные исследования, которые бы углу-били и расширили уже существующие.

[ 319 ] СНОСКИ оригинального текста

ОБСУЖДЕНИЕ ДОКЛАДА

В.М. Хевролина. Учитывая сложившиеся у казачества тради-ции, некоторые считают казаков особым этносом. Каково Ваше мнение по этому вопросу?

В.М. Кабузан . Никакого этноса в лице казачества в России не было, нет и быть не может. Сейчас у нас попытались возродить этот этнос. Это 40 тыс. населения, которые записали себя каза-ками. Это люди, которые считают себя русскими, но готовы от-нести себя к казакам.

В.М. Хевролина . Чем же отличаются сейчас условия жизни на Северном Кавказе, да и в других местах казаков и просто рус-ского населения, не казачества?

В.М. Кабузан . Отличий никаких нет, просто остались эти территории.

В.М. Хевролина . Так в чем же смысл выделения казачьих территорий?

В.М. Кабузан. Я считаю, что это нецелесообразно, это ниче-го не даст, казачество уничтожили! Но важно для возрождения хотя бы каких-то традиций в нашем сознании, чтобы знать - как казаки жили и защищали себя и Родину от соседей. Вряд ли это удастся в наши дни и в перспективе.

А.Н. Боханов. Они не возродятся, но для них важен хотя бы Северный Кавказ.

В.М. Кабузан. На Северном Кавказе русское население со-кращается, а местное растет семимильными шагами. Удельный вес мусульман в 1990-е годы вырос больше чем на 1 процент. Это очень много.

А.Н. Боханов. Надо учитывать признаки для идентификации русского архетипа. Количество мусульман растет. Православ-ных - 5 процентов.

В.М. Кабузан. Ориентация на православные ценности - это главное.

А.Н. Боханов. Это вера, конечно, а потом уже - сознание. Ве-ра формирует сознание. Вы правы, когда пишете о второй пози-ции отцовства в Израиле. Но там как бы исключение - закон 1950 г. Если вы заявляете в документах, что вы еврей, но испове-дуете христианство, вас в Израиль не пускают.

В.М. Кабузан. Если мать еврейка, то можно ехать, а если отец еврей, но мать православная или какая-то другая, то уже нельзя.

А.Н. Медушевский. Скажите, пожалуйста, а какие факторы определяют негативную демографическую динамику? Ведь известно, что Германия и многие другие западноевропейские стра-ны вымирают.

В.М. Кабузан. В какой-то мере снижение показателей вос-производства было подготовлено всем ходом нашего историче-ского развития, начиная с 1930-х годов. Но с Европой существу-ет очень большое отличие. Если взять Германию, то население ее растет за счет миграции, за счет притока не только немцев, но и турок, и представителей других народов. Немецкое население Германии с 1972 г. по сегодняшний день уменьшилось на 7 млн человек, а за счет огромного притока мигрантов - немцев и дру-гих в Германию - оно выросло, так что эта “прореха” залатыва-ется. Но что происходит в Германии с немцами? У них низкая ро-ждаемость. За счет низкой рождаемости и происходит сокраще-ние числа немцев. Смертность же у них очень невысокая, люди живут там очень долго и хорошо. Это характерная черта и Гер-мании, и стран европейского рынка.

Что же происходит у нас? У нас такая же рождаемость, как и в Германии, сейчас она стала чуть-чуть выше. Все то, что нас от-личает от всех цивилизованных стран и даже от стран среднего достатка - это огромная, все возрастающая смертность. Она в два раза превышает рождаемость, и она же играет основную роль в возрастающем сокращении населения.

А.Н. Медушевский. Но ведь этот фактор действует в равной мере и на православное, и на мусульманское население...

В.М. Кабузан. Нет, ни в коей мере! Там старое традиционное демографическое поведение. Там очень много детей. Смертность там такая же, как у русских, а рождаемость очень высокая, и за счет этого удельный вес мусульман только за 10 лет вырос более чем на 1%. Сейчас есть материалы переписи 2002 г. Мусульман-ское население очень сильно выросло. На нем не сказались нега-тивные тенденции, оно растет так же, как росло и раньше - 20, 30, 40 и 50 лет назад, даже больше. Поэтому если даже все оста-нется так, как есть, будет так же, как в Израиле. Когда Израиль появился, там было 13% арабов, сейчас стало 17%, потому что у арабов вдвое выше воспроизводство, чем у евреев, и уже подсчи-тали, когда Израиль станет арабским государством.

Я.Н. Шапов. Я не могу согласиться с тем, что говорил доклад-чик. У нас, мне кажется, неправильная государственная и научная позиция по отношению к тому, что является этносом, а что явля-ется сословием. Неправильную научную позицию представляет Владимир Максимович. Неправильную государственную - пред-ставлял В.И. Тишков, который был министром по делам нацио-нальностей. Это старые представления - что есть “этнос” и что есть “сословие”. Сословия у нас привычные: дворянство, купече-ство, крестьянство. Это сословия, которые отошли в прошлое, и когда людей спрашивают во время переписи - “Кто вы?”, то ни один дворянин, ни один купец, ни один крестьянин не будет говорить, что он принадлежит к этому сословию, в отличие от казаков.

Казаки продолжают утверждать, что они казаки и у них осо-бое положение, которое у нас не учитывается ни в научных рабо-тах, ни в государственных структурах или градациях.

Казачество, как мы знаем, возникло и существует как особая структура внутри других российских территорий. И в этом за-ключался смысл казачества. Когда мы сейчас отказываем каза-кам в их особом статусе, мы продолжаем ту же самую линию, ко-торую осуждает докладчик, т.е. мы лишаем казачество его тра-диционной функции, традиционных дел, традиционных забот - защиты России. Мы уравниваем их с русскими и тем самым мы их губим на месте.

Я считаю, что это неправильная политика так же, как непра-вильна политика, которая проводилась после распада Советско-го Союза. Но почему же Вы казаков ставите на один уровень с русскими, которые живут на территории России, во внутрен-ней России. У них совсем другое положение, и им нужно осознать это.

В.М. Кабузан. Никакого особого положения нет.

Я.Н. Шапов.

Нужно это осознать, нужно дать казакам соответствующие права, нужно предоставить их им, нужно заставить их, чтобы они собрались, чтобы они выбрали своего казачьего старшину, пре-доставить им соответствующие земли. Если мы будем относить-ся к ним не как к сословию, а как к этносу, то ничего из этого не получится.

Вывод мой такой, что кроме этих двух понятий, этноса и со-словия, существует нечто среднее, нечто такое, что у нас не учи-тывается. Если мы его учтем, тогда мы можем возродить казаче-ство, тогда мы можем этими способами, которые были изобрете-ны еще в старые времена, вернуть наши земли, вернуть наше на-селение на эти земли.

В.В. Кучкин. Я все-таки хочу вернуться к науке и спросить о вещах, которые здесь уже затронуты.

Первый вопрос. Когда Вы говорите о росте казачества, допу-стим, до 1917 г., записывались ли в казаки люди, которые до это-го казаками не были? Вот так же, как получали дворянство или купеческий статус? Какое соотношение было между естественным приростом и записью в Донское казачье войско или Ураль-ское казачье войско?

В.М. Кабузан. Дело в том, что во второй половине XVIII в. в казаки записывали всех лиц, которым удалось уйти на казацкую территорию. Но статистика тогда была еще очень плоха. Начи-ная с конца XVIII в. казачество превращается в замкнутую со-словную категорию, в которую доступ был очень затруднен. Здесь я имею в виду Войско Донское и Войско Уральское. Всех мигрантов сделали иногородними. Это особая группа, которая получила после реформы 1861 г. особые права, а ее члены стали называться крестьянами. Но с начала XIX в., когда усилилась ад-министрация, есть данные о том, сколько лиц записалось в каза-ки, сколько умерло или родилось. Так вот, в Войске Донском в XIX в. в казаки записалось всего несколько тысяч человек. При-рост, естественно, у них был колоссальный, а что касается запи-савшихся, то это был крайне незначительный показатель. Они записались только благодаря бракам. Никакой другой формы за-писи уже не существовало. А на Кавказе было другое дело. Здесь было мало казаков. Очень неспокойное это было место. И что там делали? Там запись в казаки облегчали всячески. И крестья-нин, если он пожелает переселиться на Кубань и записаться в ка-заки, сразу получал на это право. Всякие отпускные документы от местных властей были не нужны - только пожелание, заявле-ние. И везде это происходило за казенный счет. Крестьян сразу же включали в состав казаков, им давали очень большие льготы. Поэтому в росте числа казаков на Кавказе большую роль играло механическое переселение сюда крестьян. Имеются данные о том, что Войско Уральское, Войско Черноморское, Войско Тер-ское - в основном и выросли на этих очень больших переселени-ях в основном русских крестьян. На Кавказе до 70-х годов XIX в. было очень низкое воспроизводство населения. Была масса бо-лезней, люди не могли привыкнуть к климату, и до середины XIX в. возросла численность казаков на Кавказе в основном за счет притока крестьян, которых в состав казаков зачисляли сра-зу по месту прибытия, максимально облегчая положение этой ка-тегории населения.

А в пореформенное время, так же как и на Дону, численность переселенцев несколько сокращается, но приток все-таки остает-ся довольно существенным, особенно в Терское войско. Там при-ходилось много воевать с горцами, особенно с чеченцами. Поэто-му там были особые условия заселения.

Или, например, приток на Уссури, на Амур. Там происходило то же самое, там брали всех желающих.

В.А. Кучкин. Второй вопрос. Хотя Вы и сказали, что никаких попыток объявить население Юга России особой этнической ка-тегорией не было, но на самом деле они были. Я сошлюсь на труд известного этнографа Зеленина, который, говоря о славянском населении Восточной Европы, различал великорусов, украинцев и белорусов. Великорусов он делил на северных великорусов и южных великорусов. Такое деление применительно к казакам включало казаков в состав южных великорусов, и раз Вы зани-маетесь казачеством, какое соотношение было русского населе-ния вообще и казачества в этих районах?

В.М. Кабузан. Во-первых, я хочу сказать, что не важно ка-кие были наречия: окающие или акающие, северные или юж-ные. Суть дела в том, что мы забываем о том, что на Руси и на Украине существовали так называемые субэтносы - категории, имеющие очень существенные отличия. Но они не дотянули до того, чтобы превратиться в отдельный этнос. Обычно, стоит только разделить территорию (как сейчас делят Россию на во-семь государств) на отдельные государства, как существующие здесь субэтносы могут быстро превратиться в настоящие этно-сы. Таких прецедентов у нас очень много. Возьмите в 1878 г. ма-кедонцев - болгар по языку. Их отделили, чтобы не была слиш-ком большая Болгария, и через короткое время появился от-дельный этнос. Это субэтнос, который менее тесно связан с цен-тром. Здесь людей может объединить только культура, образо-вание, просвещение.

Я не считал и не считаю, что казаки - это особый этнос. Это действительно субэтнос. Это как гуцулы на Украине или, напри-мер, те же самые поморы на Севере у нас в России. Это тоже субэтнос. Или более мелкая этническая группа - крящены в Татарстане. Это вещи уже специфические. Но в целом никогда в условиях дореволюционной России они себя не считали отдель-ным народом. Не было такого! Это искусственная попытка, я в этом глубоко убежден. У казаков в России в качестве разго-ворного языка использовался русский, они долгое время попол-нялись за счет русских крестьян - выходцев из Центральной России. И никогда и нигде до 90-х годов XX в. никто из них не считал себя представителем особого (или особых) этноса.

Мое мнение, что все эти попытки возродить новый этнос для охраны, для обороны - это попытка с негодными средствами.

Ю.А. Тихонов. Вы говорили, что на Северном Кавказе каза-чьи войска пополнялись за счет переселенцев. Ну и на каких же землях они располагались? На пустых? Или они кого-то оттес-няли?

В.М. Кабузан. Дело в том, что горцы жили в основном в го-рах и не спускались на равнину, а казачество расселялось на рав-нине. Лишь адыгейцы до 1805 г. заселяли огромные территории к югу от Войска Черноморского. И после Крымской войны, ко-гда они не сумели объединиться с единоверной Турцией, они уш-ли на территорию теперешней Сирии и Иордании. А оставшиеся земли в короткий срок были заселены казаками и лицами, запи-савшимися в казаки. До середины 80-х годов XIX в. здесь рассе-лилось больше переселенцев, чем во всей Сибири. Таким обра-зом, на Кавказе заселялись либо пустые, либо оставленные гор-цами земли.

В.А. Кучкин. Не было ответа на вопрос о соотношении ка-зачьего населения, русского или другого населения.

В.М. Кабузан. У меня все это в тексте статьи подробно изло-жено. Но я скажу здесь в общих чертах. В начале XVIII в. на До-ну все население считалось казачьим. Были местные переписи. Они учли около 30 тысяч. Все жители русские считались казака-ми. Потом началась очень большая украинская миграция, когда в 1860-1880-е годы туда ринулись огромные массы украинских ми-грантов, которые думали стать там полноправными казаками. Их не записали казаками, и на Дону появилось очень много украин-цев. Это изменило соотношение, русских казаков стало около 80% от общего населения. А в 1917 г. было чуть более 40% рус-ских казаков. Пошел уже огромный поток иногородних, в основ-ном украинцев.

В.А. Кучкин. Значит, на 60% русских казаков приходилось 40% украинцев.

В.М. Кабузан. На Дону - в основном русские, а на Северном Кавказе среди казаков и крестьян преобладали украинцы. Но я думаю, что это уникальное явление, когда в 1926 г. на Кубани до-минировали украинцы, а в 1936-1937 гг. русские составили почти 100%. В регионе усилились ассимиляционные процессы и многие украинцы стали считать себя русскими. Однако за 10 лет, по на-шему мнению, такая быстрая ассимиляция вряд ли могла иметь место.

Ю.А. Тихонов. Вот и верь переписям после этого.

В.М. Кабузан. Нет-нет, это реальные процессы, которые ускорялись в XX в. Однако изменение методики регистрации этнического состава также повлияло на результаты переписей 30-80-х годов XX в.

Я сегодня очень рад: мне кажется, я всколыхнул аудиторию. Это большая, сложная проблема. Здесь еще не все ясно. И нам предстоит еще много сделать.

Ю.А. Тихонов. Давайте подведем итоги.

Доклад был очень интересный, зажигательный, продук-тивный. У нас еще мало исследователей и тем более исследо-вателей настоящих, хороших, которые в поисках истины не бо-ятся высказывать какие-то нестандартные положения. Тема нужная, важная. В.М. Кабузан выпускает очень много работ, а написал он еще больше. Так что он в очереди и на другие пуб-ликации. Может быть, следует написать письма-обращения в правительство и в казачьи войска, которые возрождаются, с просьбой о финансировании и о том, чтобы издать его труд по казакам.

РГВИА. Ф. 20. Оп. 1/47. Д. 1044. Л. 1-13 (1776 г.); Военно-статистическое опи-сание Земли Войска Донского 1852 г. // РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18721. Л. 21 об.-23; ПФА РАН. Ф. 30. Оп. 2. Д. 19 (1857 г.); Лебедев В.И., Подъяполь -ская Е.П. Восстание на Дону в 1707-1708 гг. // Очерки истории СССР: Период феодализма. Россия в первой четверти XVIII в. Преобразования Петра I. М., 1954. С. 253.

См.: Кабузан В.М. Население Северного Кавказа в XIX-XX веках: Этностати-стическое исследование. СПб., 1996.

Подлинная история России. Записки дилетанта [с иллюстрациями] Гуц Александр Константинович

Какие бывают казаки?

Какие бывают казаки?

«Казаки восточные (Донские) назывались ордынскими, азовскими, западные (днепровские) запорожскими, малороссийскими, литовскими. От сего смешивались исследователи, находили казаков там, где их не было, и терялись в догадках. Днепровские казаки назывались иногда черкесами, или черкасами. Это название происходило, вероятно, от города Черкасы. Город сей находился за Днепром, ниже Канева, ибо заселения казаков, когда Польша стала принимать и покровительствовать им, были первоначально по правую сторону Днепра. Недалеко от Черкасов, древнейшего главного становища казацкого, основан был потом казаками Чигирин, бывший главным их городом. Имя Черкасы… сие название города казацкого заставило думать многих, будто казаки были переселенцы с Кавказа, и именно черкесы горские… Начало казацкого днепровского города Черкас можно отнести к последним 20 годам XV века, и Богдан, воевода Черкасский, мог быть такой же вождь казаков, каким был потом Дашкович. Рассмотрите поход его к Очакову: это настоящий казацкий набег, повторенный Дашковичем в 1516 году! - На Дону, впоследствии, также построен был выходцами с Днепра, казаками, присоединившимися к донским, город Чекрасск, или Черкаской. Это имя казалось для них драгоценно, как имя Москвы русскому, которого называли московитом и москалем» (Полевой, Т. З. С. 665).

«Городецкими казаками называли вольных людей, живших около Касимова (Мещерского городка, от чего происходило также название мещерских казаков), и далее около Волги (отсюда название волжских казаков)» (Полевой, Т. З. С. 684).

Это еще не все казаки. Поищем и других.

Год 1496-й. «Тоя же весны майя прииде весть к великому князю Ивану Васильевичу от казанского хана Махамета-Аминя, что идет на него шибанский хан Мамук со многою силою, а измену чинят казанския казаки Калимет, Урак, Садырь, Агиш» (Татищев, Т. 6, с. 86).

«В Азии доныне целая Орда Турецкая называется казаками (киргиз-кайсаки). Татары и русские принимали в XV веке имя казака в смысле бездомного, странствующего удальца-воина» (Полевой, Т. З. С. 663). Эти удальцы были объединены в Орды!

«Неизвестно…, когда именно Дашков ушел из Руси. В 1515 году он начальствовал уже самовластно казаками заднепровскими, и грабил Русь вместе с крымцами» (Полевой, Т. З. С. 666). Другими словами, заднепровские казаки , возглавляемые беглецом из Руси воеводой Евстафием Дашковичем, участвовали в военных походах против московского русского государства.

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора

19. 1. Мамелюки – это черкесы-казаки. Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет. Мамелюки считаются черкесами , с.745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие кавказские горцы , с.745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году

Из книги Великая Гражданская война 1939-1945 автора

Какие бывают империи? Империи вообще довольно загадочные явления… их то ругают, то восхваляют, но изучают совершенно недостаточно.В Риме колонии были частями единого государства и постепенно сливались с центром империи, с метрополией. Римским гражданином, даже

автора

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Из книги Покушения и инсценировки: От Ленина до Ельцина автора Зенькович Николай Александрович

АКВАЛАНГИСТЫ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ Летом 1957 года самый крупный советский крейсер «Орджоникидзе» прибыл с дружественным визитом в Великобританию.На борту военного корабля был Никита Сергеевич Хрущев.Крейсер стал на рейде в порту Портсмут. Вечером в день прибытия советский

Из книги Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич

Какие бывают праздники Русское народное мировосприятие XIX–XX вв. имело представление как о «светлых, благих», так и о «страшных, вредных» праздниках. Страшными праздники называли по той причине, что в такие дни из иного мира приходили духи, в первую очередь, души усопших

Из книги Подлинная история России. Записки дилетанта автора Гуц Александр Константинович

Какие бывают казаки? «Казаки восточные (Донские) назывались ордынскими, азовскими, западные (днепровские) запорожскими, малороссийскими, литовскими. От сего смешивались исследователи, находили казаков там, где их не было, и терялись в догадках. Днепровские казаки

Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович

13.1. Мамелюки - это черкесы-казаки Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет Мамелюки считаются ЧЕРКЕСАМИ , с. 745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие КАВКАЗСКИЕ ГОРЦЫ , с. 745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году ,

Из книги Соборное Уложение 1649 года автора Автор неизвестен

ГЛАВА XXII а в ней 26 статей Указ за какие вины кому чинити смертная казнь, и за какие вины смертию не казнити, а чинити наказание 1. Будет которой сын или дочь учинит отцу своему или матери смертное убийство, и их за отеческое или за матерне убийство казнити смертию же безо

автора Пушкарёва Наталья Львовна

I «КАКИЕ НОНЧЕ БРАКИ БЫВАЮТ…» Условия замужества и порядок заключения бракаВенчальный брак в XVIII - начале XIX в. стал основной формой заключения брачных уз в России. Это не означало, конечно, что нецерковные замужества девушек, браки «убегом» и «уводом», исчезли вовсе.

Из книги Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X - начало XIX в.) автора Пушкарёва Наталья Львовна

I. «КАКИЕ НОНЧЕ БРАКИ БЫВАЮТ…» Условия замужества и порядок заключения брака 1. РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 8 (Владим. у.). Л. 22об. - 23; Там же. Д. 23 (Меленковск. у.). Л. 20; Там же. Д. 47 (Муромск. у.). Л. 4; Там же. Д. 59 (Шуйск. у.). Л. 3; Д. 1884 (Шуйск. у.). Л. 2.2. РГИА. Ф. 1290. Оп. 4. Д. 1. А 20- 20об.; обычай «скрадывания

Из книги Отпадение Малороссии от Польши. Том 3 [вычитано, современная орфография] автора Кулиш Пантелеймон Александрович

Глава XXIX. Результат казацких бунтов. - Неизбежность отпадения Малороссии от Польши. - Казаки переселяются в московские владения. - Казацкая интрига в Турции. - Поход в Волощину. - Битва под горою Батогом. - Казаки побиты в Волощине. - Финансовая и нравственная

Из книги Всеобщая история в вопросах и ответах автора Ткаченко Ирина Валерьевна

16. Какие были итоги Второй мировой войны? Какие изменения в Европе и мире произошли после Второй мировой войны? Вторая мировая война наложила печать на всю историю мира второй половины ХХ в.В ходе войны были погублены 60 млн жизней в Европе, к этому следует добавить многие

Из книги Разум и цивилизация [Мерцание в темноте] автора Буровский Андрей Михайлович

Какие бывают феи? У многих людей фотографии 1917–1920 годов вызывают подозрения именно потому, что на них феи изображены такими, какими их делает молва: крохотными человечками с крылышками. Такими и правда видели фей многие дети… В разные времена. Но феи совершенно не

Из книги Молоко волчицы автора Губин Андрей Тереньтьевич

БЫВАЮТ ДНИ… З д е с ь н а ч и н а е т с я в т о р о й р о м а н Г л е б а Е с а у л о в а и М а р и и Г л о т о в о й.Полтора года белые удерживали Северный Кавказ, оплот контрреволюции. К весне двадцатого года красные выбили их навсегда, хотя островки белоказачьей Вандеи проступали

Из книги Человек третьего тысячелетия автора Буровский Андрей Михайлович

Какие бывают деньги? Долгое время денег не было вообще: товар обменивали на товар.Потом мерилом стоимости был скот. В латыни само название денег и означало: скот.Еще мерилом стоимости стали металлы. Долгое время их оценивали по весу и обменивали вес на вес. Сказочное

Казаки являются неотъемлемой частью российской истории и культуры. Их образы - принципиальные, смелые и волевые - оживают на страницах бессмертных произведений Н. В. Гоголя, М. А. Шолохова и Л. Н. Толстого. Наполеон восхищался казаками, называл их лучшими легкими войсками, имея которые, он бы прошел весь мир. Бесстрашные воины и первооткрыватели русских окраин в советский период попали в жернова сталинских репрессий и канули бы в Лету, если бы ни российское правительство, предпринявшее попытку сохранить и возродить эту культурно-этническую общность. Что из этого вышло, и чем занимаются современные казаки, читайте в статье.

Казаки в отечественной истории

В научной среде существует некоторая путаница по вопросу о том, кем являются казаки - отдельным этносом, самостоятельной народностью или даже особой нацией, произошедшей от тюрков и славян. Причина неопределенности кроется в отсутствии достоверных письменных источников, проливающих свет на появление казаков, а также множество предполагаемых предков, среди которых татары, скифы, касоги, хазары, киргизы, славяне и др. Более-менее единого мнения ученые придерживаются относительно места и времени зарождения казачества: в 14-м веке незаселенные степные просторы в низовьях Дона и Днепра стали пополняться переселенцами из соседних княжеств, беглыми крестьянами и другими этносоциальными группами. В результате образовалось два крупных объединения: Донское и Запорожское казачество.

Этимология слова «казак» также имеет несколько версий. По одной из них слово означает вольного кочевника, по другой - наемного работника или воина, по третьей - степного разбойника. Все версии, так или иначе, создают образ казака и имеют право на существование. Казаки, действительно, считались вольным народом, прекрасными воинами, которые обучались военному мастерству с детства и которым в верховой езде не было равных. В том числе благодаря казакам состоялось присоединение к России южных и восточных земель, а государственные границы были защищены от завоевателей.

Казачество и государственная власть

В зависимости от взаимоотношений с властной верхушкой казаки делились на вольных и служилых. Первым претило государственное давление, поэтому они нередко выражали свое недовольство восстаниями, самые известные из которых были под предводительством Разина, Булавина и Пугачева. Вторые подчинялись царской власти и получали жалование и земли за свою службу. Система организации казачьей жизни отличалась демократическими порядками, а все основополагающие решения принимались на специальных собраниях. В конце 17-го века казаки присягнули российскому престолу, весь 18-й век государство реформировало структуру управления казаков в нужном для себя русле, а с начала 19-го века вплоть до революции 1917 года казаки являлись ценнейшим звеном русской армии. В начальную советскую эпоху проводилась политика расказачивания, сопровождаемая массовыми репрессиями казаков, а с 1936 года началось восстановление казачества с возможностью присоединения их к Красной Армии. Уже во Второй мировой войне казаки снова смогли проявить себя с лучшей стороны.

Тем не менее, в период Советского Союза культура казачества стала придаваться забвению, но после развала СССР началось ее возрождение.

Реабилитация казачества

Декларация о реабилитации российского казачества, подвергшегося репрессиям, была принята незадолго до распада СССР в 1989 году. В 1992 году вышел Указ Президента РФ и Постановление Верховного Совета РФ, в которых были закреплены положения, касающиеся восстановления и функционирования казачьих обществ. В 1994 году начало действовать Постановление Правительства РФ, определившие стратегию развития в отношении казачества, в частности, госслужбы казаков. Как отмечено в документе, именно в период государственной службы казачество обрело характерные для себя черты, поэтому для того, чтобы возродить казачество в целом, необходимо в первую очередь восстановить его государственный статус. В 2008 году была принята обновленная концепция государственной политики в отношении казачества, ключевыми целями которой являлись действия, направленные на развитие государственной и другой службы казачества, а также действия по возрождению традиций и воспитание молодого поколения казаков. В 2012 году вышла Стратегия развития российского казачества до 2020 года. Ее ключевой задачей является содействие партнерским отношениям государства и казачества. Государственный реестр осуществляется Министерством юстиции РФ и его территориальными органами. Сведения, которые должны быть включены в реестр: вид общества, наименование общества, адрес, общая численность и численность участвующих в государственной или иной службе, Устав общества и другие данные.

Ниже на фото современные казаки.

Приоритетные направления государственной политики

В отношении российского казачества Правительство РФ расставило следующие приоритеты:

• привлечение к госслужбе (или иной службе), а также совершенствование правовых, экономических и организационных основ службы;
• воспитание подрастающего поколения;
• развитие сельских территорий и агропромышленного комплекса в местах проживания казачьих общин;
• совершенствование местного самоуправления.

Основные направления деятельности современных казаков

Казаки в России - это граждане Российской Федерации, состоящие в казачьих обществах и являющиеся прямыми потомками казаков или гражданами, пожелавшими вступить в ряды казачества. Общества представляют собой некоммерческую форму самоорганизации граждан РФ для возрождения традиций казачества в стране.

Казачье общество создается в виде хуторского, станичного, городского, районного (юртового), окружного (отдельского) или войскового казачьего общества, члены которого в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Управление казачьим обществом осуществляется высшим органом управления казачьего общества, атаманом казачьего общества, а также другими органами управления казачьего общества, образуемыми в соответствии с уставом казачьего общества.

По факту, войсковые казачьи общества стоят на вершине иерархии.

Государственная служба, к которой привлекаются современные казаки:

• Воспитание призывников.
• Выполнение мероприятий по предупреждению и устранению последствий ЧС.
• Гражданская оборона.
• Оборона территорий.
• Природоохранная деятельность.
• Охрана общественного порядка.
• Обеспечение пожарной безопасности.
• Обеспечение экологической безопасности.
• Борьба с терроризмом.
• Охрана лесов, животного мира.
• Охрана границ РФ.
• Охрана государственных и иных важных объектов.

Возрожденное казачество: миф или реальная сила?

Не утихают споры о том, как сегодня относиться к казакам. Многие называют современных казаков ряженными, бутафорией, совершенно не нужным звеном без того многочисленных силовых ведомств. Кроме того, существует большая неопределенность в распределение бюджетных средств между казачествами, и есть вопросы к финансовой отчетности казачьих обществ. Действия некоторых казачеств попадают под уголовные или административные преследования, что также не способствует закреплению положительной репутации казачества. В понимании россиян современные казаки то ли общественные деятели, то ли дополнительные органы правопорядка, то ли бездельники на иждивении у государства, то ли второсортные неквалифицированные служащие, берущиеся за любую работу. Вся это неопределенность, отсутствие единой идейной линии даже между казачьими обществами одной территории создает преграды в возрождении казачества и положительного отношения к казакам со стороны граждан. Несколько иного мнения о казаках придерживается население исторически казачьих столиц - там феномен казачества воспринимается куда более естественно, чем, скажем, в столице страны. Речь идет о Краснодарском крае и Ростовской области.

Казачьи общества функционируют во многих субъектах России. Самыми крупными войсковыми казачьими обществами являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско и Сибирское казачье войско. было образовано в 1860 году. На сегодняшний день в него входят более 500 казачьих обществ. Казачьи патрули - привычное явление для многих Кубанских городов. Совместно с полицейскими они предотвратили множество преступлений по всему краю. Кубанские казаки успешно участвуют в ликвидации последствий ЧП (например, крымское наводнение), помогают предотвращать локальные конфликты, в частности, при присоединении Крыма. Также они участвуют в охране правопорядка на различных мероприятиях, в том числе мирового уровня (Олимпиада-2014, «Гран-При России Формула 1»), несут службу на приграничных постах, выявляют браконьеров и многое другое.

Нынешний губернатор Краснодарского края (как и предыдущие губернаторы) стремится всячески поддержать казачество: расширить круг их полномочий, приобщить молодежь и т. д. Как результат, роль современных казаков в жизни региона с каждым годом растет.

Донское казачество

Донские казаки являются самым старшим казачьим войском России и самым многочисленным. Всевеликое войско Донское несет государственную службу и участвует в военно-патриотической работе. Охрана общественного порядка, военная служба, охрана границ, защита социальных объектов, противодействие незаконному обороту наркотиков, антитеррористические операции - эти и другие задачи выполняют современные донские казаки. Из известных событий, в которых они участвовали, можно отметить миротворческую операцию в Южной Осетии и рейд на Большом десантном корабле «Азов» против сомалийских пиратов.

Форма и награды казаков

Геральдические традиции насчитывают не одно столетие. Современная форма казаков делится на парадную, повседневную и полевую, а также на летнюю и зимнюю. Определены правила шитья и ношения одежды, правила ношения погонов в соответствии с казачьим чином. Между казачьими войсками существуют определенные различия в форме и цвете мундиров, шаровар, лампасов, околышей фуражек и верха папахи. Изменения в наградной политике повлекли за собой утверждение орденов, медалей, войсковых и нагрудных знаков, которые, с одной стороны, сохраняют традиции русского казачества, с другой - имеют свои отличительные особенности.

Заключение

Итак, казаки в современной России делятся по территориальному признаку, виду общества, в котором они состоят, а также они бывают реестровыми и нереестровыми. Государственную службу могут нести только а высшими казачьими обществами, по факту, являются войсковые казачьи общества. Каждое общество имеет свой Устав, форму и структуру. В России на данном этапе самыми значимыми являются Всевеликое войско Донское и Кубанское казачье войско. Кубанские и донские казаки продолжают традиции своих славных предков, решают правоохранительные и другие задачи, а их ряды с каждым годом пополняются молодыми кадрами.

Казачье войско :

Азовское казачье войско- (в отличие от существовавшего с 1696 по 1775 гг. Азовского казачьего полка) войсковое казачье формирование в XIX веке. Создано российским правительством в 1832 году из бывших запорожских казаков Задунайской Сечи, перешедших из турецкого в русское подданство. Размещались между Бердянском и Мариуполем. В 1852-1864 годах войско частично было переселено на Кубань. В 1865 году войско было упразднено.

Состав:

К составу войска, вследствие его малочисленности, были причислены Петровский мещанский посад, Новоспасовское селение государственных крестьян и Стародубовская станица, образованная из переселенцев Черниговской губернии. Коренные казаки населили две станицы - Николаевскую и Покровскую. Часть запорожцев, недовольная Гладким, ушла обратно в Турцию. Главной службой азовских казаков стало крейсирование на военных баркасах у восточных берегов Черного моря с целью поимки турецкой контрабанды.

Астраханское казачье войско- В 1737 году указом Сената в Астрахани из калмыков образована трехсотенная казачья команда. В 1750 году на основе команды учрежден Астраханский казачий полк, для доукомплектования которого до положенной в полку штатной численности в 500 человек, были набраны в крепости Астрахань и крепости Красный Яр казаки из разночинцев, прежних стрелецких и городовых казачьих детей, а также донских верховых казаков и новокрещённых татар и калмыков. Старшинство с 28 марта 1750 года, столица - Астрахань, войсковой праздник (войсковой круг) - 19 августа, день иконы Донской Божьей Матери. Астраханское казачье войско было создано в 1817 году.

Состав: В составе первого полка под командой калмыцкого дербетского нойона (князя) Джомбо Тайши Тундутова астраханцы с 8 по 18 августа 1812 г. участвовали в стычках с французами, противодействуя их переправе через реку Буг. В сентябре 1812 г. преследовали противника от реки Стырь до Брест-Литовска. В кампании 1813 г. совершили поход на Варшаву и с 17 марта по 28 августа находились при осаде крепости Модлин.

Второй полк под командой калмыцкого торгутского нойона Серебджаба Тюменя 18 июля расстрелял Саксонский драгунский эскадрон, показав способность иррегулярной кавалерии успешно сражаться с тяжелой конницей противника. В течение 1813 г. полк Тюменя преследовал французов до Кракова; 4-7 октября участвовал в «Битве народов» при Лейпциге, а затем гнал противника до Рейна. Двигаясь в авангарде союзных войск, полк в 1814 г. вступил в Париж, и улицы французской столицы увидели не только калмыцких воинов, но и астраханских казаков. Все участники войны были награждены медалью «В память Отечественной войны 1812 г.».

Бугское казачье войско- казачье войско, располагавшееся по реке Южный Буг.

Состав: из казаков было сформировано четыре поселенческих уланских полка (Ольвиопольский, Бугский, Вознесенский и Одесский), сведенные в Бугскую уланскую дивизию. Многие из бывших казаков Бугского казачьего войска причислились впоследствии к Дунайскому, Азовскому и Кавказским казачьим войскам, где и слились с тамошним казачьим населением.

Волжское казачье войско- военное казачье формирование на средней и нижней Волге. Официально образовано в 1734-м году указом императрицы Анны Иоанновны. За участие в восстании Емельяна Пугачева упразднено в 1777 году указом императрицы Екатерины II.

Состав: Новое войско недолго просуществовало на своем месте. В 1770 году 517 семейств из его состава были переселены к Моздоку и помещены в пяти станицах по левому берегу Терека, между Моздоком и гребенским войском, для охраны края от кабардинцев. Они образовали Моздокский полк, во главе которого был поставлен вместо войскового атамана полковой командир. В 1777 году в состав полка были включены 200 семей калмыков, принявших православие, которые вскоре вернулись в буддизм, а в 1799 – русская милиция Моздокской крепости, существовавшая до тех пор отдельно под названием московской легионной казачьей команды.

В 1777 с продолжением линии крепостей на Кавказе на запад от Моздока к Азову, выслана была сюда остальная часть волжского войска поселенная в пяти станицах, от Екатерининской до Александроской крепости, на протяжении около 200 верст. Сохранив свое прежнее наименование, казаки составляли в строю волжский казачий полк пятисотенного состава. Постепенно казачьи станицы выдвигались вперед. Для подкрепления силы войска к нему уже в 1832 году были приписаны 4 гражданские селения по Куме с населением до 4050 лиц «обоего пола».

В 1832 году Моздокский и Волгский полки вошли в состав вновь образованного Кавказского линейного войска, в 1860 - Терского.

Оставшиеся на Волге казаки в 1802 году образовали две станицы: Александровскую (ныне Суводская Волгоградской области) и Краснолинскую (ныне Пичужинская Волгоградской области), вошедшие в состав Астраханского казачьего полка.

Дунайское войско- в 1775 году, по уничтожении Запорожской Сечи, часть запорожских казаков удалилась в Турцию и поселилась на берегу Дуная, между крепостью Рущуком и Силистрией, образовав новую Сечь.

Состав: К 1 января 1856 года в Дунайском казачьем войске на действительной службе состояло 2 811 человек (по спискам 2 858). В том же году войско было переименовано в Новороссийское, под каковым названием просуществовало недолго. В силу малоземелья, оно не могло получить дальнейшего развития путем прироста населения; служилый его состав был крайне малочислен, и, вместо 2 комплектных полков с очередными сменами, войско едва формировало полк, да и то при помощи постоянного отпуска из войскового капитала денег на боевое снаряжение. К тому же, по Парижскому трактату 1856 года, южная граница Российской Империи была изменена и часть земель Новороссийского войска отошла к Молдавскому княжеству; малоземелье увеличилось еще больше.

Войско Донское- самое многочисленное из казачьих войск Российской империи.

Размещалось на отдельной территории, называвшейся Область Войска Донского, которая занимала часть современных Луганской и Донецкой областей Украины, а также Ростовской, Волгоградской областей Российской Федерации.

Состав: Первый Донской округ с окружным центром в станице Константиновской,

2-й Донской с окружным центром в станице Нижне-Чирской,

Ростовский с окружным центром в городе Ростове-на-Дону,

Сальский с окружным центром в станице Великокняжеской,

Таганрогский с окружным центром в городе Таганроге,

Усть-Медведицкий округ с окружным центром в станице Усть-Медведицкой,

Хопёрский с окружным центром в станице Урюпинской,

Черкасский с окружным центром в городе Новочеркасске.

В 1918 году из частей Усть-Медведицкого, Донецкого и Хопёрского округов был образован Верхне-Донской]. Верхне-Донской округ решением Большого Круга Войска Донского планировалось создать в конце 1917 года (первоначальное название предполагалось - Третий Донской округ).

Кубанское казачье войско- часть казачества Российской империи на Северном Кавказе, населяющая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, юга Ростовской области, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкессия. Войсковой штаб - город Екатеринодар (современный Краснодар). Войско было образовано в 1860 году на основе Черноморского казачьего войска, с присоединением к нему части Кавказского линейного казачьего войска, которое «упрозднялось за ненадобностью». В результате завершения кавказской войны.

К началу царствования императора Николая II Кубанское войско, подразделялось на 7 отделов:

Екатеринодарский,

Таманский,

Кавказский,

Лабинский,

Майкопский,

Баталпашинский.

Состав: к 1860 году войско насчитывало 200 тысяч казаков и выставляло 12 конных полков, 9 пеших (пластунских) батальонов, 4 батареи и 2 гвардейских эскадрона.

Составляли большую часть казачества в Ейском, Екатеринодарском и Темрюкском отделах Кубанской области.

Ейский казачий отдел ККВ

Кавказский казачий отдел ККВ

Таманский казачий отдел ККВ

Екатеринодарский казачий отдел ККВ

Майкопский казачий отдел ККВ

Лабинский казачий отдел ККВ

Баталпашинский казачий отдел ККВ

Черноморский казачий округ ККВ

Абхазский особый казачий отдел ККВ

Семиреченское войско- группа казаков, проживающая в Семиречье, на юго-востоке современного Казахстана и северной Киргизии. В прошлом были объединены в отдельное казачье войско.

Состав: было разбросано в четырех уездах этой области, в 28 станицах. К 1 января 1894 года его численность составила 32772 человек, в том числе войскового 25369 (13141 мужчин и 12228 жен.) и 7403 иногородних: 30340 человек православного вероисповедания, 15 христиан других конфессий, 68 евреев, 2339 магометан и 10 язычников.

По данным на начало 1914 года в составе Семиреченского казачьего войска было 19 станиц и 15 выселков, с населением 22473 войскового сословия (из них 60 офицеров и 5767 казаков готовых на службу, при 3080 лошадях).

Терское казачье войско- казаки, которые живут вдоль рек Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка, Кума, Подкумок на Северном Кавказе.

Терское казачье войско - третье по старшинству в казачьих войсках с 1577 года, когда Терские казаки впервые действовали под царскими знаменами.

Состав:

1) окружные казачьи общества, создаваемые (формируемые) путем объединения районных казачьих обществ и станичных казачьих обществ, не входящих в состав районных казачьих обществ;

2) районные казачьи общества создаваемые (формируемые) путем объединения городских, станичных и хуторских казачьих обществ;

3) станичные казачьи общества, входящие в состав окружных казачьих обществ, либо районных казачьих обществ, являющиеся первичным объединением граждан Российской Федерации и членов их семей – жителей одного или нескольких сельских или городских поселений либо иных населенных пунктов, внесенным в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации.

Уссурийское казачье войско- этническая группа казаков в Уссурийском крае. Другие определения - этносословная группа, военное сословие-народность.

Состав: В 1916 году число уссурийских казаков составило 39 900 человек. Они владели 6740 км² земли. Уссурийские казаки выполняли пограничную, почтовую и полицейскую службу, участвовали в русско-японской войне. Во время Первой мировой войны уссурийские казаки выставили кавалерийский полк и шесть сотен. Во время гражданской войны среди уссурийских казаков произошел раскол по месту переселения, часть казаков (выходцы с Дона) поддержала политику большевиков по ликвидации казачества как сословия и слияния его с крестьянством. Остальные выступили под командованием Атамана Калмыкова в основном на стороне белых. После гражданской войны войско прекратило своё существование.

Уральское казачье войско- (до 1775 года и после 1917 года - Яицкое казачье воойско ) - группа казаков в Российской империи, II по старшинству в казачьих войсках. Размещаются на западе Уральской области (ныне северо-западные области Казахстана и юго-западная часть Оренбургской области), по среднему и нижнему течению реки Урал (до 1775 - Яик). Старшинство войска с 9 июля 1591 года, в этот месяц Яицкие казаки приняли участие в походе Царских войск против Шамхала Тарковского. Войсковой штаб - Уральск (до 1775 года назывался Яицкий городок). Религиозная принадлежность: большинство - православные христиане, но есть единоверцы, старообрядцы, мусульмане (до 8 %) и буддисты(ламаисты) (1,5 %) Войсковой праздник, войсковой круг 8 (21 по новому стилю) ноября, день св. Архангела Михаила.

Состав: К началу 1825 года Уральское казачье Войско считало в своем населении до 28 226 душ обоего пола. По данным на начало 1900 г., численность уральских казаков с членами семей составляла чуть более 123 тыс. человек. Во время Первой мировой войны войско выставило 9 конных полков (50 сотен), артиллерийскую батарею, гвардейскую сотню, 9 особых и запасных сотен, 2 команды (всего на 1917 год свыше 13 тысяч человек). За доблесть и отвагу 5378 уральских казаков и офицеров были награждены Георгиевскими крестами и медалями.

Черноморское казачье войско- военное казацкое формирование в XVIII-XIX веках. Создано российским правительством в 1787 году из частей Войска верных запорожцев, основу которого составляли прежние запорожские казаки. Для войска отводилась территория между Южным Бугом и Днестром с центром в городе Слободзея.

Состав: В 1801 году грамотой императора Павла была создана войсковая канцелярия в состав которой входили атаман и два члена от войска, особые члены по назначению от правительства и правительственный прокурор; при том все войско делилось на 25 (по другим источникам 20) полков. Во времена Павла I во главе войска стоял атаман Котляревский, не любимый войском (в 1797 произошёл бунт). В 1799 году его сменил атаман Бурсак. Указом от 25 февраля 1802 года было опять восстановлено войсковое правительство, в составе атамана, двух непременных членов и 4-х асессоров; деление на полки было сохранено.

Забайкальское казачье войско- иррегулярное войско в XVII-XX веках в Российской империи, на территории Забайкалья. Войсковой штаб - в Чите.

Состав: В 1916 году казачье население Забайкальского казачьего войска составляло 265 тысяч человек, на военной службе находилось 14,5 тысяч. Войско участвовало в подавлении Ихэтуаньского восстания 1899-1901, в Русско-японской 1904-05 и Первой мировой войнах.

Во время Гражданской войны 1918-20 часть казачества активно воевала против большевиков под руководством атамана Г. М. Семёнова и барона Унгерна. Некоторые казаки поддержали красных.

В 1920 году Забайкальское казачье войско, как и прочие казачьи войска в Советской России, было ликвидировано. После поражения Семёнова примерно 15 % казаков вместе с семьями ушли в Маньчжурию, где обосновались, создав свои станицы (Трехречье). В Китае они поначалу тревожили набегами советскую границу, а затем замкнулись и жили своим бытом до 1945 года (наступления Советской Армии). Затем некоторые из них эмигрировали в Австралию (Квинсленд). Некоторые в 1960-е годы вернулись в СССР и были поселены в Казахстане. Потомки смешанных браков остались в Китае

Рекомендуем почитать

Служба

Открытый урок "Правописание приставок пре- и при-"6 класс «Правописание приставок при- и пре-«

Воинский учет

Десять открытий российских ученых, которые потрясли мир

Болезни

«Правописание суффиксов причастий

Болезни

Секретные фото луны Загадочные объекты на луне

Служба

Книга: Генри Форд. Моя жизнь. Мои достижения. Генри Форд: Моя жизнь, мои достижения

Военный билет

Как отличаются баллы ЕГЭ по регионам: результаты школьников и региональное неравенство